論梅清山水畫藝術特色

摘要：在清代早期繪畫流派根據其面貌和主張的不同分成了移民派、自我派和仿古派三股大的勢力，其中以梅清、石濤為首的自我派的藝術思想，既不同于移民派與世無爭的避世態度，亦區別于以“四王”為首的仿古派的拘泥不化。他們有奮發向上的精神和強烈的自我意識，對于后世藝術發展產生了很大的影響。其中梅清作為自我派的領袖人物，其美學思想對當時代的藝術發展具有積極意義。

關鍵詞：梅清 生平 藝術特色 獨立的人格

梅清字瞿山，號遠公，安徽宣城人，他是明末清初著名的畫家、詩人，也是宣城畫派的代表人物。他出生在一個歷代仕宦之家，祖蔭甚厚，自幼就開始接受正統的教育。明崇禎十七年（1644年），明朝滅亡，清軍攻陷南京等地，當時二十二歲的梅清家族遭受極大的打擊，致使家道中落，他被迫到處遷徙。到順治十一年（1654年），三十二歲的他考取舉人，此后再上春官，每次都不第而歸。青年時期清軍的迫害加上中年后仕途不順的人生經歷，使得他從此以后不得不逃避現實，寄情于山水之間。應該說，梅清是一個有理想抱負的人，他也有入世的積極向上的精神，他在繪畫上更傾向于宣泄胸中意氣，把山水畫當做表現自我高潔品格的一種手段。坎坷的經歷對于他藝術成就的影響是必然的，他的畫作盡脫窠臼，“畫尤磅礴，多奇氣”，在清初畫壇享譽很高，對中國畫壇也產生了深遠的影響。

梅清自仕途失意后游覽于燕、齊、梁、宋之間，通過領略祖國山河來排解心中的抑郁。在他三十二歲時初登黃山，被它的雄奇壯麗深深折服，在當時艱難的條件下，他兩次攀登黃山，創作了一大批蒼渾松秀的作品。他曾自述：“余游黃山后，凡有筆墨大半皆黃山矣。”他的作品的風格由于家庭因素以及社會經歷的影響大致可以分為三個時期：一是早期階段，是在他三十歲至五十歲之間，此時他的主要精力都用在“舉子業”上，作品較少，這時期他的畫作以仿古為主，較為工細，其畫風兼“明四家”、“元四家”遺意，又不刻意摹古，例如他三十五歲時畫的《宛林實景圖》，畫面中不同景色繪制出不同的特點，描寫宣城地區的景象，從中可以看到董源、巨然等名家筆意，但又自出新意。此時期的作品古人的筆墨較為明顯，表現豪氣，而這也為他之后“自立門戶”打下了基礎；二是中期階段，五十歲到六十歲期間，這時期他正是屢試不第的灰色時期，他放下了追逐功名利祿之心，由入世轉為出世，繪畫風格也發生了變化，筆墨古樸蒼潤，意境清秀蕭疏。 例如他五十七歲時繪制的《宣城勝覽圖冊》，描繪了宣城的二十四名勝，章法上平遠、深遠和高遠單一或結合運用；筆墨上借古代各家的筆意，筆法多變卻韻致統一；結構上或簡或繁或密或疏，畫面上體現出“秀以遠”的格調來；三是晚期階段，在他六十歲之后，繪畫風格由前期的秀潤又轉化為豪放，他在六十多歲再次登游黃山，此刻他相較之前仕途不順的無奈多了一份豁達，畫面更加自由不羈，筆墨簡練，大氣磅礴。梅清大部分傳世作品都是這一時期所作，他將各派筆法融會貫通，深入體察黃山之真山實景，既畫出了黃山的神韻又表達了自己的心境，形成了自己獨特的藝術語言。

從梅清的山水畫中我們可以看到，他對不同的景物運用不同的技法表現，他確實描繪的真山真水，但是卻有意的將看到的景物取舍。梅清的畫面尚奇，他從來不說什么遵守某法某派，他常用印有“我法”、“古人在我”、“不薄古人愛今人”三方圖章，可以看出他十分強調突出“自我”，這一點對石濤影響很大，石濤在他的《畫語錄》中提到“我自用我法”，這和梅清的思想是一致的，他們都要求突出自我形象，自我意識強烈。 這一點和當時的仿古派是背道而馳的，仿古派在理論上常常以得古人“腳汗氣”為榮，強調“與古人同鼻孔出氣”，雖然他們在當時處于正統派的地位，但是他們的藝術價值在現當代看來是微乎其微的，他們的畫只是機械的復制古人，拘泥不化。沒有對自然的細致觀察和真實感受的作品是浮于表層，不能打動觀者的。現如今，我們看到的一些創作總是會有兩種現象：一種是如仿古派一般完全遵循古人，或者取用古人一部分構圖方式或用筆的拼接；還有一種是“為了獨特而獨特”，即“為聲稱這個時代比所有其他時代‘更獨特，當代藝術家背棄所有他依然能欣賞的其他世紀和文明的藝術。”而我認為這兩種觀點都是不可取的。黃賓虹說過：“今人作畫，不能食古而不化，要出古人頭地，還要別開生面。”梅清年少時“臨摹百家”，很好的理解和把握了傳統，而且他不但不拘泥于師法古人，還能師法造化，并且妙造自然。這源于他獨立的人格品質，他對世界獨立的思考與感悟。我想這是梅清的作品不同于其他畫家的作品的重要原因，也只有這樣我們才能讓自己透過事物表層看到更實質性的東西。梅清的繪畫藝術特色所反映的美學理念對于當今繪畫具有積極意義，是值得提倡的。

參考文獻：

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作者簡介：

周丹，南京師范大學美術學院在讀本科生。