詩人和戰士的最后歸宿

摘 要：喬治·戈登·拜倫是19世紀初期英國文壇最偉大的浪漫主義詩人，魯迅稱其為浪漫詩派“宗主”。拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一位為理想而戰斗的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加希臘民族解放運動并為之獻身。其活動和創作，為人類文明史留下了光輝的一筆。《今天我度過了三十六年》為詩人生日時所作，亦是詩人的絕筆，是詩人風雨一生的真實寫照；同時也是一首呼吁人們為希臘獨立而奮斗的戰歌，還如同一部簡練深刻的小小“自傳”。

關鍵詞：拜倫 絕筆詩 詩人 戰士 歸宿

喬治·戈登·拜倫（1788—1824）是19世紀西方浪漫主義文學的代表作家，也是英國文壇聲譽卓著的大詩人，同時還是一位投身希臘民族獨立戰爭的英勇戰士。他是正義的先鋒，是自由的先導，是言語和行動統一的實干家，是有勇有謀的領導者……拜倫于1824年1月22日在米索朗吉寫的生日感懷詩《今天我度過了三十六年》，是他最后的一首詩，是一曲悲壯激越的“天鵝之歌”。它是詩人風雨一生的真實寫照，也是詩人漫漫求索的回憶總結。

一、詩人的情懷

《今天我度過了三十六年》，這首詩的題目本身就很值得細品琢磨。拜倫生于1788年1月22日，寫這首詩之時已經走過了整整三十六個春秋，孔子曾云：“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，這樣算來，詩人正值而立之年，三十多的年紀正值人生美好的時光，青春、快樂、幸福應是人生的主題，可在詩人的這個題目里，卻品不出幸福快樂的味道，有的只是沉重和壓抑，深思和嘆息……“今天我度過了三十六年”，仿佛三十六年的風風雨雨、辛酸磨礪全在生日這一天凝聚，萬千種情思一下子匯聚在一起，按說應有火山爆發式的熱情揮灑，下筆千言的情感抒發，可是詩人并沒有。

縱覽全詩，總計10小節，每節4句話，形式簡捷，行文明了；寧靜、深思、戰斗、豪邁是其貫穿不變的主題。詩的首節即寫“是時候了，這個心該無所惑，既然它已不再感動人心”，詩人仿佛在生日這一天得到了參禪似的頓悟。經歷過幼時喪父的悲痛，承襲爵位的幸運，讀書求學的磨練，年輕單純的相思，一夜成名的聲譽，出國遠行的游歷，風花雪月的戀愛，破碎失敗的婚姻，上層社會的非議，無奈出國的流亡，中年喪子的苦楚……詩人那顆為愛情、為自由、為正義、為生活而激烈跳動的心似乎終于平靜下來了。接下來一句“盡管我不能為人所愛，我還要寄情于人”，直截了當地表明了詩人的態度，盡管有流言蜚語的攻訐，上流貴族的非議，國家政府的迫害，親人妻子的誤解……一句話，正如詩人所說的“不能為人所愛”，但是仍要一如既往、始終如一地“寄情于人”，這種品質是何等高潔 ，何等高貴！

詩的第2節是對首節的發展和延續，蘊含著詩人對逝去歲月的深深悔恨和惋惜。“我的日子飄落在黃葉里，愛情的花和果都已消失，只剩下潰傷、悔恨和悲哀還為我保持！”詩人覺得自己的日子飄落在那深秋的黃葉中一去不復返了，而自己愛情的“花”和“果”都已消失。“花”指自己的妻子安娜貝拉，二人結婚后一年即宣布分居，“果”指自己的女兒奧古斯塔·艾達，詩人非常喜歡自己的女兒，可無奈出生后僅三個月就被安娜貝拉帶離了自己身邊。詩人作這首詩之時，與自己的妻子分居已達八年之久，女兒艾達也長久未曾謀面，這對一個丈夫和父親來說是多么悲哀和痛苦，正值自己的生日，妻子女兒卻不在身邊，自己一人“煢煢孑立，形影相吊”，詩句中透露出無限的悔恨和悲哀。詩人三歲時父親死去，母親一人將其帶大，二十三歲時母親病逝，二十八歲時詩人婚姻破裂，三十三歲時自己從小就崇拜的偶像拿破侖去世，三十四歲時自己非常喜愛的女兒阿列格拉死去，同年作為知音和摯友的雪萊不幸溺水身亡，詩人支持并參加的意大利燒炭黨起義失敗，自己亦遭受驅逐……接二連三的苦難猶如不斷飛來的毒箭射向詩人那顆敏感而孤獨的心。

第3節中詩人用了一個形象而深刻的比喻，“那郁積在我內心的火焰，像一座火山島那樣孤寂，沒有一支火把過來點燃；——呵，一個火葬禮！”細細品讀，不難發現其中蘊涵的雙重含義：一方面是詩人熱情激動、洶涌澎湃的內心火焰無處噴發，另一方面，詩人卻又在積極尋求點燃希望的火把，正如盜天火的普羅米修斯，欲將自由與正義的希望之火傳給人間！接下來的一節與第二節相對，此節中的“恐懼、嫉妒、煩憂”與第二節中的“潰傷、悔恨、悲哀”相對應，寫出了詩人對愛情的無奈和煩憂，“愛情的那崇高的一半”當然指幸福美滿、甜蜜恩愛，可詩人獨獨“沒有嘗過”，只得到了“它的鎖鏈”，也就是那令人痛苦的部分。拜倫曾在給奧古斯塔的一封信中這樣寫道：“我未曾熱戀，現在也不會對任何人有愛情。”據此我們可以一窺詩人作這首詩時的心境。

