羅馬法典編纂運(yùn)動

文/劉璧君 顧盈穎

羅馬法典編纂運(yùn)動

文/劉璧君 顧盈穎

羅馬法是古代社會留給現(xiàn)代人的一顆明珠。對于羅馬法的研究，一直在法制史和民法研究中占有重要地位。羅馬法之所以能夠在經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史洗禮后，仍能以其基本面目展現(xiàn)在現(xiàn)代人面前，很大程度上得益于東羅馬帝國皇帝優(yōu)士丁尼（Justinianus，527—565年在位）統(tǒng)治時(shí)期至其死后一段時(shí)間內(nèi)所開展的法典編纂活動。

公元3世紀(jì)開始，羅馬帝國逐漸走向衰落。地方上與意大利本土接連爆發(fā)奴隸起義。4世紀(jì)以后，羅馬帝國又遭到邊境外族日耳曼人的嚴(yán)重威脅。經(jīng)濟(jì)和政治的危機(jī)使羅馬帝國瀕臨崩潰的邊緣。公元395年，羅馬帝國終于分裂，國土分為東西兩部。公元476年，西羅馬帝國滅亡，從此西歐社會向封建制過渡。

野蠻人統(tǒng)治了帝國幾乎所有的拉丁語地區(qū)、意大利的大部分、北非、西班牙、高盧和英國，碩果僅存的羅馬皇帝優(yōu)士丁尼只能在君士坦丁堡發(fā)號施令。如此一來，他不得不為面臨的境地作出考慮。優(yōu)士丁尼認(rèn)為，皇帝的威嚴(yán)和光榮不能只依靠武器，還需要用法律來鞏固。只有借助法律的力量，才能維持良好的秩序，實(shí)現(xiàn)國家的大治，這也是國家興旺發(fā)達(dá)并不斷向外擴(kuò)張的基礎(chǔ)。于是，他決定開始編纂成文法典。

其實(shí)，到優(yōu)士丁尼的時(shí)代，法典的編纂已經(jīng)是大勢所趨。當(dāng)時(shí)，羅馬法已有700余年的發(fā)展歷史。羅馬法的淵源非常豐富，包括習(xí)慣法、民眾大會制定的法律、元老院決議、長官的告示、皇帝發(fā)布的敕令及法學(xué)家的各種解答等，且都具有法律效力。這些法律不僅內(nèi)容極其龐雜，并存在著許多矛盾和不統(tǒng)一之處，亟待重新整理和審定，使之趨于系統(tǒng)化，從而適應(yīng)社會發(fā)展的需要。就此而言，法典編纂就不失為一種良方。實(shí)際上，由于法律的混亂，人們早就開始尋求精簡法律的方法，帝國后期國家和私人編選法典之風(fēng)盛行。如三世紀(jì)末草擬的《格里哥安法典》《赫爾莫杰尼安法典》以及之后頒布的《狄奧多西法典》等?？梢哉f，這已經(jīng)為優(yōu)士丁尼時(shí)期大規(guī)模法典編纂活動奠定了基礎(chǔ)。

從即位的第二年起，優(yōu)士丁尼就下令組成了以特里波尼（Tribonianus）為首的10人法典編纂委員會，負(fù)責(zé)精簡繁冗的法律文字，開始法典編纂工作。這項(xiàng)工作從公元528年持續(xù)到534年，僅六年左右時(shí)間，就先后完成了三部法典的編纂。

優(yōu)士丁尼的第一個(gè)成果是《優(yōu)士丁尼法典》。法典共12卷，現(xiàn)保存下來的有9卷。主要是對當(dāng)時(shí)有效的歷代羅馬皇帝的敕令的整理、匯總和刪改，然后按照教會法、法律淵源、高級官吏的職務(wù)、私法、刑法和行政等內(nèi)容，編成章、節(jié)，并按各自頒布時(shí)間順序加以排列，注明頒布敕令的皇帝姓名等。

