任曉強(qiáng)：挖掘三亞的藝術(shù)潛力

如果三亞能夠更好地利用外來的大環(huán)境對它的刺激，三亞會(huì)成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)非常重要的平臺。因?yàn)樗钠瘘c(diǎn)很高，這是其他地方無法比擬的。

在三亞灣紅樹林度假世界眾多極具東南亞風(fēng)格的建筑中，世界上最大的酒店藝術(shù)匯——今日藝術(shù)匯獨(dú)占～隅。這個(gè)將美術(shù)館、展廳、畫廊、藝術(shù)書店、咖啡吧、陶吧、設(shè)計(jì)師創(chuàng)意產(chǎn)品等藝術(shù)休閑元素混合于一體的藝術(shù)空間把藝術(shù)品引入酒店，將藝術(shù)鑒賞、收藏、休閑與度假生活相融合，為度假酒店?duì)I造出高雅的藝術(shù)氣場，同時(shí)也增加了藝術(shù)品的流通機(jī)會(huì)。除藝術(shù)品交易之外，今日藝術(shù)匯還是當(dāng)代藝術(shù)展覽、藝術(shù)活動(dòng)的重要驛站，相當(dāng)于今日美術(shù)館的分館。在今日美術(shù)館的學(xué)術(shù)支持下，今日藝術(shù)匯將當(dāng)代藝術(shù)引入三亞，促進(jìn)三亞文化藝術(shù)的發(fā)展。

3月上旬，三亞本土藝術(shù)家蔡蔚的《三亞日記》油畫展在今日藝術(shù)匯開展，這也是今日藝術(shù)匯自2010年9月開業(yè)以來第一次主辦三亞乃至海南本土藝術(shù)家的個(gè)人畫展。得緣于這次畫展，今日藝術(shù)匯經(jīng)理任曉強(qiáng)向我講述起他眼中的生活與藝術(shù)。

生活 隨遇而安

現(xiàn)代青年：您是哪里人？有哪些生活經(jīng)歷？

任曉強(qiáng)：要說我的歸屬地有點(diǎn)復(fù)雜，我出生在新疆，由于父母是兵團(tuán)的，后來又回到了唐山。我在北京工作過，然后又去了西藏、成都，再回到北京，再之后就到了三亞。

現(xiàn)代青年：輾轉(zhuǎn)過這么多地方，你一直從事的都是與藝術(shù)相關(guān)的工作嗎？

任曉強(qiáng)：我最開始的時(shí)候是做設(shè)計(jì)行業(yè)，然后轉(zhuǎn)到了出版業(yè)，做圖書、做雜志、做影視，之后又到了一個(gè)會(huì)所里負(fù)責(zé)畫廊的經(jīng)營，算是一直在文化圈里吧。其實(shí)我還做過旅游，哈哈。

現(xiàn)代青年：從事這些工作是出于興趣嗎？現(xiàn)在依然保有熱情？

任曉強(qiáng)：算是我的興趣吧，最早學(xué)純藝專業(yè)，畢業(yè)的時(shí)候選擇了做設(shè)計(jì)。因?yàn)槟菚r(shí)候設(shè)計(jì)比較好找工作，然后就一直在從事相關(guān)方面的工作。現(xiàn)在也說不上熱情與否了，主要是我身邊的朋友都覺得我比較適合做這方面的工作，哈哈。

現(xiàn)代青年：你是什么時(shí)候來到三亞的？對三亞的印象如何？

任曉強(qiáng)：去年12月份我才來三亞，待的時(shí)間不算長。剛下飛機(jī)的時(shí)候我的印象挺好的，哈哈。我去過很多地方工作，對每個(gè)城市不會(huì)有先入為主的概念，不會(huì)先有一個(gè)預(yù)期的設(shè)想。我是由北京派過來工作的，來了三亞之后就開始融入這座城市。

現(xiàn)代青年：你是因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)來到三亞的。生活還是以工作為重心，在三亞這么一個(gè)放松休閑的度假城市不放松一下自己不覺得遺憾嗎？

任曉強(qiáng)：不會(huì)啊，可能我放松的方式和別人不太一樣吧，哈哈。我放松的時(shí)候就喜歡看看書、喝喝茶、和朋友聊聊天。對我來說只是環(huán)境發(fā)生了變化，我的生活方式和心態(tài)都沒變。但三亞得天獨(dú)厚的就是環(huán)境好，這兒的藍(lán)天和空氣都是無法替代的。

現(xiàn)代青年：在三亞有沒有發(fā)生一些難忘的事？

任曉強(qiáng)：特別難忘的事是我有一天拉著蔡蔚老師去大東海看海，因?yàn)槲姨貏e想知道他筆下的海的顏色是不是真的是那樣的。我以前對海沒有概念，看過之后我覺得那種藍(lán)色真的是我喜歡的、理想中的那種純度。雖然在北方也看過海，但三亞的海藍(lán)得讓人沉溺，這種顏色是永恒的，三亞最有魅力的地方可能一直都是那片海。那一刻我也理解了為什么蔡蔚老師能夠堅(jiān)持十幾年的時(shí)間去畫那片海，因?yàn)樗娴奶懒恕?/p>

