倪濃水
大學語文教學必須進行改革,這是毋庸置疑的。進行特色化教學是目前改革的趨勢之一,其基本的路徑。便是將大學語文和高校自己的特色相結合。如全國中醫藥高校的《大學語文》,在篇目編選上,適當選取與醫學內容相關的文章,就很適合中醫藥類專業的學生學習。[1]又如一些公安高等院校的大學語文教學,在教材編撰上也突出公安法律專業特色。[2]
因此,在大學語文教學中,“特色問題是一個值得關注和研究的問題。……必須從不同的教育對象出發,力求個性鮮明,富有特色。這不但關系到激活學生學習興趣,培養、激發學生獨立思考能力、創新意識,從而獲得良好教學效果的問題,而且關系到教育的人文精神的養成問題。”[3]
一圍繞“海洋”,調整“大學語文”的教學宗旨
“大學語文”的開設宗旨,從根本上來說,是為了傳授中國傳統文化,提高大學生、尤其是非文科類學生的人文素質。但是這種人文素質的具體內容組成,并不是千篇一律、一個模式套用的,而應當是要根據實際需要,有側重、有針對性地組織進行。所謂的“根據實際”,主要是兩條,一條是根據各教學單位的具體校況,另一條是根據各受教者個體的具體素養。
涉海類高校是一種特色鮮明的個性化高等院校。它們開設的各專業,都與海洋有關系。如浙江海洋學院,它地處海島,是全國所有海洋類高校中唯一一所身處海洋之中的海洋類高等院校;而且它處于東海之中,而東海又是全國海洋區域中海洋文化最為集中、海洋開發歷史最為悠久、對外海洋交通最為發達的海域之一。因此,自1958年創辦開始,浙江海洋學院(其前身為舟山水產學院、浙江水產學院)就立足于海洋,所有的專業開設都與海洋有關系。1998年開始重組后,雖然發展成了一所理學、農學、工學、文學、歷史學、管理學、經濟學等多學科發展的省屬高校,但是其海洋特色不但沒有減退,反而更加鮮明。其海洋科學、海洋漁業科學與技術、船舶與海洋工程、輪機工程、航海技術等專業,都在全國享有一定的著名度。
該校的“大學語文”教學,起初遵循的也是一般性素質教學的通識類課程道路。但是在具體的教學實踐中,大家漸漸意識到,這樣的一般性“大學語文”課程,內容無特色,教學方法無特色,學生聽得乏味,教師教得沒勁,必須轉變觀念,進行深入的改革。
正在這個時候,學校向人文學院和管理學院等文科二級學院提出要求,認為在專業開設、研究方向、教學宗旨等方面,應該圍繞學校的中心任務,向“海洋”靠攏,尤其要突出海洋文化和海洋經濟、海洋管理等方面的研究和教學。
該校的人文學院,在上世紀90年代末,就建立了“海洋文化研究所”,后來又陸續成立了“舟山海洋文化遺產研究基地”、“觀音文化研究所”等。2010年,成為了浙江省文化廳頒牌的浙江省非物質文化遺產傳承教學基地,2012年,更成為了浙江省非物質文化遺產研究基地。多年來一直全方位地開展了海洋民俗、海洋宗教、海洋非物質文化遺產保護等海洋文化的研究。在教學上,開設了“中國海洋文化”、“海洋非物質文化遺產概論”、“中國海洋文學”等課程。其中“中國海洋文化”還成了省級精品課程。同時承擔了“浙江海洋文學研究”、“中國古代海洋小說與文化”、《浙江海洋民間宗教研究》等省部級研究課題,出版發表了一大批研究專著和論文等成果。
正是基于上述的對于“大學語文”教學現狀的認識、學校的要求和人文學院的師資力量和科研基礎,從2010年開始,浙江海洋學院開始對于“大學語文”教學作出調整,要求圍繞“海洋”這個中心,通過富有特色的“大學語文”教學,提高大學生的海洋觀認識,培養大學生的近海、親海思想,要讓學生們明白,中國不但有960萬平方公里的陸地,還有300萬平方公里的海洋“藍色領土”;中國不但有燦爛的內陸文明,也有燦爛的海洋文明。
二《新編大學語文》與“海洋”
要進行富有“海洋特色”的“大學語文”教學,必須要有自己特色化的教材。因為盡管有關“大學語文”的教材不下百種,但是都是屬于普通型的“傳統文化”“文學欣賞”這樣的編排體系,沒有一本教材與“海洋”有特殊關系。因此,2010年4月,浙江海洋學院人文學院組織力量,著手編寫富有“海洋”特色的《新編大學語文》。
在人文學院教授聯席會議和大學語文教研室會議上討論《新編大學語文》的編寫方針和內容重點時,出現了兩種意見。一種意見認為,圍繞“海洋”,就要圍繞“海洋”的一切方面來展開,因此有關海洋歷史、海洋景觀、海洋人文社會、海洋宗教、海洋交通、海防等等方面的內容,都要進入到《新編大學語文》中去,使之成為一本“海洋小百科”類型的教材。另外一種意見則認為,盡管是圍繞“海洋”進行“大學語文”教學,但是這種圍繞必須服從“大學語文”的根本屬性,那就是“大學語文”本質上乃是文化課,而不是知識課,所以圍繞“海洋”組織“大學語文”,并不是進行海洋知識的傳授,而是要進行海洋意識、海洋思維、海洋精神等方面的文化啟發,最終這種意見得到了大家的一致同意,并成為了“新編大學語文”的編寫原則:“作為海洋學院的大學語文課程,……應該發揮它獨特的課程優勢,運用潛移默化的方式,幫助學生樹立海洋觀念,培養他們對于海洋的深厚感情。……我們應該把海洋文化的宣傳、海洋精神的傳播滲透到海洋文學的熏陶中,讓學生了解海洋文明,從情感上親近海洋,從而達到熱愛海洋、鐘情海洋事業的教育目的。”
