融合與共生——青海省海南州藏文化產業創意園規劃

■ 楊 眉 Yang Mei 張 敏 Zhang Min王云才 Wang Yuncai

0 前言

青海省海南州屬于藏民族安多地區，安多與衛藏、康巴共同構成我國三大藏族聚居地，這里獨特的地理環境和長期的歷史積淀賦予了城鎮豐富的歷史文化內涵。[1]然而，現代化如一把雙刃劍，在帶來物質文明的同時也帶來了城市特色危機。身處內陸腹地的青海安多地區終將面對這場挑戰。現代化語境之下，如何讓各民族享受到現代物質文明的基礎上，還能保持住城市特色，是城市規劃師與建筑師需要解決的問題，也是城市建設者需要的答案。藏文化產業創意園位于青海省海南州共和縣恰卜恰鎮中心位置，恰卜恰鎮為州、縣、鎮三級政府所在地。基地西臨南大街，北接貴德西路，南臨拉西瓦路，北靠文博路。南北長308m，東西長218m，總面積7.2hm2。創意園的規劃與建筑設計緊扣安多地區地域文化特點，并對傳統設計方法進行調適與創新（圖1）。本案研究多民族地區公共建筑綜合體的規劃方法與理念，探索適應當今時代要求的新形式[2]，旨在創造能與傳統融合與共生的新景象。

1 區域位置

共和縣位于青海省海南藏族自治州北部，青海湖以南，黃河以北，為海南州州府所在地。地理坐標為北緯35°46′～37°10′，東經98°54′～101°22′。全縣東西長221.5 km，南北寬155.4 km，總面積17 252.27km2，其中陸地面積14 640.73 km2，占總面積的84.86%。本案位于共和縣城所在地恰卜恰鎮，北距省會西寧市144 km，東北距湟源縣城93 km，西南距興海縣城130 km，東南距貴南縣城157 km。共和縣地處青南交通要沖，青藏、青康兩條公路分別從縣境北部、南部穿越，通往海西蒙古族自治州和果洛藏族自治州。共和縣屬高原大陸性氣候，海拔高，氣壓低，降水量小。

圖1 總平面圖

2 基地現狀

基地現狀為當地居民活動休閑的場地。場地北側為法院及商鋪、民居，現狀建筑比較凌亂，規劃統一拆除新建。

3 項目定位

結合地形地貌以及區域特點，將藏民族文化產業創意園建成展示、保護和促進藏民族文化發展的一個平臺。園區建設和經營要兼顧藏民族文化發展和區域經濟發展需求，使園區既成為當地民眾集會、休閑及舉行民族文化活動的場所，也成為外來游客旅游的熱點。既成為保護、傳承民族文化的地標建筑，又成為發展民族地區旅游經濟的城市名片（圖2 ）。

圖3 功能分區圖

4 規劃理念

創意園建筑總體建筑布局由藏傳佛教的“壇城”演化而來，依地形布局，西南低，東北高，迂回錯落。“壇城”是具有代表性的宗教文化符號，是指佛的宮殿，由外到內以圓形和正方形的幾何體形式層層相套構成。壇城作為象征宇宙世界結構的本源，是變化多樣的本尊神及眷屬眾神聚居處的模型縮影。

園區西南角為主入口區，東北角為至高點，由西南向東北，逐級升高，其對角線布局恰如“壇城”之四分之一切面。文化廣場中央的大蓮花噴泉與四周形如巍峨雪山的采光井一起構成“內圓外方”的藏民族“壇城”平面布局。這種布局也映射出漢民族“天圓地方”的儒家理念，象征藏漢民族文化的融合。

5 平面布局

園區規劃文化廣場區、文化演藝區、文化產業區、商務辦公區、酒店公寓區五個功能分區（圖3）。總建筑面積8.635萬m2，容積率：1.18，建筑密度：64%。

5.1 文化廣場區

文化廣場區是整個創意園區的主體，包括園區主入口、藏文化廣場、廣場一層商業區以及特色步行商業街區等幾部分。園區主入口設置在園區西南角南大街與拉西瓦街交匯處，入口處兩側為大面積綠地，高低起伏，綠草如茵。綠地后是36級臺階，市民與游客拾階而上，可直達二層藏文化廣場和演藝廣場。臺階東側墻面設置描述藏民族風俗及海南州名勝景觀的浮雕。園區入口處視野開闊，大體量臺階的設置如步步高升，而兩側綠地象征大草原，將城市景觀與自然景觀在這里有機融合。廣場東側設置轉經筒長廊，為藏民進行民族活動儀式提供空間。該區域還設有小型商業街，業態以民族風味特色小吃及旅游紀念品銷售為主。