藝術(shù) 大有可為

現(xiàn)代青年：你覺得三亞有哪些吸引你的地方？

任曉強(qiáng)：從文化角度講，三亞是一座沒有負(fù)擔(dān)的城市，不像其他城市承載了千年的歷史，它就是生生地架了一座城市上來，沒有任何文化負(fù)擔(dān)或其他東西，它最接地氣，最接近當(dāng)下時(shí)代的大環(huán)境。為什么當(dāng)代藝術(shù)喜歡匯聚在三亞，我想其中一個(gè)原因也是因?yàn)樗鼪]有負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)代青年：但事實(shí)上，當(dāng)代藝術(shù)在三亞還是一塊亟待開荒的領(lǐng)域，你認(rèn)為呢？

任曉強(qiáng)：這個(gè)問題實(shí)際上到哪兒都是一樣的。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展還沒有那么普及，我們從小接受的美學(xué)教育還是蘇聯(lián)式的，用美和不美去評價(jià)一幅畫的好壞，但當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)超脫了這些。當(dāng)代藝術(shù)更關(guān)注的是內(nèi)心的感受和對當(dāng)下環(huán)境的反應(yīng)，沒有教化作用了。過去我們強(qiáng)調(diào)說美術(shù)對人有哪些哪些教育作用，當(dāng)代藝術(shù)不是，更多表現(xiàn)的是藝術(shù)家本身對生活的態(tài)度，不再承載那種教化作用，所以每個(gè)藝術(shù)家都可以自由地去創(chuàng)作自己想表達(dá)的東西。

現(xiàn)代青年：今日藝術(shù)匯落戶三亞后有怎樣的發(fā)展目標(biāo)？

未來有什么計(jì)劃？

任曉強(qiáng)：紅樹林度假世界的投資運(yùn)營商今典集團(tuán)的董事長張寶全先生也是今日美術(shù)館的理事長，他本身是個(gè)非常喜歡藝術(shù)的人。今日藝術(shù)匯和今日美術(shù)館也是相輔相成的關(guān)系，美術(shù)館是非盈利的，藝術(shù)匯可以出售藝術(shù)品，作為一扇窗口讓藝術(shù)品走進(jìn)大眾。

未來我們想要把今日藝術(shù)匯打造成中國的“MOMA”（美國在世界最有名的現(xiàn)代藝術(shù)博物館之一）。當(dāng)然這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施要從北京開始，然后輻射到三亞，今年正在慢慢地推進(jìn)。

下一步我們要做一個(gè)今日藝術(shù)匯的沙龍。因?yàn)槿齺喢磕甓紩?huì)來很多藝術(shù)家和文化人，我們想作為一個(gè)橋梁或平臺，將這些藝術(shù)家和文化人聚集到這里和三亞本地的藝術(shù)家或大學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，把更多好的東西帶進(jìn)來。

現(xiàn)代青年：那其中有哪些困難的地方？

任曉強(qiáng)：困難在于藝術(shù)品在三亞的普及率還不高吧。雖然很多外地來的人群對藝術(shù)品的需求比較高，但僅從三亞本地來說還有待提高。今日藝術(shù)匯既然到了三亞，就想扎扎實(shí)實(shí)地為本地的藝術(shù)家做點(diǎn)工作，推動(dòng)本地當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，也把本地比較優(yōu)秀的藝術(shù)家介紹出去，也希望從北京引進(jìn)更多優(yōu)秀的展覽和人才，加強(qiáng)互動(dòng)和交流。

現(xiàn)代青年：說到本地藝術(shù)家，今日藝術(shù)匯正在展覽蔡蔚的《三亞日記》油畫展，你如何評價(jià)這位三亞土生土長的畫家及他的作品？整個(gè)展覽的效果如何？

任曉強(qiáng)：我老跟別人這么形容蔡蔚老師的畫，一個(gè)在地人的鄉(xiāng)愁和一個(gè)離鄉(xiāng)者的鄉(xiāng)愁是不一樣的。因?yàn)殡x開的人可能幾十年沒見到家鄉(xiāng)，他回來的時(shí)候看到的只是家鄉(xiāng)的變化，而在地人是眼睜睜看著他的家鄉(xiāng)是如何變化的，慢慢變得不認(rèn)識了，充滿了陌生感，他沒法去挽留也不能去挽救，但他又很想留住一些什么，于是他只能用他的畫筆來記錄。《三亞日記》和《抽象》有著蔡蔚自己獨(dú)特的語言。

整個(gè)畫展的效果還是很不錯(cuò)的，從我周邊的人的反饋來講都很好，畢竟在三亞像這種規(guī)模的、而且是當(dāng)代藝術(shù)的畫展真的不多。我覺得這挺來之不易的。

