忌拾放飛的風(fēng)箏

風(fēng)箏，南方稱“鷂子”，北方稱“紙鳶”。紙鳶的前身為木鳶，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，“公輸般為木鳶以窺宋城”（《鴻書》），“墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗”（《韓非子》）。直到漢代發(fā)明了紙，才開始了以紙糊風(fēng)箏的歷史，當(dāng)時名曰“紙鳶”。

為什么稱作風(fēng)箏呢？“紙鳶又名風(fēng)鳶，初五代漢李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入作聲，如箏鳴，俗呼風(fēng)箏”（明·郎瑛《詢芻錄》）。

在古代，風(fēng)箏曾用于軍事行動，“梁武太清三年，侯景圍臺城，簡文縛紙鳶，飛空告急于外”（《獨(dú)異志》）；明代時，在風(fēng)箏上裝炸藥，飛到敵營上空時，盤香點(diǎn)燃了導(dǎo)火索引爆炸藥，謂之“神火飛鴉”。

但風(fēng)箏主要是作為一種游藝工具而流傳于世的，文人墨客留下不少歌詠它的詩文，唐人高駢的《風(fēng)箏》一詩，最為人稱道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”清代女詩人陳長生《春日信筆》寫道：“軟紅無數(shù)欲成泥，庭草催春綠漸齊。窗外忽傳鸚鵡語，風(fēng)箏吹落畫檐西。”

放風(fēng)箏還有益于身心健康，“春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可以泄內(nèi)熱”（宋·李石《續(xù)博物志》）。“兒童放之空中，最能清目”（清·富察敦崇《燕京歲時記》）。

放風(fēng)箏，在民間還有“放晦氣”的說法，當(dāng)風(fēng)箏放到天上，然后剪斷線，表示“放”走了“晦氣”，消災(zāi)消病。“正因為如此，民間最忌撿拾人家放掉的風(fēng)箏。否則，會沾上‘晦氣。北方民間禁忌風(fēng)箏斷線落到房頂或院內(nèi)，以為是不吉的征兆”（任騁《中國民間禁忌》）。

（選自《中國忌諱》/聶鑫森 編著/遼寧人民出版社/2012年6月版）endprint