公元530年—533年底，完成了《學(xué)說匯纂》（Digesta），又名《優(yōu)士丁尼學(xué)說匯纂》。這部巨著卷帙浩瀚，共有50卷、15萬行，是優(yōu)士丁尼法典編撰中最為龐大和豐富的部分，主要內(nèi)容是公元前1世紀(jì)至公元4世紀(jì)的著名法學(xué)家的著作、學(xué)說和法律解答的選編。其中收錄了40名著名法學(xué)家的著作，為后人保存了許多原始素材，是研究羅馬法不可或缺的珍貴文獻(xiàn)。其中，收錄《學(xué)說引證法》所承認(rèn)的五大法學(xué)家：即蓋尤斯（Gaius，約公元130—180年）、帕比尼安（Aemilius Papinianus，約公元140—212年）、烏爾比安（Domitius Ulpianus，約公元170—228年）、保羅（Julius Paulus，約公元222年去世）、莫迪斯蒂努斯（Modestinus，約公元244年去世））的著作最多，占了全部匯纂9142段中的6137段。據(jù)說為了編纂這部規(guī)模龐大的匯編，法典編纂委員會曾精讀了2000卷、300多萬行的法學(xué)原著，然后經(jīng)過了比照選擇壓縮，才編成《學(xué)說匯纂》?！秾W(xué)說匯纂》是19世紀(jì)近代資產(chǎn)階級法學(xué)產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)，其在法學(xué)史上的地位是無可估量的。

優(yōu)士丁尼法典編纂的第三個(gè)成果是《法學(xué)階梯》（Institutiones），又名為《優(yōu)士丁尼安法學(xué)總論》，于公元533年底完成。這是根據(jù)五大法學(xué)家之一的蓋尤斯的同名法學(xué)教科書《法學(xué)階梯》的體系編纂而成。共分四卷98篇，并另有序言在前。其四卷正文的大致內(nèi)容是：第一卷：人法；第二卷：物，包括所有權(quán)及物權(quán)，遺囑繼承法；第三卷：無遺囑繼承、契約、債權(quán)總論；第四卷：侵權(quán)行為、民事和刑事訴訟等。這部法典既是當(dāng)時(shí)欽定的羅馬法的學(xué)習(xí)教科書，本身又具有法律效力?！斗▽W(xué)階梯》的問世，開創(chuàng)了大學(xué)法學(xué)教科書的范式，這部法典中所體現(xiàn)的體系結(jié)構(gòu)對近現(xiàn)代民法體系產(chǎn)生了深刻的影響。

在完成上述的三部法典的編纂之后，優(yōu)士丁尼為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和調(diào)整新的社會關(guān)系，作為對上述三部法典的補(bǔ)充，在公元534年到公元565的31年間，陸續(xù)頒布了一百多條敕令。最后一條敕令頒布的時(shí)間約為公元555年。保存下來的共有124條。（何勤華主編：《外國法制史》，第五版，法律出版社2011年版。）在優(yōu)士丁尼死后，法學(xué)家們將他的這些敕令匯編起來，成為《優(yōu)士丁尼新律》。這部法律內(nèi)容大多屬于公法和宗教法的方面，也有關(guān)于婚姻和繼承的規(guī)定。至此，一場規(guī)模浩大的法典編纂活動終于落下了帷幕。

以上這四部法典，至公元12世紀(jì)，被統(tǒng)稱為《國法大全》（Corpus iuris，又稱《民法大全》或《羅馬法大全》），成為研究羅馬法的主要資料?！秶ù笕穮R集了羅馬法的精華，標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到最成熟、最完備的階段。羅馬法對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其規(guī)范化的結(jié)構(gòu)體系成為歐洲大陸大部分國家法律發(fā)展的基礎(chǔ)，為大陸法系的形成起了奠基作用。同時(shí)，羅馬法的許多具體制度、原則、概念和術(shù)語，如法人制度、物權(quán)制度、“不告不理”原則、契約自由、占有、代理、不當(dāng)?shù)美⑦^失責(zé)任等等都為現(xiàn)代民法所直接繼承，對調(diào)整社會生活發(fā)揮了廣泛而深遠(yuǎn)的作用。