現(xiàn)代青年：今日藝術(shù)匯主打的是當(dāng)代藝術(shù)，但在你的辦公室里我發(fā)現(xiàn)你很喜歡品茶、寫書法這些比較傳統(tǒng)的事物。你如何看待傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)？

任曉強(qiáng)：我認(rèn)為傳統(tǒng)和現(xiàn)代是沒有明顯界限的，就像我和很多藝術(shù)家聊過的，比如說敦煌壁畫，它創(chuàng)作的時(shí)期就是當(dāng)代的，就是在那個(gè)當(dāng)下創(chuàng)作的，只是到了我們這個(gè)時(shí)代它就成了傳統(tǒng)的。和時(shí)代相比，我們所做的任何現(xiàn)代的東西到了未來都是傳統(tǒng)的，因此從嚴(yán)格意義上說，沒有所謂的傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)之分。

現(xiàn)代青年：在你眼里，傳統(tǒng)和現(xiàn)代只是一個(gè)時(shí)間層面的問題？

任曉強(qiáng)：一個(gè)是時(shí)間的問題，二是每個(gè)人接觸的層面不同。像我們現(xiàn)在所處的時(shí)代信息量非常大，我們要從那么多信息中判斷出我們所需要的，而古代人是沒有這些的，那時(shí)候的信息還是閉塞的，他們更多的是依賴于自然環(huán)境所產(chǎn)生的信息?，F(xiàn)在就不同了，現(xiàn)在每個(gè)人都很自由，出國就跟串門似的，收到的信息量是不一樣的。所以當(dāng)代藝術(shù)實(shí)際上因?yàn)楦鷤鹘y(tǒng)所處的時(shí)代不同，從而造就了形式上的不同，我覺得是這樣的。

現(xiàn)代青年：三亞今年來的發(fā)展迅速，發(fā)展帶來的進(jìn)步和弊端也同時(shí)凸顯出來，你如何看待現(xiàn)在的三亞以及三亞的藝術(shù)品市場？

任曉強(qiáng)：我覺得現(xiàn)在城市發(fā)展快速的不僅僅局限在三亞，中國很多城市都在快速擴(kuò)張，各種鋼筋水泥結(jié)構(gòu)拔地而起，這是當(dāng)下中國的一個(gè)狀態(tài)，是正常的，也是沒辦法的。但我認(rèn)為三亞會(huì)越來越好，因?yàn)樗鼉?yōu)越的自然條件會(huì)吸引更多的優(yōu)質(zhì)人群，而且整個(gè)海南也是以房地產(chǎn)和高端休閑旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的，這些人群對藝術(shù)品的需求又高，所以三亞的藝術(shù)品市場還是很有潛力的。很多藝術(shù)機(jī)構(gòu)也來到了三亞，這能夠反映出大家都看好這塊地方。大家都在探討說三亞會(huì)不會(huì)成為中國的藝術(shù)的第三季，我認(rèn)為還是很有希望的。

現(xiàn)代青年：那會(huì)不會(huì)有這樣一種顧慮，更多的人進(jìn)來了，也帶來了更多新的元素，對三亞傳統(tǒng)的、有本土特色的文化形成一種沖擊？如何看待外來的新文化和本土文化的關(guān)系？

任曉強(qiáng)：這個(gè)問題我和海口一位青年藝術(shù)家也聊到，我說挖掘本土文化發(fā)展力的重任應(yīng)該落在本土藝術(shù)家身上，而不是外地過來的人。因?yàn)樗麄兩谒归L于斯，這片土地造就了他們的人生理念，像海的文化，外地人的體驗(yàn)肯定不如他們所理解的深刻。從人類學(xué)范疇來說，一個(gè)人生長的自然環(huán)境導(dǎo)致了一個(gè)人的語言、習(xí)俗和思維方式，就是一方水土養(yǎng)一方人，你所習(xí)以為常的文化是別人沒法領(lǐng)悟的，所以年輕的一代更應(yīng)該扛起大任。不然有一天你回頭看的時(shí)候，那些寶貴的文化已經(jīng)沒有了。

我覺得外來文化和本土文化之間不一定是對抗的，雖然總會(huì)有一群人在堅(jiān)守傳統(tǒng)，也總會(huì)有一群人在接受新的文化。可能有的藝術(shù)家會(huì)通過堅(jiān)守本土文化來尋找和他母體銜接的東西，但刻意地說去保存某些東西是很無力的，因?yàn)橐恢庇信f的被淘汰，新的被引進(jìn)來。而且海南文化本身就有很多是移民文化衍生的，是融合后的結(jié)果，就像中國文化本身也是不斷在變化和融合。

如果三亞能夠更好地利用外來的大環(huán)境對它的刺激，三亞會(huì)成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)非常重要的平臺。因?yàn)樗钠瘘c(diǎn)很高，一上來就是頂級的藝術(shù)機(jī)構(gòu)、頂級的藝術(shù)人才，這是其他地方無法比擬的。