藏文化廣場面積30 690m2，可供游人娛樂、休息及舉辦各種民族文化活動。廣場中心部位為蓮花形噴泉，寓意吉祥安康。噴泉下為鋼化玻璃，為底層商業區采光之用。蓮花四周有四個邊長12m的大型雪山造型采光井，可為廣場一層商業提供采光，布局對稱和諧。空地處根據游人步行路線設置供游客休息的休閑椅及各種全民健身運動器材。廣場一層商業區面積30 690m2，商業空間沿采光井與蓮花噴泉區域環形設置，業態為民族特色商業。

步行商業街區設置在園區的西側，緊臨南大街，層高為1層。商業以銷售藏區土特產及民族風味小吃等有特色的服務業態為主，由此處可直接進入廣場一層商業區。

在規劃中綜合考慮防火問題，在廣場一層劃分6個防火分區，形成三條疏散主通道。沿街酒店及寫字樓設置8m以上的消防通道。在沿街商鋪設立獨立衛生間，在文化廣場設置公共衛生間。

5.2 文化演藝區

文化演藝廣場占地5 100m2，位于廣場北側。主體為廣場2層平臺，局部3層。2層及3層平臺上均設有雪山造型采光井。平臺下部為特色商業，平臺上部可在節日及大型活動期間進行民族傳統節目的演出。

5.3 文化產業區

文化產業區設置在園區東側，緊臨東側規劃路博文路。建筑整體呈南低北高態勢，錯落有致，互相連通。各建筑單體運用藏民族建筑“分部合筑、層層套接”的建筑型體，再通過臺階和走廊貫通。走廊與平臺組合成的游客路線在建筑立面形成高低錯落，迂回曲折的藏民族建筑“之”字形造型。在走廊與平臺兩側開闊處沿上升路線設置轉經筒。游客可自南向北沿走廊游覽觀賞，通過以唐卡為主的手工業藝術品制作中心、藏飾品工藝加工中心、精英俱樂部、藏文化展示中心、安多服飾展示表演、餐吧、酒吧等特色區域之后，可到達東側6號樓頂層制高點，從制高點俯瞰廣場及園區全貌。

5.4 商務辦公區

商務辦公區位于園區東部居中位置3號樓，與文化產業區相連，建筑主體為一座5層現代智能寫字樓，建筑面積4 920m2，主要為周邊的旅游等行業提供辦公服務。

圖4 交通系統分析圖

5.5 酒店公寓區

酒店公寓區位于園區北部，沿園區北側貴德東路布置，包括一座功能齊全的四星級酒店和一座現代化酒店式公寓。其中酒店部分建筑面積12 360m2，包含有精品商場、綜合餐廳、會議廳、客房等功能。精品商場包含有高檔旅游產品、藏式古玩商場；綜合餐廳包含西餐廳、中餐廳、清真餐廳、藏餐廳；會議廳包含海南廳、海西廳、海北廳、海東廳，大會議廳命名為“四海一家”。酒店主樓客房以豪華套房為主，裙樓部分為標準間客房。在酒店周圍設置大型洗浴等配套服務設施，建筑面積約2500m2。酒店式公寓建筑面積4 710m2，其主力戶型為一室一廳一廚一衛配置，建筑面積為68m2以下，可租可售。

6 交通流線設計

園區交通流線設計遵循“人車分流、各行其道”的原則，并對節日期間人流的疏散問題重點考慮。2層藏文化廣場中，除了在西南側設置主入口外，在西北、東北側均設有單獨出口，以利于人員疏散。同時可通過廊橋分別與酒店公寓區和文化產業區相連（圖4）。

在酒店公寓區、文化產業區及商務辦公區均設有獨立的臨街停車位，車輛不得進入廣場。寫字樓辦公及酒店入住人員車輛不會與廣場旅游車輛發生沖突。在園區南側，廣場一層設置可容納50個車位的停車場一個，以解決進入廣場市民及游客的停車需求。

