李肖含



大隱隱于市。
容鐵的工作室藏在北京東南三環(huán)的鬧市中。空間不大,卻也寬敞:一張畫桌,一方茶幾,幾只沙發(fā),古樸而疏朗。容鐵為它取名“名仕居”。
房間的正中,掛著一幅行草,那是他的得意之作。旁邊則是各種印鑒、畫作,其中不少是享譽(yù)藝壇的佳品。他工書法,擅治印,精水墨。在現(xiàn)今的書畫界,能如這般全面而精深的,實不多見。
白凈面皮,一身唐裝,戴著眼鏡,留著山羊胡子。他似乎不諳世事,終日待在自己的畫室里,“每天至少12個小時”。但他又對現(xiàn)代科技對藝術(shù)的造成的沖擊極為敏感:“現(xiàn)在很多人甚至已經(jīng)不會用筆寫字了,藝術(shù)家該怎么辦?”
現(xiàn)當(dāng)代的許多書畫名家,如吳冠中、啟功,沙曼翁、劉炳森等都曾是他的老師。這也讓他比旁人更多出了一份責(zé)任感:“在網(wǎng)絡(luò)時代,藝術(shù)家如果不能與時俱進(jìn),后果會很嚴(yán)重。”
提及眼下正在做的《中國漢字歷代字體檢索數(shù)據(jù)庫》,他說,我只是想為古老的漢字書法藝術(shù)做個備份,讓它能夠更好地傳承下去。
沉醉在江南的山水里
“我的童年,可以聽到千年相傳的柝聲。”
容鐵坐在茶座邊,不時拎起茶壺為記者添茶。一口流利的普通話,外人已經(jīng)很難聽出他是南方人了。
上世紀(jì)60年代,容鐵出生于江蘇鎮(zhèn)江。那是個動蕩的年代,大人們都忙于各種政治運(yùn)動,他則被送回了鄉(xiāng)下,與外公外婆一起生活。外公在當(dāng)?shù)厥莻€小有名氣的“先生”,書法功底了得,這也使他得了不少近水樓臺的便利。
6歲開始學(xué)習(xí)書法,他還清楚地記得當(dāng)時的情形:一個面黃肌瘦的小男孩兒,握著一支大筆趴在書桌前一筆一畫地臨帖,每天一個小時,雷打不動。由唐楷《神策軍碑》到《張猛龍碑》,日后治印的功底也由此打下。
9歲時開始學(xué)作畫。沒有畫筆,在郵電局當(dāng)話務(wù)員的母親,特意加了兩個夜班,多賺了4毛錢,為他買了兩支。繪畫的大門由此打開。
鎮(zhèn)江古稱京口,是著名的水鄉(xiāng),歷來文物繁盛,而自然景致更是美不勝收。小橋流水,白墻黑瓦是再普通不過的了。家家戶戶門口還有石階通向運(yùn)河,女人們在河邊淘米洗衣,棒槌搗衣,咚咚作響。容鐵說,那聲音常使他久久沉醉。
若干年后,他畫《周莊人家》和《水巷悠悠》,觀眾驚奇于其中的煙火氣息。而在他,則不過是童年時的點滴記憶。
初見同鄉(xiāng)的金石名家沙曼翁先生時,他16歲。沙老的博雅讓他傾倒:“這是怎樣的一位老先生,竟有如此氣象!”后來得知沙老竟是前清皇族愛新覺羅氏,才大呼:“難怪了!”
