扁擔的兩頭

☉徐清鵬

扁擔的兩頭

☉徐清鵬

小時候看父親用扁擔擔水澆菜，發現一個桶上有個洞總在漏水。隨著水越漏越多，父親的肩膀也離不漏水的桶越來越近。問及緣由時，父親用塑料袋堵住窟窿后，對我說：這是杠桿原理，哪頭重肩膀就要向哪頭挪。

我們時常把組織交給的崗位和任務形象地比喻為“壓擔子”。可是我們是否考慮過，在組織交付擔子的同時，也將權力賦予了我們，而我們的肩膀就是權力的“支點”。如何不辜負組織的期望，擔起組織交給的這副擔子？

一要看扁擔的兩頭“挑著什么”？這需要用黨性來衡量。習主席說，黨性堅強，根本的尺子還是公、私二字。無非三種可能：一是一頭挑著上級交給的任務，一頭挑著本單位的建設，即兩頭為公；二是一頭是上級任務，一頭是個人得失，一公一私；三是一頭是個人發展，一頭是個人利益，兩頭都是私。

二要看選擇的是哪一副擔子？這取決于人具備哪種價值觀。馬斯洛理論把人類需求分成“三階五層”：溫飽條件下的生理、安全需求；小康條件下的社會、尊重需求；富裕條件下的自我實現需求。大公無私的人挑了第一副擔子，他們選擇付出全部來實現人生價值，滿足自我實現的需求，因此往往具備高尚的價值觀。他們嘔心瀝血、艱苦奮斗，把一切都獻給了黨和人民的事業，如張思德、雷鋒、焦裕祿等。但是我們必須清醒地看到，這樣的人在當前畢竟是少數，也正因為稀少，所以他們的精神才顯得彌足珍貴。個人至上的人挑了第三副擔子，他們具備強烈的不安全感，選擇付出全部來實現自己的生理和安全需求。如果不加強思想教育和制度監管，他們往往會倒向以權謀私或“權力尋租”。雖居少數，危害甚大。

當前，我國正處在社會主義初級階段，大多數人往往選擇的是第二副擔子，靠權力來完成責任并實現自己的正當權益，滿足自己的社會需求和尊重需求。他們的思想受社會影響還會不停地產生波動，權力的支點也在“扁擔的兩頭”之間來回游移。稍有不慎，便會滑坡。因此，在教育實踐活動中要注重解決以下問題：

一是辨清“哪頭重”。失敗的人生，大多是因為追求了錯誤的目標，選擇了錯誤的方向。在權力這根扁擔之上，公的這一頭挑著黨組織、群眾、責任、原則和正義；私的那一頭挑著個體、自我、欲望、私利甚至瀆職。要辨清“哪頭重”，就必須自覺加強理想信念的自我拷問，從思想根子上解決“如何做人、為什么入黨、為誰當官”的問題，深刻領悟全心全意為人民服務的宗旨，切實把精神狀態、工作姿態和用權心態凝聚到“三個必然要求”上來，把為民務實清廉的價值追求深深植根在思想行動上。

二是主動“朝重挪”。思想是行為的先導，一旦思想確定，行為必然遵循。當確定并選擇了“重”的一頭，就要主動將肩膀——權力的支點向“重頭”挪動。這個挪動的過程既要面對“翻挑子”的風險，更要具備“敢于挑重”的勇氣。習主席指出：“敢于擔當，是領導干部基本的政治品格和素質要求。如果只想當官、不想擔當，不僅是對黨和人民事業不負責任的態度，而且這個官也是很難當好的。”因此，主動“朝重挪”，就是要負起責任、敢于挑重，堅持原則不退縮，敢作敢為不推諉，盡心竭力不懈怠，讓組織和群眾放心、信任。

三是防止“來回移”。人的思想不是一成不變的，總會受到各種因素的影響而產生波動甚至蛻變。在黨的歷史上，為數不少的人最初信仰堅定，后來遭受腐蝕導致信仰坍塌，最終成為反面典型。我們要防止權力支點在“擔子”上來回移動，必須在裝著黨性原則一頭的水桶里抓好“堵漏”工作，嚴防黨性原則的流失造成“重頭變輕”。始終自覺強化黨性修養，時刻保持高度警惕，在“四風”頻吹的復雜環境中做“勁草”乃至“大樹”，不懈怠，不動搖，不反彈。

四是決不“撂挑子”。事業是否成功，不僅決定于你選擇的方向是否正確，還決定于是否能夠堅持到底。前行時必然會遇到風險和挫折，能否經得住考驗，還要看我們是否能始終堅持住自己的理想信念。要嚴防思想滑坡，不僅要“挑得重擔”，更要“走得遠路”。時刻咬緊“鋼牙板”、挺直“硬腰板”、磨得“鐵腳板”，再苦再難決不“撂挑子”，挑著黨交在我們肩膀上的事業重擔，向著強軍目標前行不輟。

（作者單位：91980部隊）