星云大師：“星語”解頤，別有“云味”

侯愛兵

作為著名文化人物，星云大師不僅有著極高的智慧，還有著超絕的口才。前不久在博鰲論壇上，南方日報記者提問他：“有人說中國20%的人掌握了社會80%的財富，您對這些手握財富的人有何指引？”星云大師一語破的：“賺錢要有道德，賺了錢要看到別人，要會做善事，想到回饋社會，要像‘老母雞帶小雞一樣，有錢的帶動沒錢的人發(fā)展，讓貧富差距縮小，讓貧窮受難的人能夠翻身，讓每一個中國人都能享受到中國給他的富裕、成長和關(guān)愛。”星云大師就是這樣，不論什么話題，總能妙語解頤，令人回味。

論幸福：提得起放得下才會幸福安樂

記者請教星云大師：“現(xiàn)實社會競爭激烈，人人都以為必須崩緊神經(jīng)、奮力拼搏，為了幸福安樂，這要怎么平衡？”星云大師說：“提得起放得下，要先提起然后才放下。舉一個例子說，你要出外旅行，你要帶一個皮箱，這是提得起；你回到家里，不用了，就要放下。你回到家里，吃飯、喝茶還把這皮箱背到身上，一直放不下，那就很辛苦。當提起要提起，當放下就放下，一個人要提得起放得下才會幸福安樂。”現(xiàn)在大家都討論幸福感，可大部分人覺得幸福感不強、快樂不夠，畢竟現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，人們普遍感覺壓力很大。面對這一似乎不可調(diào)和的矛盾和困惑，星云大師倒是很有見地和妙招，他忠告人們要“提得起放得下”，并用一個“皮箱”的生動例子，闡釋了生活中該如何去平衡、釋放，獲得幸福安樂。但愿我們都能達到這樣的境界。

話人生：追隨自己的，永遠是自己的心

星云大師在揚州大學(xué)與同學(xué)們座談，交流人生心得時，他談到了一個問題：“當下很少有人真正了解自己的心，甚至不少人的心受到了污染。”那么，該如何找到自己的心呢？“以前有個富翁有四位夫人，在他臨終之前想找個人陪葬，先找到了最寵愛的四太太，聽了富翁的想法，四太太一口回絕了：‘我還年輕呢，你去世后我還會改嫁的。富翁又找到了三太太，也得到了否定的答復(fù)：‘這么多的產(chǎn)業(yè)還需要我打理，雖然你對我很好，但我還是不能陪你一起去死。富翁又找到了二太太，她比前面兩位太太顯得厚道得多：‘我如果陪你死了，那誰還會真心幫你操辦后事呢，你就安心去吧，我留下好好安葬你。富翁最后很絕望地找到了自己最不喜歡的第一任太太。意外的是，大太太竟然一口答應(yīng)了：‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，我愿意陪著你一起去另一個世界。”故事講完之后，大師又闡述道：“其實四太太象征身體，平常很愛護，到死卻不再屬于自己；三太太象征金錢，生不帶來死不帶走；二太太則是親朋好友，不會為你去死，但是幫你做事還是可以的；而大太太則是自己的心。”最后，星云大師說出了點睛之言：“追隨自己的，永遠是自己的心。與其在生命的最后意識到辜負自己心的可悲，不如早點找到自己的心。”

星云大師沒有高談闊論，而是講了一個“富翁選夫人陪葬”的故事，深入淺出地陳述人生哲理，令人深思，給人啟迪。人生路漫漫，困惑多多，我們的心在哪里？心該何處安放？這里，星云大師指點迷津，告訴我們身體、金錢、朋友、心靈在人生中的意義，督促我們找到自己的心，做好心靈的選擇，別到生命逝去時空悲嘆。相信星云大師的這一碗“心靈雞湯”，會讓我們內(nèi)心清澈、溫暖、豐富。

說財富：金錢只是財富的一種，不一定向錢看！

說到財富，星云大師自問自答道：“什么是財富呢？也許我說的財富和社會上大家講的不太一樣。但人生世界，哪些不是我們的財富呢！比如眼睛就是財富，讓我們看到萬事萬物；耳朵也是財富，讓我們聽到父母教誨、朋友訴說；嘴巴也是財富，讓我們能說好話、贊美人、講道理；雙手也是財富，能夠勞動、服務(wù)，創(chuàng)造財富；頭腦也是財富，讓我們思考哲理人生。還有，平安是財富，健康是財富，人格道德是財富，學(xué)問智慧也是財富……這一切都是我們的財富。我們常說管人比管事難，抱怨別人不聽我們的話，其實最不聽話的恰恰是我們自己，因此，我還要說，學(xué)會管理自己就是財富。現(xiàn)在有些失業(yè)者往往怪國家、怪社會、怪別人，但未想過，我的條件、本領(lǐng)準備好了嗎？你如果學(xué)有專長、勤勞、誠實、忠心、認真……將十八般武藝都健全起來，人家就會接受你，這便是你的財富。因此，不要一說到財富，就認為只是金錢，就只向錢看。我所說的財富到處都有，就看大家如何找到。”

不能否認，當前社會里，有很多人把財富等同于金錢，把金錢的多少作為評價人生成敗的標志。星云大師對財富的理解不禁讓人感到耳目一新，而且具有很強的現(xiàn)實針對性。財富包括很多，星云大師通過舉例，不僅明確告訴人們“眼睛、耳朵、頭腦是財富”“平安、健康、學(xué)會管理自己、健全十八般武藝是財富”，而且充分表達了“財富處處有，何必向錢看”的價值觀，讓人們重新認識財富，樹立正確的財富觀。

孤山夜雨薦自《做人與處世》