通過海洋文學的教學,熏陶學生的海洋情感,培養他們的海洋意識,這就是《新編大學語文》的編寫原則,也是浙江海洋學院“海洋特色”“大學語文”的教學原則。
圍繞這個原則,《新編大學語文》在大量的作品中精心遴選,最終組成九個單元,分別突出“海洋”的九個方面:
第一單元是“一葉扁舟”,主要選文有張華《博物志》中的《浮槎去來》、美國現代女詩人狄金森的詩歌《它是個這樣小的小船》和克萊恩的小說《海上扁舟》(節選)。顯然,這些選文突出的是海洋宇宙觀的角度,也就是人在海洋中的位置。這里的“海”,可以稱之為“哲學的海”。第二單元為“滄海之水”,選文有海子的《面朝大海,春暖花開》、美國詩人丁尼生的《越過海灘》和普希金的《致大海》,突出的是“象征的海”。第三單元為“弄潮兒向濤頭立”,選文有《山海經》三則、高爾基的《海燕》和海明威的《老人與海》(節選)等,反映“人在海中”這個“在場人”“搏擊海洋”的精神。endprint
其他單元則分別從“感性的海”、“審美的海”、“愛情的海”、“思考的海”以及“與海和諧共處”等角度選取了許多經典性的海洋文學作品,作為對學生進行“海洋觀”教育的最佳載體。
在上述的選文中,既有《博物志》、《山海經》等這樣古代的海洋筆記材料,也有鄧剛《迷人的海》這樣的現代書寫;既有普希金《致大海》這樣的抒情杰作,也有海明威《老人與海》這樣的鴻篇佳構,古今中外,盡囊其中。教師們通過對于這些作品的講授,可以讓學生們很好地明白中國古今海洋意識的演變,也可以讓學生們清楚地比較中外海洋思維的各自特點和差異。
三憑借“大學語文”平臺,讓學生徜徉在“海洋”之中
浙江海洋學院的“海洋特色”“大學語文”教學,承擔著引導學生認識“海洋”、體驗“海洋”、審美“海洋”等等“近海”“親海”的任務,培養學生正確的海洋觀,從而間接地為國家的海洋戰略服務。
1幫助學生正確認識“海洋”在中華文明中的歷史地位
浙江海洋學院的《新編大學語文》教材,選編了許多古代有關海洋的筆記小說和散文、詩歌等。在對這些作品進行一般意義上的審美賞析的同時,教學的重點是告訴學生,在中國早期的文化構建中,無論是華夏文化、東夷文化和苗蠻文化的“三源合成說”,還是華夏文化、東夷文化、苗蠻文化和古越文化的“四源合成說”,都體現出內陸文明和海洋文明共同發展的姿勢,而《山海經》“山”“海”并列的結構,也印證了這一點。這樣對于“海洋”,學生們就有了一個根本性的文化自覺和認同。
2幫助學生深刻認識“體驗海洋”的重大意義
中國早期的海洋文學,其基本立場,都是一個“觀”和“望”的“遙望視角”,也就是站在海邊,眺望大海,想象大海,所以許多作品,都以“觀”“望”“登”為題,如曹操《觀滄海》,沈約《登碣石》,劉珽峻《登郁洲山望海》,祖《望海》,虞世基《奉和望海》,吳筠《登北固山望海》,獨孤及《觀海》等等,都可以證明這一點。甚至到了航海業非常發達的明代,仍然“觀海文學”大流行,如毛紀《觀海》,周瑞昌《觀海》,王思任《觀海》,俞安期《望海》,任萬里《觀海》,仇祿《觀海》等,而反映和描述“身行”海洋、體驗海洋這樣“在場”姿勢的作品不多,但在《老人與海》等這樣的外國海洋文學中,“身行”海洋、體驗海洋則是它們最顯著的特點。而在開發海洋、建設藍色中國這樣的時代背景中,需要的正是“身行”海洋、體驗海洋,而不僅僅是站在海邊觀賞海洋。這是“近海”“親海”教學的重點所在之一。
3引導學生詩意地審美海洋,從而培育他們對于海洋的深切情愫
中國的海洋文學,正因為大多采取的是站在海邊的“遙望視角”,因此在里面出現的海洋,基本上都不是現實海洋、實際海洋,而往往是意象性、象征性海洋,對海洋的想象支持著作品“海洋世界”的敘事向度。所以這個“海洋世界”是變異的,也是主觀的。
總而言之,海洋文學作品的“海洋”,是一種虛擬性為主的海洋,一種主要具備審美價值的海洋。“審美海洋”同時也就成了一種文學欣賞。精心地分析這種審美價值,而不是一味地從思想和文化上講授,也是浙江海洋學院具有“海洋特色”的“大學語文”教學所追求的目標之一。
目前,國家的戰略重心越來越“外傾”,進軍海洋,開發海洋,建設藍色中國,甚至把中國定位為一個印度一樣的“半島型國家”,正在成為許多人的共識。因此,對于廣大人民群眾進行近海、親海教育,也正在成為國民教育的嶄新內容之一。作為大學生通識類課程的“大學語文”,也必將在這方面發揮越來越大的作用。
參考文獻
[1]王明強.結合專業特色建設中醫藥院校大學語文課程[J].中國中醫藥現代遠程教育,2011(1).
[2]楊普照,尚路軍.新疆公安《大學語文》課程教材特色研究[J].中外企業家,2012(10).
[3]馮盈之.大學語文特色教材建設的探索[J].教育評論,2006(1).endprint