二、戰士的豪邁

第5節是一個轉折段，詩人一轉前幾節詩奠定的壓抑、悔恨、悲哀、嘆息的基調，而唱出了豪邁、英勇、奮起的主題。開頭即用轉折，一個“但何必”引領整節，“呵，但何必在此時此地，讓這種思緒挫我的精神：榮譽正裝飾著英雄的尸架，或者鼓舞他的心。”詩人雖然對逝去的日子充滿悔恨和失望，但并未因此對人生產生絕望，相反，詩人在一個更廣闊的領域找到了自己的價值所在，那就是投身于希臘的民族解放事業，為自由和正義、為榮譽和理想而戰。

詩人在第6節詩中寫得更是慷慨激昂，一種浴血奮戰、戰死疆場的豪邁之氣油然而生。“看！刀劍，軍旗，遼闊的戰場，榮譽和希臘，就在周身沸騰！”詩人那顆經歷種種打擊、敏感而又脆弱的心在這里卻異常勇敢與堅強，悔恨和壓抑的淚水終于化成了滿腔沸騰的熱血。忘掉個人得失，忘掉兒女情長吧，“刀劍，軍旗，遼闊的戰場”，才是男兒報效祖國贏得榮譽的好地方。接下來詩人以斯巴達人作比擬，“那有盾牌抬回的斯巴達人，何曾有過這種馳騁。”古代斯巴達人崇尚勇武，當作為兒子的戰士出征時，母親會交給兒子一面盾牌，叮囑他：“把盾帶回來，要不就他躺在它上面回來。”不難理解，此舉的意義非常明確——不戰勝即戰死，詩人借之入詩，表明了自己愿為國捐軀戰死疆場的決心。這正是一種“捐軀赴國難，視死忽如歸”的坦然，一種“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的豪邁。endprint

第7節中充滿了詩人對自己靈魂的呼喚，對戰斗殺敵的無限渴望。“醒來，我的靈魂”，詩人不僅僅是在呼喚自己的靈魂，更是在呼喚古希臘的靈魂，呼喚古希臘文化的光榮傳統，呼喚古老文明的覺醒。如果說第7節詩僅止于對靈魂、對自由、對正義的呼喚，那么第8節、第9節詩則是對戰士的號召、對戰斗的動員。“踏滅那復燃的情欲吧，沒出息的成年！對于你，美人的笑靨或者蹙眉，應該失去了吸引力。”哪個青年不向往風花雪月的戀愛，哪個青年不渴求傾國傾城的美人，可當兒女情長遇見了民族大義，是選擇睡在夢里的溫柔鄉，還是選擇馳騁在廝殺的硝煙場，這是一個從古至今男兒們始終面臨的選擇——選擇前者的成了懦夫，萬世指責；選擇后者的成了英雄，流芳千古。詩人也在這里做出了選擇，那就是“踏滅復燃的情欲”，“去到戰場上，把你的呼吸獻出”。是戰斗必有傷亡，可詩人仍選擇了浴血疆場。 “若使你對青春抱恨，何必活著？”是啊，偉大的青春應該是無悔的或者至少是有所希冀有所奮斗的，庸庸碌碌默默無為不是男兒的本色，是像鷹一樣的搏擊天空還是像螻蟻一般默默茍活，是男人就應該做出抉擇，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，那就去從事光榮而偉大的事業，為自己摯愛的國土拋頭顱灑熱血，此節詩彰顯著詩人的熱情、英勇和豪邁。

三、英雄的歸宿

最后一節，詩人闡明了自己的歸宿，悲壯而凄涼，仿佛是對自己一生的總結。“尋求一個戰士的歸宿吧，這樣的歸宿對你最適宜；看一看四周，選擇一塊地方，然后靜靜地安息。”這是詩人的歸宿，也是戰士的歸宿，更是英雄的歸宿。詩人仿佛于冥冥之中感到自己不久將遠離人世，那就去尋求一個光榮的歸宿——為希臘的民族獨立事業而獻身。為希臘獨立而戰，不僅靠語言，更靠行動，詩人在米索朗吉三個多月的時間里，為各方面的事宜來回奔波，終因操勞過度而患病，加之出行巡視遇雨，1824年4月19日，詩人在這片光榮的土地上獻出了自己的生命。至此，全詩作結。這正是一曲悲涼而雄壯的“天鵝之歌”。

《今天我度過了三十六年》是詩人生日時所作，亦是詩人的絕筆，是詩人風雨一生的真實寫照，同時也是一首呼吁人們為希臘獨立而奮斗的戰歌，還如同一部簡練深刻的小小“自傳”，讀來感情真摯，豪邁壯闊，歷來被認為是拜倫的名篇。詩中時而抒情，時而議論；時而沉重壓抑，時而壯闊豪放；內容上有內心情意的細膩描繪，也有闊大理想的熱情抒發；既寫個人情思，又述國家大義；前后有對比，中間有過渡，波瀾起伏，汪洋恣意，使得全詩散發著迷人的魅力。

四、結語

在拜倫的絕筆詩中，我們既能感受詩人的孤獨和壓抑，又能感受詩人的高貴和偉大；既能讀出詩人的痛苦和矛盾，又能讀出詩人的豪放與灑脫；拜倫是一位詩人，卻成為一名戰士；是一位貴族，卻又同情平民；是英格蘭人，卻為希臘而戰；是一個凡人，卻又是一位偉大的天才……拜倫其人與其詩一樣，永遠值得解讀，詩人雖然逝去已一百八十九年了，卻像一顆耀眼的明星高掛在西方的天空之上，熠熠生輝。

參考文獻：

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作 者：杜永騰，山東師范大學文學院2013級比較文學與世界文學專業研究生，研究方向：近現代歐洲文學。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.comendprint