日本漫畫中的大眾文化符號(hào)

蔣宇萌

摘 要：隨著日本漫畫的風(fēng)靡，逐漸成為了代表大眾文化的符號(hào)，其與大眾生活緊密聯(lián)系在一起，滿足人們對(duì)某種文化的渴求與充分利用空余時(shí)間，其經(jīng)由現(xiàn)代媒體的傳播，使其擁有獨(dú)特的生命力。

關(guān)鍵字：大眾文化；觀念體系；日本漫畫

日本是當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之一，它的崛起與興盛震驚了全世界。日本很多文化都是獨(dú)具特色的，這些文化也隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而走出了國(guó)門，并受到世人的關(guān)注。在繁多的日本文化現(xiàn)象當(dāng)中，日本漫畫是其中一個(gè)引人注目的焦點(diǎn)，其驚心動(dòng)魄的情節(jié)、真實(shí)的畫面、精妙的表現(xiàn)手法，都帶給了人們?nèi)碌捏w會(huì)。本文主要把日本漫畫歸類于大眾文化的范圍內(nèi)，嘗試科學(xué)、客觀地評(píng)價(jià)日本漫畫。

1 日本漫畫的由來(lái)

日本漫畫最早始于江戶時(shí)代，其最早是各種版本或畫本的諷刺畫與戲畫。明治維新時(shí)期，隨著印刷技術(shù)的成熟與新聞出版事業(yè)的發(fā)展，漫畫的表現(xiàn)手法逐漸成熟。直至19世紀(jì)后期，基本能夠看到現(xiàn)代日本漫畫的原始輪廓。大正時(shí)期直至二戰(zhàn)前，日本漫畫慢慢由單一的諷刺畫轉(zhuǎn)變成具有故事情節(jié)的長(zhǎng)篇漫畫，從而使得日本漫畫得到了新的發(fā)展。到了二戰(zhàn)之后，以著名漫畫家手冢治蟲為代表的現(xiàn)代日本漫畫興起，其標(biāo)志著日本特有漫畫的產(chǎn)生。

日本漫畫并非普通的連環(huán)畫，其綜合了傳統(tǒng)漫畫和連環(huán)畫的特點(diǎn)，代表了日本特有的繪畫方式。隨著漫畫的一系列演變，影響了幾代人的成長(zhǎng)，從而衍生出很多類別的漫畫形式，讓漫畫文化滲透人們的生活中。而兒童與青少年時(shí)期在漫畫文化影響下而成長(zhǎng)的兩代人，不再滿足于閱讀漫畫，更多的是親身投入到創(chuàng)作漫畫的行列中。日本漫畫從發(fā)展到現(xiàn)在的興盛，由雛形到定型，其表現(xiàn)手法已經(jīng)到了登峰造極的程度，發(fā)行量大，涉及和影響著日本熱鬧社會(huì)文化的不同區(qū)域。

2 日本漫畫的社會(huì)大眾性

大眾文化指的是在某段時(shí)期內(nèi)，國(guó)家、地區(qū)所涌現(xiàn)的人們普遍認(rèn)可、接受、喜歡的文化，其作為一種觀念體系，直接反映出人們當(dāng)時(shí)的生活方式與社會(huì)心態(tài)。漫畫也是同樣的道理。第一，漫畫包含了人們的活動(dòng)方式、思維方式與行為方式等，比如把漫畫當(dāng)作娛樂(lè)、消費(fèi)、休息的對(duì)象；第二，漫畫主要是通過(guò)報(bào)刊、廣播、書籍、電視、電影等大眾傳播媒體進(jìn)行傳播，由各種組織或文化機(jī)構(gòu)推廣，今兒形成一種獨(dú)具特色的漫畫文化現(xiàn)象；第三，漫畫是將文化現(xiàn)象作為依據(jù)，從而慢慢形成文化產(chǎn)品。日本漫畫作為都市人們的消費(fèi)對(duì)象，其貼近人們的生活，滿足人們對(duì)文化的渴求與打發(fā)空閑時(shí)間，因而日本漫畫無(wú)可避免地成為一種消費(fèi)文化。消費(fèi)文化屬于一個(gè)多層次的概念，其具有地域性與歷史性，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。日本漫畫從日本特定的社會(huì)文化中誕生，從中能夠看出日本人民群眾、社會(huì)的特點(diǎn)，而且隨著社會(huì)條件的變化得到完善與發(fā)展。

