官至“無(wú)權(quán)”乃正道

☉王永彬

官至“無(wú)權(quán)”乃正道

☉王永彬

據(jù)《資治通鑒》記載，唐宣宗大中二年，周墀為相，問(wèn)同僚韋澳說(shuō)：“我為相責(zé)任重，能力有限，你如何幫助？”韋對(duì)曰“愿相國(guó)無(wú)權(quán)”。周不解其意。韋又釋之，就是不以相國(guó)身份行獎(jiǎng)賞，與仁人志士及平民百姓商量辦事；不耍權(quán)威，不憑感情辦事，國(guó)家一定治理得好。周墀照做，果然朝綱紀(jì)嚴(yán)，百姓稱(chēng)道。“相國(guó)無(wú)權(quán)”，字雖少，但意深遠(yuǎn)。它深刻揭示了如何正確用權(quán)的問(wèn)題，值得我們每名領(lǐng)導(dǎo)干部深思。

行使權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本行為方式。如何正確對(duì)待和行使權(quán)力，既是人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部解決好怎樣從政做官的根本問(wèn)題。像周墀那樣，堂堂一國(guó)宰相，居一人之下，萬(wàn)人之上，權(quán)傾朝野，但卻能以“相國(guó)無(wú)權(quán)”自勉，不謀私權(quán)，不逐私利。其可貴之處就在于：大權(quán)在握知輕重，惑念面前不用權(quán)。

然而當(dāng)下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻把公權(quán)淪為了私器，有的把權(quán)力當(dāng)成待遇，把享受殊榮等同為“工作需要”，赤裸裸地追求特權(quán)；有的把權(quán)力當(dāng)成權(quán)威，將權(quán)勢(shì)加身，搞獨(dú)斷專(zhuān)行；有的把權(quán)力當(dāng)成商品，為一己之私而貪?rùn)?quán)、謀權(quán)、弄權(quán)，行權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易之事，等等。最終走上了歪門(mén)邪道，走向了黨和人民的對(duì)立面，受到了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅懲處。究其原因，就是在如何對(duì)待權(quán)力、怎樣行使權(quán)力上出現(xiàn)了錯(cuò)位。

習(xí)總書(shū)記深刻指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。”必須看到，權(quán)力是一桿秤，稱(chēng)的是責(zé)任，手中有權(quán)，意味著擁有職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，需要承擔(dān)與之相應(yīng)的公共責(zé)任，而不是為個(gè)人或小家庭、小集團(tuán)謀私利。權(quán)力是一面鏡子，照的是人品官德，意志薄弱者容易迷失自我深陷其中，堅(jiān)守黨性原則者才能時(shí)刻保持清醒拒腐防變。權(quán)力又是一把“雙刃劍”，用之為民服務(wù)，黨的建設(shè)事業(yè)從中受益，個(gè)人才能贏得尊重和威望；用之為己謀私，則會(huì)蛻變?yōu)橹x(chóng)，損害黨的事業(yè)和黨員干部的形象。

每名干部要謹(jǐn)慎對(duì)待手中的權(quán)力，把能否嚴(yán)于用權(quán)作為自身作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，作為為官?gòu)恼飞系幕緶?zhǔn)則，這樣方能走上官路正道。首先，要明白權(quán)從何來(lái)。“無(wú)權(quán)”是因?yàn)樯钪獧?quán)力并非個(gè)人的附屬物。要經(jīng)常想一想權(quán)從哪里來(lái)、應(yīng)該怎么用這個(gè)重要問(wèn)題。有的領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路，根本原因就是在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有想清楚、弄明白，手中有權(quán)就為所欲為。必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀地位觀利益觀，認(rèn)識(shí)到手中權(quán)力是黨和人民賦予的，是國(guó)之權(quán)、黨之權(quán)、民之權(quán)，只能用來(lái)為黨盡責(zé)，為民謀利；認(rèn)識(shí)到權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，官員不是高人一等的特殊存在，權(quán)力也不是自己的私有財(cái)產(chǎn)，只是在為黨和人民掌權(quán)用權(quán)，必須把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。其次，要堅(jiān)持用權(quán)為公。“無(wú)權(quán)”體現(xiàn)的是沒(méi)有私權(quán)。古人云：“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”講的就是掌權(quán)用權(quán)都要落在一個(gè)“公”字上。公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用。一份權(quán)力就意味著一份責(zé)任、一份義務(wù)，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)，切實(shí)在行其權(quán)、盡其責(zé)上下功夫。而在涉及自己或親友之私時(shí)，不論手中的權(quán)有多大，一定要公私分明。總之，掌權(quán)就要興黨業(yè)，用權(quán)就要造民福。第三，要做到行權(quán)守矩。“無(wú)權(quán)”的實(shí)質(zhì)是無(wú)法外之權(quán)。權(quán)力如流水，在溝渠之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物；倘若破堤決壩，肆意泛濫，則將淹田毀屋，破壞力巨大。“位高者不能仗恃，權(quán)重者不可橫行”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都不能濫用手中的權(quán)力；“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部也沒(méi)有法外之權(quán)。唯有樹(shù)立法治思維，謹(jǐn)守權(quán)力邊界，秉持職權(quán)法定，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，才能從根本上防范權(quán)力濫用，做到依法秉公不逾矩。

【作者系66395部隊(duì)政治委員】