而沙老對這位年輕的后生也印象頗佳,認(rèn)為他規(guī)模已經(jīng)初具,假以時日,必成大器。在名師的指點下,容鐵廣征博采,日夜研習(xí)甲骨文、大篆,功力日漸精進(jìn)。
其后,他又得祝嘉、林散之等名家點撥,眼界大開,書畫作品也開始自成體系,別具一格。
上世紀(jì)80年代,正是國內(nèi)書畫大潮興起的狂熱時代,初出茅廬的容鐵也開始在書畫界嶄露頭角。他的書畫作品先后入選全國第二、三、四屆篆刻藝術(shù)展,并開始屢屢在國際書畫展覽中獲獎。
近年來,容鐵在書畫界聲望日隆,甚至有評論家將他與他的同鄉(xiāng)兼老師吳冠中先生一起并稱為“前吳后容”。容鐵說,他的底子,在兒時就已經(jīng)打下。
哪里來的奇怪想法
與容鐵聊天,并不是一件輕松的事。
他的思維極活躍,短短的幾分鐘內(nèi),我們的話題不斷跳躍:從水墨畫的技法到中西藝術(shù)的融合;從漢字字形的發(fā)展演化到書畫名家的逸聞趣事;從江南水鄉(xiāng)的景色到現(xiàn)代科技的發(fā)展。
容鐵說,他不是一個墨守成規(guī)的人,腦子里常充滿了各種各樣奇怪的想法。而他的朋友則說他有膽有識,敢想敢干。
1995年,三十出頭的他還在鎮(zhèn)江市郵政局工作。清閑的工作,穩(wěn)定的收入,還有180多平米的大房子,在當(dāng)時都是許多人羨慕不已的。可他卻堅持要“離家出走”,北上京城。工資、房子和妻子,全部都留在了老家。
最初來京的日子自然是艱苦的。因為沒有穩(wěn)定的工作,他只得不斷搬家。望京地區(qū)西八間房的民居,他住了三年。大興縣義和莊的農(nóng)家院,他住了一年半。
最困難的時候,他一周只花了6塊錢。一張大餅,切開了能吃好幾天。但他卻好像并不急于掙錢。
那時候,國內(nèi)的電腦還不普及,即使在北京也是新鮮事物。他之前在郵局工作時曾接觸過電腦,現(xiàn)在則突發(fā)奇想,開始琢磨如何讓書法藝術(shù)與計算機(jī)技術(shù)相結(jié)合,讓書法通過電腦技術(shù)更好地傳播。
在外人看來,這種想法太過于離譜:費力不討好不說,飯都沒得吃,還來做這個?
容鐵卻不信邪,他窩在農(nóng)家院里,翻著字帖一個字一個字地查字形,然后再一個個地輸進(jìn)計算機(jī)。五年后,他做成了我國第一部書法軟件光盤——《中華書法大典》。許多德高望重的書壇泰斗都對此給予了極高的評價。容鐵也因此被譽(yù)為“中國當(dāng)代書法字典電子出版物奠基人”,并作為國家特殊人才引進(jìn)北京。
傳統(tǒng)的國畫,喜歡留白。但容鐵作畫,卻偏偏反其道而行之,不僅不留白,還要畫得滿滿的。他將西方19世紀(jì)印象畫派的繪畫技巧融入國畫創(chuàng)作,以水墨構(gòu)圖,色調(diào)則借鑒印象派,使畫作既有油畫的時空感,又具有國畫的傳神特質(zhì),創(chuàng)造性地開創(chuàng)了“水墨光暈”的繪畫流派。
著名美術(shù)評論家孫克先生說,“水墨光暈”的手法,不只豐富了中國畫的表現(xiàn)手法,更重要的是為中國畫成為世界繪畫語言做出了積極而有意義的嘗試。
2006年,他再次突發(fā)奇想,用篆隸結(jié)合的方式,刻了“奧運(yùn)門”印章,被有關(guān)方面送給了薩馬蘭奇,贏得了世界性的贊譽(yù)。
“哪里來的這么多奇怪的想法?”
“無他,白石老人說過,學(xué)我者生,似我者死。”
藝術(shù)家需要綜合修養(yǎng)
《中華兒女》:當(dāng)今書畫界,像您這樣在治印、書法、繪畫上功力全面而精深的人不多了。
容鐵:您過獎了。自古書畫不分家,一個優(yōu)秀的藝術(shù)家要有多方面的綜合修養(yǎng)。學(xué)好書法,是作畫的基本功之一。好的書法能為畫作增色,而優(yōu)秀的畫作也需要好的書法來襯托。如果我們把書法練好了,就能解決繪畫當(dāng)中的線條的問題;把印章刻好了就能解決繪畫中構(gòu)圖的問題;很多時候,它們之間是互補(bǔ)的。
歷史上許多優(yōu)秀的書畫家都是數(shù)業(yè)同修,書畫雙絕是很正常的,并不稀奇。比如齊白石大師,不但是畫家,還是書法家和篆刻家,詩詞水平也很高。
一個藝術(shù)家,能力不能過于單一,要綜合發(fā)展,這樣藝術(shù)之間就會推進(jìn)相互作用,使自己的作品更有深度、高度。
《中華兒女》:您曾師從沙曼翁、啟功、吳冠中等大家。您如何評價這幾位恩師?