3 日本漫畫能夠成為大眾文化符號(hào)的因素

3.1 社會(huì)因素

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了快速發(fā)展的階段，與此同時(shí)，日本社會(huì)也隨之變成信息量大增、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中生活，人們每天都要接受新的知識(shí)、新的信息，反之就跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。在節(jié)奏如此快速的社會(huì)中，人們沒(méi)有時(shí)間慢慢思考，就算讀書也討厭長(zhǎng)篇大論，或者說(shuō)排擠文字。但漫畫明了簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，便于讀者能夠更快更好滴獲取信息。

除此之外，當(dāng)代日本非常注重正規(guī)教育，他們認(rèn)為教育是民族國(guó)家的根本。因此，為了孩子能夠受到最好的教育，以適應(yīng)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子最大的期望就在于平明讀書，學(xué)校成為了應(yīng)試教育的基地，而孩子則成為了應(yīng)試教育的“犧牲品”。自然而言，青少年早就想擺脫課本文字的約束，甚至抗拒文字，從而出現(xiàn)了有的同學(xué)不遠(yuǎn)寫文字、看文字的情況。漫畫無(wú)疑成為了青少年的救命稻草，并且漫畫本來(lái)就存在很大的想象空間，邏輯性不強(qiáng)，這完全符合青少年豐富創(chuàng)造力和想象力的特點(diǎn)，同時(shí)，也為漫畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.2 獨(dú)特的生命力

隨著漫畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，其在內(nèi)容上也更加完善、充實(shí)。現(xiàn)代日本漫畫的題材應(yīng)有盡有，搞笑、體育、文藝、歷史、科幻、愛(ài)情等等，適合不同年齡階段、不同層次的讀者閱讀。并且其緊扣主基調(diào)，角色中心主義就是其最主要的特點(diǎn)，就是主題通常都是圍繞主人公的言行展開的，讀者可以通過(guò)了解主人公的感情世界從而體驗(yàn)故事的主題，這能夠充分看出漫畫人性化的特點(diǎn)。日本漫畫更加注重細(xì)致的描繪、多樣性的圖形畫面、變形的技巧與靈活地使用粗細(xì)線條，尤其是結(jié)合了電影的表現(xiàn)手法，為讀者帶來(lái)了更為刺激的感官享受，牽引著讀者的情緒，增加了漫畫的動(dòng)態(tài)感。除此之外，日本漫畫的語(yǔ)言藝術(shù)與娛樂(lè)性也頗為成功。其盡可能避免使用僵硬式的說(shuō)教方法，使用人們樂(lè)于接受的方式，用大家感興趣與愉快輕松的話題表達(dá)出來(lái)，讓人們能夠在不知不覺(jué)中享受娛樂(lè)，獲得信息。并且漫畫的故事情節(jié)驚心動(dòng)魄，妙趣橫生，扣人心弦，語(yǔ)言詼諧幽默。雖然日本漫畫代表了這一時(shí)期日本繁榮的社會(huì)文化，但畢竟思想性、內(nèi)容型、思想性等方面良莠不齊，必須正確認(rèn)識(shí)日本漫畫的大眾文化現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)

[1]趙曜. 日本漫畫中的大眾文化符號(hào)[J].新西部（下半月）.2009（08）

[2]孫俊.謝麗玲著.當(dāng)代大眾文化與青少年美育[M].北京.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993.

[3]湯重南著.日本文化與現(xiàn)代化[M].沈陽(yáng).遼海人民出版社，1999. 12. 21.

[4]蒂姆皮爾徹，布拉德布魯克斯著.田蕾，張文賀，郭紅雨譯.世界漫畫指南[M].北京.生活讀書新知三聯(lián)書店，2009.