日本與“正?；睗u行漸遠

安倍在新年感言中預言，日本到了2020年將全面恢復“正常國家”地位，并強調，“奪回‘強大日本的戰斗才剛開始，這是應該朝著日本‘建設新國家邁出一大步的時刻”。作為一個國家的領導人，希望自己的國家成為一個讓世界接受的正常國家，并以此為奮斗目標，是有可能忽悠并贏得國民支持的，在國際社會也會有人認為這無可非議、順理成章。但問題是日本通過什么樣的途徑來實現“正常國家”、“強大日本”和“建設新國家”的目標？

當今，亟盼建設強大日本、走向正常國家的日本政治家面臨著兩種途徑選擇，一是像二戰后的德國誠實對待歷史、堅持和平發展的路線；二是像一戰后的德國那樣，煽動戰敗國的民族悲情，挑戰戰后國際秩序，再次走上擴軍備戰和軍事冒險的路線。

從安倍上臺以來的所作所為，可以明顯地看出，他要“奪回”強大日本的路線正是“以二戰戰敗國的身份選擇一戰戰敗國——德國的路線”。正如安倍的親信、副首相麻生太郎公然宣稱的那樣，要向納粹德國學習，在“不知不覺”中修改日本現行憲法，逐步擺脫戰后體制，使日本成為能發動戰爭的所謂“正常國家”。

在2013年，安倍靠鼓吹對外強硬論，煽動民族主義來“壟斷”內政，導致日本外交的僵化，為了堅持這種僵化的外交，不惜調整日本外務省人事，強化官邸主導型外交；在國內制定并通過“特別秘密保護法案”；在政府層面，設置國安會，與秘密保護法相結合，使安倍一步一步獲得如同戰前“軍部”那樣“挾天子以令諸侯”的“天皇統帥權”；在軍事上不僅積極強軍備戰，而且在年底一氣兒放出“安倍軍事學”三支箭……可以說，2013年已經成為日本“軍事復國”（日本一位政治家語）元年，但由于它披著“振興強大日本”的外衣，迎合了戰敗國的民族悲情，帶有很大的欺騙性和煽動性。

當今日本最大的“不正?！敝幷撬荒苷\實地對待自己過去犯錯誤的歷史，不克服這個“最大的不正常”，日本又如何成為“正常國家”呢？丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍?！卑脖兑环矫娣e極地推動修改和平憲法，要使日本成為“能夠進行戰爭的國家”，一方面虔誠地參拜靖國神社，他還任命極右翼史觀分子推行教育改革，凡此種種，暴露出他參拜戰爭亡靈，實質上就是為了弘揚戰爭亡靈的精神，號召活著的日本人，特別是日本的年輕一代，能夠像長眠在地下的戰爭亡靈那樣，為了日本將來進行戰爭而流血犧牲，使日本人成為“能夠進行戰爭的國民”，為軍事大國化做精神動員和思想準備，這與他企圖通過“修憲”使日本成為“能進行戰爭國家”的努力顯然是“相互配套”的。

19世紀西班牙哲學家加塞特曾經說過一句話：“通過保衛國家，我們真正要維護的是我們的明天，而不是昨天?！卑脖兜乃魉鶠椋菫榱俗蛱斓摹皯鸲贰?。安倍自己坦承，相對于行事溫和的父親，他更加繼承了有“昭和妖怪”之稱的外祖父岸信介的基因，二戰戰犯岸信介的基因使他的思想仍然停留在“昨天”。而當世界上大多數國家順應和平、發展、合作的時代潮流，為建設美好的明天而奮斗前行的時候，日本卻在安倍的領導下為“維護昨天”而參拜、而修憲、而“戰斗”，這樣的日本怎么不會離“正常國家”漸行漸遠呢？摘自《南寧晚報》