容鐵:我對書法,繪畫,篆刻等都非常有興趣。我是先拜沙曼翁先生為師,從秦漢印開始學(xué)習(xí),之后又得到了林散之、啟功、吳冠中等大師的指導(dǎo)。各位大師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度深深地感染著我,我從這些大師身上不光是學(xué)到了繪畫的技法,更重要的是學(xué)到了做人、做事的方法以及他們獨特的風(fēng)格和精神。
《中華兒女》:水墨光暈的技法,既師承了中國傳統(tǒng),也融合了西畫技法。您是如何實現(xiàn)它們的巧妙結(jié)合的?
容鐵:水墨光暈的藝術(shù)手法現(xiàn)在還處于一個探索階段。其主要的方法是,用中國傳統(tǒng)的水墨形式來表現(xiàn)現(xiàn)代的審美,把光感融入到中國山水中。
清代以來的中國繪畫都有一定的程式,畫一山一水、一山一石,都已經(jīng)程式化。我們要打破這種固有的模式,建立新的審美樣式,就要在古人的基礎(chǔ)上更加完善,要符合當(dāng)代人的審美觀和價值觀,要有時代的氣息。
因此我將中國傳統(tǒng)的水墨繪畫融入到現(xiàn)代的審美中,把光和影引用到水墨當(dāng)中來,在水墨交融的呼應(yīng)下,把時間和空間感展示出來,就是“水墨光暈”藝術(shù)流派表現(xiàn)方法。
備份中國書法藝術(shù)
《中華兒女》:您被譽(yù)為“中國當(dāng)代書法字典電子出版物奠基人”,能說說您當(dāng)初制作《中華書法大字典》書法軟件光盤的初衷么?
容鐵:當(dāng)時的想法很簡單。那時候電腦已經(jīng)開始慢慢普及,如果將中國的浩如煙海的古今書法字帖輸入到電腦里,制作成電子文本,既可以單字查詢,也可以整篇欣賞,豈不是一大進(jìn)步?
可惜的是,當(dāng)年嘔心瀝血制作出來這部電子詞典最終沒能普及開來。因為電腦的發(fā)展速度太快了,自己后來想重新調(diào)整,但是已經(jīng)沒有后續(xù)資金。
《中華兒女》:做字典,尤其是在非常艱苦的條件下做那樣一部書法字典,是費力不討好的。現(xiàn)在覺得值得么?
容鐵:那部書法字典沒有取得預(yù)想的效果,我當(dāng)然會很傷心,這是先行者的悲哀。但是我的努力也得到了許多人的認(rèn)可,我并不后悔,我畢竟作了一件前人沒有做過的事情。
《中華兒女》:現(xiàn)在您又主持研發(fā)《中國漢字歷代字體檢索數(shù)據(jù)庫》,其重要意義何在?
容鐵:當(dāng)今的世界已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化的時代,中國也處于數(shù)字化發(fā)展的高峰期。從全球文化的發(fā)展來看,數(shù)字化是必然的趨勢,中國古老的書法藝術(shù)也必須與時俱進(jìn)。
另外,從文化備份的角度來看,做這個項目也是非常有必要的。2008年汶川大地震的時候,有著1700余年歷史的羌族文化資料被毀壞,因為沒有做數(shù)據(jù)化的備份,現(xiàn)在要恢復(fù)起來非常困難。我們現(xiàn)在的工作,也就是在為中國古老的書法藝術(shù)做一個備份,讓它能夠更好地傳承下去。
責(zé)任編輯 郝濤