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試論大學語文課程的價值觀教育

2014-05-30 18:49:52楊宜凡
語文建設·下半月 2014年9期
關鍵詞:價值觀教育

楊宜凡

摘要:進入21世紀,學科融合成為學科發展不可忽視的一個趨勢,而大學語文課程教育與價值觀教育的融合,則為大學語文教育事業提出了新的發展要求。本文立足于大學語文課程價值觀教育人文性和審美性的理論建構,對大學語文課程價值觀教育的六大內容進行分析,并指出了實現大學語文課程價值觀教育的角色體驗、誦讀領悟、講讀藝術、作文設計四大具體途徑。

關鍵詞:大學語文 價值觀 教育

引言

語言的學習不僅僅是對一門語言的使用習慣進行學習,更重要的是對這門語言的文化以及更深層文化的價值觀學習。大學語文教育,在承擔學生價值觀教育方面扮演著舉足輕重的角色。目前,我國大學語文課程的價值觀教育體系大概包括以人類為主體的價值取向、以社會群體為主體的價值取向以及以個人為主體的價值取向三個類型;其中前兩類為基本的價值取向,第三類為個性化的價值取向,而這個類型在我國價值觀教育體系中也是經常被忽略的一個部分。

一、語文課程中價值觀教育的“引導”與“培養”

誠然,價值觀的教育是在各種學科教育潛移默化中發展的。而如何在語文教學的過程中實現自然而深刻的價值觀教育,使知識、技能與情感、態度、價值觀的教育實現完美和諧的統一,是大學語文教師必須進行深層次思考和探究的課題。通常意義而言,大學語文課程中的價值觀教育包括“引導”和“培養”兩個方面。

一是引導大學生和諧價值觀的發展。處于青春期的大學生,正處在個人人生觀、世界觀、價值觀初步確立和發展的重要時期,這個階段學生的思想波動往往比較活躍,在模仿與判斷之間相互徘徊。而作為母語教育,大學語文課程的價值觀教育對于融合大學生的科技知識與人文情懷,以及促進二者的和諧發展具有重要作用。從另一個角度而言,良好的大學語文教育能夠使個人和社會進行良好的互動,從而實現相互促進,同時將普遍性價值取向與個性化價值取向和諧發展,共同促進良好的社會價值環境的構成與發展。

二是培養大學生理解價值的能力。對大學生和諧價值觀發展的引導是大學語文教育十分重要的一個方面,而同時,對于大學生理解價值的能力的培養則是更為突出和重要的一個環節。發展是一個循序漸進的過程,而同時也是一個與時俱進的過程。個人價值觀隨著環境的變化和個人人生經驗的積累,在個人的不同時期會呈現出完全不同的價值取向。而作為青少年時期最重要的價值觀培養課程之一,大學語文教育并不奢望將大學語文教育階段所傳輸和教育的價值觀取向影響到學生一生的價值判斷,但是對學生進行良好的價值理解能力培養,能夠促進學生在不同階段進行價值選擇進行正確的理解和判斷,這對于學生一生的價值觀發展都具有深遠意義。

二、大學語文課程價值觀教育的理論建構

信息時代的到來顛覆了傳統的信息傳播與接收方式。在網絡媒介化和媒介網絡化雙重發展的信息傳播新態勢面前,人類的精神狀態較之以往發生了重要的變化。在網絡媒介發揮越來越大傳播作用的今天,人的傳統價值觀念受到了前所未有的挑戰。而在這種全球化與高度信息化發展的環境之中,我國融合了傳統審美觀、價值觀、人生觀等元素的民族傳統文化的發展,都需要大學語文教學中在價值觀的教育上投入更大的關注,使大學語文教育在學生的價值觀教育中起到積極的促進作用。

近年來,我國基礎教育改革不斷推進,但是在這個過程中也涌現出了不少大學語文課程在教學中忽視了價值觀教育的問題。打破傳統的單向授課模式,注重教學過程中師生多維度的互動,以及將知識、能力、價值觀三者之間在教學具體實踐中加以整合,促進大學語文教學中價值觀的傳播與教育,構建合理的大學語文課程價值觀教育的理論,具有十分重要的意義。目前我國大學語文課程價值觀教育的理論依據主要有人文性和審美性兩大依據。

人文性方面,《普通高中語文課程標準(實驗)》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一,是語文課程的基本特點。”人文關懷是語文教育的重心之一,大學語文課程教育理應將學科的人文性作為課程價值觀教育的重心之一,一方面在大學語文教材中充分發掘其人文關懷的思想,在課本教學中不斷進行人文思想的傳播、教育,并用人文精神來鼓舞學生。另一方面,大學語文課程的價值觀教育不應該僅僅局限于課本知識,而是應該在課本知識的基礎之上,進一步進行人文精神的啟迪,用更為實際和貼近性的方式來引起學生的共鳴,促進學生在語文學習的同時能夠在心理素質、思想性格等方面均有所收獲,進而達到正確價值觀的引導和培養,促進學生完善人格。

