知識分子的西裝

周松芳

【熱點話題】借鑒和創(chuàng)新愛國 服飾與文化 拿來主義

民國時期，西裝因為沒有得到秀才們（知識分子）的青睞，注定命途多舛。許多人從經(jīng)濟角度著眼，認為中國不能自制毛織衣料，而其價值之昂，遠過中服，穿西服等于將金錢輸出外國，導致利權外溢，“每歲漏卮，奚啻億萬”！還導致國用不強，而使國貨絲織工業(yè)日益衰落，“國窮民竭，爾實厲階”。因此穿西裝就是不愛國的一種表現(xiàn)。

在這種輿論壓力下，當局也力表姿態(tài)，嚴禁黨政人員穿著西裝。但時人伍朝拱認為“若區(qū)區(qū)取締黨政人員，未免掛一漏萬，收效實微”，于是致函當局，主張征收西裝稅。

比較而言，還是“中衣為體，西衣為用”，能夠兩面討好。謝六逸就曾撰文《談“文化本位”》說：“我在前年喜穿西裝褲、黃皮鞋……上衣則中式長袍，對襟馬褂，頭上又是銅盆帽，以為頗合‘中學為體，西學為用之意。后來拙荊以為此不中不西也。何不完全歐化，穿整套西裝，外穿大衣，再戴上俄式皮帽，則儼然‘西洋文化矣。但我又是林語堂的同志，斥穿西服者為套‘狗領，故仍不采納。因此之故，我個人上身‘本位文化、下身‘西洋文化者有數(shù)年矣。”當時不少名流都是這副打扮，比如說胡適。茅盾記述的他1921年所見的胡適的穿著是：“我只覺得這位大教授的服裝有點奇特。他穿的是綢長衫、西式褲、黑絲襪、黃皮鞋，當時我確實沒有見過這樣中西合璧的打扮。我想：這倒象征了胡適之先生的為人。七八年后，十里洋場的闊少爺也很多這樣打扮的，是不是從胡適學來，那可不得而知。”

所以有人就概述了當時的觀感，說北平時代，知識分子大多穿藍大褂，西褲，半新不舊的皮鞋；反之則中式服裝，滿襠折褲腰的褲子。像學貫中西的陳寅恪，更是傳統(tǒng)到土的打扮：夏天一件大褂，布褲子布鞋；冬天一頂“三塊瓦”皮帽，長圍巾，棉袍外套黑面羊皮馬褂，棉褲扎腿帶，腳穿厚棉鞋。

【素材分析】直到20世紀80年代，輿論還在圍剿奇裝異服；但如今，奇裝異服卻以其勃勃生機流行大江南北。服飾與身份、場合、性別、年齡、民族傳統(tǒng)確實要吻合與調和，但吻合與調和并不意味著一成不變。有些改變，可能會讓有些人不適，但慢慢也就習慣了。

（特約教師 劉京平）

NEW視野

著名服裝設計師奚仲文多次獲得金馬獎和金像獎的最佳造型獎，他因電影《滿城盡帶黃金甲》的精美服裝設計入圍過2007年奧斯卡的最佳造型，一時給港媒留下驕傲談資。電影之外奚仲文還做演唱會服裝設計，奇裝異服也設計了不少。他為陳慧琳設計的公主服是當年最受好評的演出服之一。而他為新版《天龍八部》（2013年年底熱播）男女角色所打造的服裝和造型則遭到了觀眾的種種吐槽，如段譽的丸子頭、王語嫣的村姑服、木婉清的蕾絲面罩等。endprint