健身氣功的修身與養(yǎng)生價值研究

湯婷

中圖分類號：G852.6 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2014）04-000-01

摘 要 本文主要從健身氣功對心智、健身兩方面的功能進行研究。并從易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦四種中國健身氣功的養(yǎng)生價值進行，論述了其在養(yǎng)生、養(yǎng)心、休閑、娛樂、文化傳承等方面都符合時代的需要，是值得推廣的養(yǎng)生活動項目。

關(guān)鍵詞 健身氣功 修身 養(yǎng)性 價值

傳統(tǒng)保健養(yǎng)生術(shù)層次多，從簡單到復(fù)雜各式各樣并存。中國健身氣功融武術(shù)、醫(yī)療保健和氣功于一體，不僅能強身健體、防疫治病、延緩衰老，還能開發(fā)智慧，挖掘人體潛能。所以說，中國的健身氣功是一種高水平、高層次的健身術(shù)，是中國人對人類的貢獻之一。

一、心智方面

中國傳統(tǒng)體育由于受到儒家文化、道家文化、釋家文化的影響，多以養(yǎng)生為主，健身氣功尤在之列。其講求身心并養(yǎng)，以“和”為貴，以“仁”增壽，以“德”延年。追求物質(zhì)的形、體、壽與精神的神、性、心的協(xié)調(diào)發(fā)展，修身與養(yǎng)心密不可分。在健身的過程中把修身養(yǎng)性作為立身的根本，強調(diào)鍛煉人的“精、氣、神”。其中“神”就是指人的意識、心智。在鍛煉過程中，突出了保形養(yǎng)氣、寧心盡性的養(yǎng)生思想，幫助人們養(yǎng)成良好的心態(tài)，從而調(diào)節(jié)心理，提高智能。

由于在形成氣功套路和實際操練的過程中，貫穿了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”故其養(yǎng)生必先修身養(yǎng)性，養(yǎng)性積德者才能得其壽。當(dāng)一個人在演練健身氣功的過程中不斷親身地去體驗和感悟健身氣功的文化內(nèi)涵，去把握和揣摩“無形與有形”的自然境界，其心靈境界也會得到不斷的提高，正所謂歐陽修的“上智任之自然；其次內(nèi)以卻疾；最下妄意而貪生。”加之，近代的健身氣功（套路）配以賞心悅目的音樂及服飾，以樂感人，通過改善演練者的情緒，激發(fā)情感，利于消除不良心理狀態(tài)，緩解壓力，久而久之，演練者通過所收獲的健康、樂觀、平和的心態(tài)將自然而然形成的養(yǎng)生感悟滲透到日常生活中，滲透到社會環(huán)境中，由此而創(chuàng)造出和諧、安寧的社會大氛圍。

二、健康養(yǎng)生方面

中國健身氣功的養(yǎng)生價值分析。中國健身氣功·易筋經(jīng)源自我國古代導(dǎo)引術(shù)，易：移動、活動、改變、變易、隱有增強之意；筋：泛指筋脈、肌肉、筋骨（主要指肌肉）；經(jīng)：常道、規(guī)范、方法。“易筋經(jīng)”就是活動肌肉、筋骨，使其變得強壯有力，以增進健康、祛病延年的一種養(yǎng)生健身方法。各勢動作是連貫的有機整體，動作注重伸筋拔骨，舒展連綿，剛?cè)嵯酀缓粑笞匀唬瑒酉⑾嗳冢徊⒁孕螌?dǎo)氣，意隨形走；易學(xué)易練，健身效果明顯。

中國健身氣功·五禽戲動作簡捷，左右對稱，平衡發(fā)展，既可全套連貫習(xí)練，也可側(cè)重多練某戲，還可只練某戲，運動量較為適中，屬有氧訓(xùn)練，個人可根據(jù)自身情況調(diào)節(jié)每勢動作的運動幅度和強度，安全可靠。整套功法雖然動作相對簡單，但每一動作無論是動姿或靜態(tài)，都有細化、精化的余地。如“虎舉”，手型的變化，就可細化為撐掌、屈指、擰拳三個過程；兩臂的舉起和下落，又可分為提、舉、拉、按四個階段，并將內(nèi)勁貫注于動作的變化之中，眼神要隨手而動，帶動頭部的仰俯變化。五禽戲的動作體現(xiàn)了身體軀干的全方位運動，包括前俯、后仰、側(cè)屈、擰轉(zhuǎn)、折疊、提落、開合、縮放等各種不同的姿勢，對頸椎、胸椎、腰椎等部位進行了有效的鍛煉。總的來看，新功法以腰為主軸和樞紐，帶動上、下肢向各個方向運動，以增大脊柱的活動幅度，增強健身功效。五禽戲功法特別注意手指、腳趾等關(guān)節(jié)的運動，以達到加強遠端血液微循環(huán)的目的。同時，還注意對平時活動較少或為人們所忽視的肌肉群的鍛煉。例如“，鹿抵”、“鹿奔”“、熊晃”、“猿提”、“鳥伸”等動作對肌肉群鍛煉具有獨特作用。

中國健身氣功·六字訣與臟腑的相應(yīng)關(guān)系為：呵為舌音對應(yīng)于心——火，呼為喉音對于脾——土，吹為唇音對應(yīng)于腎——水，噓（嘻）為牙音對應(yīng)于肝（膽）——木，呬為齒音正對應(yīng)于肺——金。“嘻”通少陽經(jīng)脈，既可疏通膽經(jīng)，又可疏通三焦經(jīng)脈。中醫(yī)認為“少陽為樞”，通少陽即可調(diào)理全身氣機，三焦的作用正是通行全身諸氣。因此，在六字的臟腑對應(yīng)上，“呵——心，呬——肺，噓———肝，呼——脾，吹——腎，嘻——三焦”是合理而規(guī)范的。在六字讀音確定后，不同的口型會產(chǎn)生不同的內(nèi)外氣息，進而影響體內(nèi)臟腑運動和經(jīng)絡(luò)運行狀況。“養(yǎng)氣功六字訣”中講：“臟腑的內(nèi)部運動和經(jīng)絡(luò)的運行受人體內(nèi)外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產(chǎn)生不同的形狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內(nèi)在壓力，影響不同的臟腑的氣血運行，從而取得治病健身的效果。”

中國健身氣功·八段錦的“八”字，不是單指段、節(jié)和八個動作，而是表示其功法有多種要素，相互制約，相互聯(lián)系，循環(huán)運轉(zhuǎn)。八段錦的功法動作柔和緩緩，圓活連貫。柔和，是指習(xí)練時動作不僵不拘，輕松自如，舒展大方。緩慢，是指習(xí)練時身體重心平穩(wěn)，虛實分明，輕飄徐緩。圓活，是指動作路線帶有弧形，不起棱角，不直來直往，符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)。它是以腰脊為軸帶動四肢運協(xié)，上下相隨，節(jié)節(jié)貫穿。連貫，是要求動作的虛實變化和姿勢的轉(zhuǎn)換銜接，無停頓斷續(xù)之處，既像行云流水連綿不斷，又如春蠶吐絲相連無間，使人神清氣爽，體態(tài)安詳，從而達到疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血和強身健體的效果。

參考文獻：

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