審美性方面,《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》在“教學建議”中指出:“重視情感、態度、價值觀的正確導向——培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它們當做外在的附加任務。應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”語文課程的文本本身就具有一定的審美價值,而審美以及人類對于美的感悟能力本身就具有一定的凈化心靈的作用。大學語文教育通過對教學文本的審美性的考察和教育,能夠提高學生對美的感悟能力,從而培養學生高尚的審美情趣和道德情操,最終促進學生形成積極的價值觀以及人生態度。

三、當前大學語文課程價值觀教育的內容

大學語文課程中價值觀的教育在近幾年以來獲得了越來越多的關注,已經逐漸成為大學語文教育的一項重要內容。目前業內人士已對大學語文課程價值觀教育的一些較為基本的價值取向等問題達成了一定的共識,而其教育內容也逐漸豐富起來,主要集中于政治、人文、生態、科學理性、倫理、人際幾個維度。

“人文”維度。大學語文教育中對人文性的強調和對人文精神的弘揚,既是大學語文教育的傳統,同時也是近幾年以來大學語文課程價值觀教育的熱潮之一。大學語文課本的人文關懷主要體現在對于愛國思想、個人價值、社會責任感以及和諧人際關系思想等內容的強調和贊頌。

“生態”維度。道家的“天人合一”思想,是我國生態維度思想的哲學起源。而隨著近年來生態問題成為全球性的熱點問題之后,我國大學語文教育中對于生態維度問題的關注和強調就成為了傳統與國際的交接點。大學語文課本的生態維度主要表現在課本中對于和諧發展觀、生態保護的價值取向。

“科學理性”維度。科學和理性是西方發達國家所一直堅持的價值觀取向,而科學和理性同時也是當代科學研究和發展至關重要的一種價值觀念和理論依據。大學語文課本注重對學生科學精神和理性思維方式的價值觀取向的教育,課程文本對敢于質疑、勇于探索、努力追求、自主學習等科學理性的價值觀持肯定和贊揚的態度。

“倫理”維度。倫理維度指大學語文課程價值觀教育指向“平民生活”,大學語文課本通過選取師長與后輩之間互敬互愛、朋友與親人之間相互關心等不同倫理關系之間的正反面例子,教育學生應該具有善良、關愛、仁慈等積極的倫理價值取向。

“人際”維度。大學語文教育價值觀教育中的人際維度主要是指培養大學生人際交往中尊重、理解、包容、溝通等人際能力的價值取向。這些良好的人際取向對于大學生更好地獲得生活的人際環境、學會與人溝通和交流都具有十分重要的意義。

四、大學語文課程價值觀教育的途徑

大學語文課程價值觀教育主要有角色體驗、誦讀領悟、講讀藝術、作文設計四個實現途徑。

一是角色體驗。主要是在語文教育的對話中得到應用和實踐。學生在進行角色體驗的過程中,能夠拉近課本人物與學生之間的情感和心理差距,以此實現角色互換,而促進學生對角色的理解和判斷。這種“帶入式”的角色情感體驗對學生的情感影響較大,在選擇角色的時候應注意選擇正面能量和情緒的角色來進行實踐。

二是誦讀領悟。誦讀,是語文教育十分重要的手段之一,通過誦讀能夠促進學生對文本的理解,而同時,誦讀,一遍一遍的重復能夠在一定程度上促進學生對于所誦讀內容形成一定的共鳴從而形成一定的認同感。這也是語文教育中價值觀教育的一個重要的實現手段。

三是講讀藝術。作為語文課程教學不可或缺的一個部分,無論是精讀還是泛讀,在學生語文教育的價值觀教育中都扮演著重要角色。精讀,能夠讓學生對文本進行精細的理解,而很多時候這種細致程度已經達到逐句甚至是逐詞來進行講解,通過教師的細致講解以及在講解過程中對于生活經驗的引入和發散思維的訓練,能夠促進學生對于文本價值觀的進一步吸收。而泛讀,要求在短時間內進行大量的閱讀,雖然不能做到細致化的理解和吸收,但是大量的泛讀文本能夠為學生提供源源不斷的價值觀參照,促進學生核心價值觀的形成和判斷力的養成。

四是作文設計。“寫作文就是寫人生”,“人如其文”,人們在寫論文的時候就會自然而然地將自己的價值觀注入其中,而作文設計教育本身就是在進行價值觀教育,同時也是一次自我的形象設計與整合。大學生傾向于將自身的愛好、追求、個性特點等內容在自身的作文中加以體現,而教師對于這些內容的指導和教育本身就是一次對于學生價值觀正確引導和培養的過程。

總之,語文教育者,尤其是大學語文的教育者,是學生價值觀培養的重要導師。因此,大學語文教師應該在教育實踐中將正確的價值觀教育潛移默化地傾注于日常教學之中,將知識能力的培養、技能的訓練和價值觀的教育三者統一起來,實現確實有價值的更具深遠意義的大學語文教育。美國人本主義教育中心主任柯申鮑姆指出:“價值觀教育方法的綜合趨勢也十分明顯”。而我國也應在這個方向更加努力,結合具體的時代發展特征以及目前的國內大學語文教育現狀,將學科知識教育、價值觀教育、藝術教育等各個方面進行融合,以促進大學生價值觀的健康發展。語

參考文獻

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[3]關麗蘭.新語文課程標準中的價值觀教育的導向分析[J]. 改革與開放,2011(02).

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