除了園區外圍市政干道的環形道路外，對于進入文化廣場區購物的市民及游客，規劃有“三橫三縱”六條步行交通流線。南北方向“三橫”路線分別為廣場東側商業通道、廣場一層商業中心通道以及廣場西側商業步行街通道。西側商業步行街禁止車輛進入，人流可由南大街入口處直接進入商業街，并通過入口進入廣場一層商場，以及通過廣場西北角臺階進入藏文化廣場。東西“三縱”分別為酒店公寓區與文化廣場中間通道以及廣場一層商業中南北兩條步行通道。游客可經酒店公寓區與文化廣場間隔通道直接進入廣場一層商場，或通過樓梯上到藏文化廣場。酒店設置有內部電梯，解決垂直交通問題。

東側文化產業區人流可通過建筑內部相互貫通的樓梯及走廊，進行參觀及購物活動，也可通過二層設在廣場東側的兩個廊橋直接進入藏文化廣場觀賞游玩。

在廣場主入口處設置一條殘疾人坡道，在人行道旁設置盲道。

7 綠化景觀系統設計

規劃在整個園區形成入口景觀區、地域文化廣場區以及民族風貌建筑區3個景觀區域。入口景觀區通過大面積綠化及臺階、墻面文化浮雕形成一個大的景觀節點。入口兩側大塊綠化景觀都做成天然草原的形式，高低起伏，并有小徑進入，可供市民及游人進入游玩，以增加親民性。地域文化廣場區通過在采光井處點綴少量綠化，與廣場中心的蓮花造型噴泉形成一個相互呼應、具有民族特色的景觀節點，體現人與自然的和諧共生。蓮花造型噴泉可做成音樂噴泉，每天在固定時間開放，以供市民和游人欣賞。藏文化廣場區域可在節日期間單獨設置盆栽造型，增加節日氣氛，豐富園區景觀。在夏季及旅游旺季，可設置藏式帳篷和遮陽傘，供游人休息（圖5）。

圖5 景觀系統分析圖

圖6 創意園主體

8 建筑設計意向

藏族建筑的風格,既多源又多元，它促進了民族性和地方化、宗教性和世俗化的歷史嬗變（圖6、7）。[3]從民族文化的淵源來看，安多區域文化是一種融生文化[4]，而安多地區的建筑也是一種融生建筑。除了以藏文化為主體，這里同時還并存著伊斯蘭、突厥、漢、蒙古等多重文化形態。多元民族建筑文化為建筑創作提供了豐富的素材，設計應從傳統建筑格局中汲取靈感，以藏式建筑特點為基本風格，以宗教文化元素為基礎，注重傳統文化的創新，強調要在尋找傳統、保護傳統的同時，努力探索適應當今時代要求的新風格，塑造新的形式。

圖7 南九路街景

9 景觀意向

整體景觀意向為民族風格，在各個節點上體現藏民族安多地域特色，浮雕、小品、燈光、種植、欄桿、座椅等細節設計可以從多元民族建筑文化中提取元素。例如通過對藏文化酥油燈造型特點的提煉，將其應用于廣場的路燈和景觀燈的設計。

10 結語

安多文化最大的特質表現為“多民族性”，民族的“多流源性”和“多種文化形態、多種文化模式”的并存與互動。”[5]而這種特質也極大的影響著城市規劃與建筑藝術的發展。藏文化產業創意園的規劃目標是通過對地域深層次內涵的理性傳承，努力建成展示、保護和促進藏民族安多地區文化發展的一個平臺。而與時代、與變化的世界相適應，與人的認知科學與新場所精神相同步，是每一位規劃師應持有的創作態度。[6]

[1]董海安.安多地區藏文化傳播及其載體[J].青海社會科學,2009(6)：165-168.

[2]王洪艷.地域建筑創作與建筑形式[J].華中建筑,2008,6(26):12-14.

[3]劉明國.追本溯源:談地域建筑的內涵與本質[J].規劃師, 2010,7(26):92-95.

[4]賈偉,李臣玲,王淑婕.試論安多地區多元文化共生格局的特點及其發展趨勢[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2011,3:56-60.

[5]肖曉明,李振國,邵東等.青海:神圣三江源[M].北京:外文出版社,2005.

[6]劉谞,楊釗.變異的地域建筑[J].建筑學報,2004(1):64-65.