“梁祝”生平素未謀面

旭欽

流傳千年凄艷絕美的《梁祝》傳說令后人垂淚同情，既惜梁山伯的英年早逝，又憐祝英臺的紅艷薄命。但人們還是心存疑慮：歷史上究竟有沒有“梁山伯”與“祝英臺”的真人真事？如果有，那么“同窗三年仍不識英臺女兒身”、被“小九妹嗔罵其‘笨如牛”的“傻書生”梁山伯，又憑什么魅力吸引祝英臺的呢？有關(guān)專家就此發(fā)表的一些看法頗有見地。

首先，“梁山伯”確有其人。史載：“梁山伯，會稽人，生于東晉穆帝永和壬子年三月一日（公元352年），東晉簡文帝咸安年間，舉賢良為縣令，卒于東晉孝武帝寧康癸酉年八月十六日辰時(shí)（公元373年）。”梁山伯在今寧波、鄞州區(qū)一帶做過兩年縣官，死時(shí)僅22歲。

史料還詳細(xì)記載：“梁山伯率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩张d修水利工程，積勞成疾，死后葬于西清道源九龍墟。”根據(jù)1997年8月在寧波梁山伯古墓址考古發(fā)掘看，出土的晉朝繩紋水井罐、水波紋四系青瓷罐、雙素紋三獸足熏爐、谷倉等陪葬品，顯示該墓主人與“縣令”身份相符，且墓址就在今日鄞州區(qū)的“九龍墟”。另從墓磚、墓形規(guī)制判斷，證實(shí)該墓屬晉代無疑。

其次，“祝英臺”是虛構(gòu)的。據(jù)史料記載，梁山伯生前為官清正，深受百姓愛戴。他英年早逝，百姓萬分悲痛，葬其于九龍墟時(shí)，發(fā)現(xiàn)已有一座“祝英臺女俠之墓”（古墓）。古墓中的“祝英臺”，并非傳說中的“同窗求學(xué)祝英臺”。那么，“梁山伯”憑什么魅力吸引虛構(gòu)的“祝英臺”？專家認(rèn)為，國人有個(gè)傳統(tǒng)理念——“清官俠女骨同穴”。既然梁山伯是個(gè)清官，又英年早逝，那么就把已作古的“祝英臺女俠”陰配成夫妻，同穴合葬。

后來，人們把這則真實(shí)事件逐漸演變?yōu)槌錆M浪漫主義色彩的愛情經(jīng)典故事，直至發(fā)展成“梁祝化蝶”的傳說，并通過各劇種形式在全國各地乃至東南亞國家廣泛流傳。

另據(jù)研究梁祝文化40多年的蔣堯民先生介紹，大量證據(jù)顯示，梁山伯和祝英臺系江蘇宜興人氏。其證據(jù)主要來自幾個(gè)方面，其中在縣志證據(jù)方面有較大突破。據(jù)宋咸淳《毗陵志》記載，在齊建元二年（公元480年）的《善卷寺記》中就有關(guān)于梁祝是宜興人的說法，比現(xiàn)在公認(rèn)的公元550年梁元帝《金婁子》中的最早記載還早70年。其次從宋代開始，宜興就不斷出現(xiàn)關(guān)于梁祝故事詩的系列，有證據(jù)還表明梁祝化蝶情節(jié)也是在宜興形成的，而不是人們公認(rèn)的發(fā)源于寧波。同時(shí)在馮夢龍的傳奇小說中，也有不少關(guān)于梁祝為宜興人的記載。