在各個(gè)文明發(fā)展的進(jìn)程中，雖然在古代其他國家，也都曾編纂過一些重要法典，但在系統(tǒng)性、理論性以及條文表現(xiàn)形式、立法技術(shù)等方面，都無法與優(yōu)士丁尼編纂的法典相比擬，其立法規(guī)模與優(yōu)士丁尼時(shí)代相比，也遠(yuǎn)為遜色?！秶ù笕返木幾?，對近一千年羅馬法和羅馬法學(xué)發(fā)展的精華進(jìn)行了整理、總結(jié)，從而使羅馬法律文化得以完整地傳至后世，隨之影響了整個(gè)世界法制史和法學(xué)史的發(fā)展進(jìn)程。

欄目主持人：程新友 jcfycxy@sina.com

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羅馬法對近現(xiàn)代法律的影響

隨著羅馬法在中世紀(jì)的復(fù)興，它幾乎被歐洲各國所接受，其中的私法內(nèi)容更是迎合了當(dāng)時(shí)正在蓬勃發(fā)展的社會需要。于是，有些國家將羅馬私法稍加修改,變成現(xiàn)行法來使用;有的則吸取羅馬法中的一些基本原則和概念、術(shù)語,借以推動本國法律的發(fā)展。并且由于羅馬法的復(fù)興引發(fā)的對羅馬法研究的熱潮，出現(xiàn)了教授法學(xué)的大學(xué)，羅馬法文獻(xiàn)就是其中重要的教材。

進(jìn)入資本主義社會以后，羅馬法的影響超出了歐洲遍及亞、非、南北美各國,形成具有世界影響的大陸法系。公元1804年頒布的法國民法典就是以《法學(xué)階梯》為藍(lán)本,從結(jié)構(gòu)、體系、內(nèi)容、基本原則到法律術(shù)語均繼承了羅馬法,成為“典型資產(chǎn)階級社會的法典”；1900年實(shí)施的德國民法典,同樣淵源于羅馬法,它更多地接受《學(xué)說匯纂》的影響,故有“現(xiàn)代羅馬法”、“現(xiàn)代學(xué)說匯纂”之稱。甚至在亞洲的日本、鴉片戰(zhàn)爭后的清王朝以及北洋軍閥、國民黨統(tǒng)治時(shí)期的中國，羅馬法的影響也是顯而易見的。即使是英美法系，在契約、動產(chǎn)、商法、遺囑等具體制度上也借鑒了羅馬法的內(nèi)容。

可以說,羅馬法的復(fù)興直接促進(jìn)了新的資本主義經(jīng)濟(jì)的形成,推動著資本主義社會商品和貨幣關(guān)系的發(fā)展,為后世調(diào)整和保障商品生產(chǎn)及私有制為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系提供了借鑒。

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《學(xué)說匯纂》的體例

整部法典有50卷，除第30、31、32卷外，都分成章、節(jié)，并在卷下設(shè)章、節(jié)、段。法典共分為七個(gè)部分：

第一部分為總則，涉及法的概念、法律淵源、人的地位及私法等內(nèi)容，共4卷；

第二部分“關(guān)于審判”，共7卷；

第三部分“關(guān)于物”，共8卷；

第四部分涉及買賣、利息、借貸、婚姻、監(jiān)護(hù)等，共8卷；

第五部分“關(guān)于遺囑”，共9卷；

第六部分涉及繼承財(cái)產(chǎn)的占有、贈與、解放奴隸、所有權(quán)、占有的取消、訴訟等，共8卷；

第七部分涉及部分私法和行政法、刑事法的內(nèi)容，共6卷。

蓋尤斯的《法學(xué)階梯》

蓋尤斯的原著《法學(xué)階梯》，于1816年由德國歷史學(xué)家尼布爾（Georg Niebuhr）在意大利北部的弗羅那（Verona）圖書館中發(fā)現(xiàn)，是五世紀(jì)時(shí)的抄本，用羊皮紙寫成，僅缺三張，但上面又寫著后人的作品，故字跡很難辨認(rèn)。但是在多位學(xué)者的共同努力辨認(rèn)解讀之下，終于最后確認(rèn)該手稿確系蓋尤斯的《法學(xué)階梯》，遂于1820年出版了校訂本?！斗▽W(xué)階梯》的中文版于1996年已由中國政法大學(xué)出版社正式出版（黃風(fēng)譯）。