旅游服務型城鎮川主寺的建筑更新設計探析

陳一穎

(重慶工商職業學院，重慶 400052)

依附旅游產業的城鎮空間更新，正在被廣泛的研究和實踐著。四川省阿壩州九黃旅游線上的川主寺鎮正面臨解決城鎮空間和建筑更新的問題，其旅游產業占絕對比重，多年來的粗放發展使得城鎮空間問題突出。在不破壞城鎮生態基底，集約發展城鎮空間的大前提下，需要新一輪的建筑更新解決城鎮空間問題。

根據具體的場地情況，建筑更新設計簡單的概括有三種對策:1)如果原有建筑品質高，應予以保護翻新，植入新的功能;2)如果原有建筑品質有可取之處，應局部保留+局部新建的方法;3)如原有建筑品質差，則考慮重建。

以川主寺鎮紅星路中段建筑更新為例，“優化建筑空間品質，突顯地域人文特征”是設計的指導思想。這里地處川西北，屬于下安多藏區，是漢藏融合的地帶，高海拔地區氣候寒冷干燥。沿街都是小型旅店、飯店，為過往九寨溝、黃龍景區的游客提供服務。這些小旅店建筑都是近十年來修建，無論是從建筑質量等級、還是從審美價值來說，都屬于品質較低的程度，故采用第三種(即重建)策略。

1 建筑布局——以優化城鎮整體空間為前提

建筑單體的更新服從于城鎮空間。以優化城鎮整體空間作為建筑布局的前提，豐富空間感受、強化旅游體驗作為設計工作的導向。幾個節點的建筑布局通過“后退”“引入”“打破”“創造灰色空間”等方法，控制單體建筑與街道空間邊界，重新塑造城市公共空間。同時得到主街道的界面變化，打破空間界面筆直的現狀，將人流引入建筑廊道、建筑中庭內部。由此給人們創造出更多參與和停留的機會，創造出更多人與人互動的機會，即更多的價值空間。

編號N-1的建筑布局整體后退，新的布局方式與街道形成15°的夾角，打破原有僵直的空間邊界，設內院形成休閑空間，同時間接的連通了主街道紅星路與水岸。沿街設走廊形成灰色空間，強調參與行為的引導。以大于單體建筑的視角來考慮，注重建筑輪廓構建出來的城市開發空間的形態(見圖1)。

圖1 川主寺建筑更新總圖以及標號N-1的建筑更新平面圖

2 結構選型——主體結構采用成熟安全的當代技術，局部結合傳統建造方式

除了極個別具有歷史場所意義的案例以外，在當代的環境條件和技術條件下，已經不允許我們再以傳統的方式來大規模建造建筑，不再能夠任意的使用大量的木材。同時考慮安全問題，建筑主體結構采用了鋼筋混凝土框架結構，一則便于實現商業性質的功能，二來廣泛使用的鋼筋混凝土結構實施技術成熟，便于管理與監控。特別是在地質結構不穩定的地區，這一點安全保障就具有十分重要的意義。

傳統的空間、材質、色彩等等已經植根在當地人的心中，也已經建立在旅客的憧憬中，因此建筑結構外部形態的構建要巧妙結合。以外部形態及細節、局部真實的傳統建造方式來呈現這些情感和希望。N-1在內部庭院與紅星路主街設了一個當地藏式過廊，這個廊子則采用傳統的木工做法。即以框架結構為主體，局部結合傳統的建造方式(見圖2)。

圖2 山巴鄉川主寺民居原型以及標號為N-1的建筑沿街立面設計

3 形態創作——“分解重組”的手法

建筑形態設計就是建筑的最終樣貌，也是建筑更新成敗的關鍵。這里將具體的建筑形態創作的過程，總結整理了以下幾點:

1)以當地民居為依據。在進行設計前，有必要對當地民居的空間組織、形態、材料、施工技術等做一系列的調研，并整理為設計的素材。筆者走訪了當地上磨村和傳子溝村的幾戶家藏族民間。和居民的交談、測繪這幾戶的住宅，對空間布局，外部形態特征，裝飾細節，圖案做了詳細的記載，獲得第一手資料。當地的藏族民居建造有統一特征:采用坡頂平頂相結合的屋頂形式，山墻面為建筑的主立面，建筑總共有著5根屋脊。正面的形態變化豐富:有一個翹角，并且同時有懸山、歇山的處理，結合露臺形成兩重山墻的意境。整體立面變化豐富、形態輕盈，色彩艷麗。作為設計以此為依據［1］。

2)建筑體量“分解”，形態“重組”。何以在植入商業、休閑等新功能、采用框架結構形式后，得到傳統建筑的體驗。這時建筑已經遠遠超過傳統體量，簡單的按比例放大，顯然結果是糟糕的。只能以化整為零的方式，將過大、過直的體量分解成若干小的“形”，才好與傳統的意向相結合。N-1建筑共三層，分了若干體量，局部兩層，各個體量的屋頂方向又不同，形成變化豐富的空間形態。傳統建筑樣式變成了一種語言，一種符號，成為新建筑的一部分。各個部分以“分解、重組”的方式結合在一起形成新建筑。

3)“當代”的語言穿插出現。防止新建筑成為一個“假古董”，設計中也不能回避時代的印記，應該將時代特征適當的呈現。例如鋼材與玻璃的組合，其輕巧、透明的特點能與傳統建筑的意向很好的結合。N-1建筑更新設計中就采用玻璃的體量穿插在傳統意向的空間當中。結合高原的高寒氣候建筑背陰處特別冷的特點，擴大建筑內部采光面積，遮擋風和寒氣，在冬天室內如同溫室一樣，宜人舒適。傳統的建筑意向與當代的玻璃體相互穿插，完成“傳統”與“當代”的同時呈現(見圖2)。

4 細節——真實的材料、色彩、符號喚起空間情境的記憶

建造細節處理得好，能夠喚起人們對傳統建造技術的記憶，渲染文化氛圍。并且很大程度的提高建筑實施的最終效果。N-1具體細節處理的部分包括:門窗、檐口、立面中可以被觸摸的部分，以及這些構件在傳統民居中對應的材質、色彩、裝飾。在長期的發展過程中，藏族建筑的艷麗的色彩、特殊文化裝飾符號、質樸的材質形成藏族建筑形態最重要的視覺要素特征。民用建筑N-1的細節設計仍然是以安多藏族民居為參考，使用土、石等材質質樸、真實的材料來形成建筑沿街回廊等部分。門窗部分則按照安多藏區寶物堆和線腳裝飾的傳統裝飾設計。建筑的局部過街連廊部分采用了彩繪的裝飾方式，幾乎是原封不動的再現民居中的柱廊和彩繪裝飾。材質方面，質樸、原始的材料:石砌、土墻、藤編等直接運用到立面細節中。總之，細節設計盡可能的還原真實。這個層面的設計可以增強建筑的可讀性，建筑空間體驗得到豐富，并達到另一個深度。

5 結語

一方面保護傳承當地建筑文化，另一方面又有利于獲得旅游產業紅利，以城鎮可持續性發展為目標。本文總結旅游服務型城鎮建筑更新設計的經驗，討論了一種實現方式:即以城鎮空間形態的控制為骨架，以建筑立面形態、文化符號、色彩、材質等為血肉，等分解、重構的方法。拋磚引玉，希望探討實現旅游服務型城鎮的可持續發展的各種可能性。

［1］陳一穎.四川山巴鄉安多藏族民居空間解析［J］.四川建筑，2014(2)：7-8.

［2］才 旦.藏族建筑藝術淺議［J］.阿壩師范專科學校學報，2000(2)：90-91.

［3］蔡光潔.藏族建筑裝飾形式與視知覺需求［J］.文藝研究，2012(3)：55-56.