沒有現(xiàn)代公民，中國(guó)夢(mèng)遙不可及

古建軍

早在一百多年前，法國(guó)傳教士古伯察留下了一段流傳甚廣的見聞：1851年，也就是道光皇帝駕崩的那年，古伯察和幾個(gè)朋友在一家小酒館裡碰到幾個(gè)中國(guó)人，於是便想著和他們一邊喝茶，一邊討論道光之死以及繼承人問題，古伯察以為這件重要的事情肯定會(huì)讓中國(guó)人感興趣的。然而這些中國(guó)人根本不聽他們的談話。就在幾位外國(guó)人對(duì)這種冷漠“感到惱火”時(shí)，一位有點(diǎn)身份的中國(guó)人從椅子上站了起來，像個(gè)家長(zhǎng)似地把雙手放在他們肩上，不無諷刺地笑著說：“聽著，朋友！幹嗎要費(fèi)力做那些無聊的推測(cè)呢？這事歸大臣管，他們拿著俸祿。讓他們?nèi)ツ觅旱摪?。別讓咱們白操那份心。咱們瞎琢磨政治，豈不是傻瓜！”

言下之意，國(guó)家不給我好處，我何苦為國(guó)家操心？應(yīng)該說，這些具有報(bào)復(fù)性質(zhì)的話語所體現(xiàn)的更多是臣民對(duì)君主在心理上的拋棄，是一種日常的反抗，並非完全沒有道理。古今中外，膽小犬儒的國(guó)民和膽大妄為的政府總是相得益彰。然而，即便它是對(duì)的，任何一個(gè)還有點(diǎn)公共精神的人也並不否定：關(guān)心社會(huì)前程與國(guó)家命運(yùn)，其實(shí)也是在關(guān)心每個(gè)人自己的具體的前程與命運(yùn)。

時(shí)至今日，我們?cè)诒硐?、器物、設(shè)施方面已經(jīng)有航天飛機(jī)、高鐵等硬件，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比毫不遜色，但是在人的思維、行為、習(xí)慣等軟件上，總有阿Q穿西裝，祥林嫂戴金項(xiàng)鍊之感，國(guó)人在服飾上雖然時(shí)髦時(shí)尚，但是內(nèi)心自私狹隘，嫉妒內(nèi)耗、吹牛拍馬、以惡霸、流氓、奴才為榮，他們不認(rèn)為自己是國(guó)家的主人，“事不關(guān)己，高高掛起”更是國(guó)人信奉的人生哲學(xué)。

奴才人格的形成原因是多方面的，來自於科學(xué)知識(shí)的匱乏，家庭出身的貧賤，上升機(jī)會(huì)的缺乏，職業(yè)選擇的狹窄，社會(huì)規(guī)則的不確定，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)，個(gè)人命運(yùn)的飄忽，內(nèi)心信仰的孱弱。在法治健全、人權(quán)有充分保障、個(gè)人對(duì)自己行為的預(yù)期比較明確的社會(huì)，上述因素帶給人的影響會(huì)少很多，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)文明社會(huì)，人無論貴賤，地?zé)o分南北，大家都按照一套可以理解、可以預(yù)期的規(guī)則行事，不需要行賄也能獲得同等機(jī)會(huì)和同等判決，這樣的社會(huì)裡，人就是自由的，不再依附于強(qiáng)勢(shì)人物，身上的奴性自然會(huì)少很多。

隨著世界潮流的發(fā)展，我們國(guó)人中間湧現(xiàn)出來了越來越多的具有現(xiàn)代公民意識(shí)的公民，他們關(guān)注社會(huì)、關(guān)注周邊、關(guān)注自身、關(guān)注他人，這是一種可喜的現(xiàn)象。譬如網(wǎng)民對(duì)一些公共事件的關(guān)注，一些獨(dú)立參選人的勇於實(shí)踐，這些事件都意味著公民意識(shí)的覺醒，意味著更希望自己來當(dāng)家做主，而不是別人代替當(dāng)家做主，但是令人遺憾的是，獨(dú)立參選的人“全軍覆沒”，網(wǎng)上發(fā)議論的的有的還會(huì)遇到“跨省追捕”，其實(shí)這些人並非洪水猛獸。他們往往更愛這一切，更想讓這個(gè)社會(huì)向好的方向改變才會(huì)發(fā)出聲音。不要以為一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代民主社會(huì)只是政府的事，和百姓無關(guān)，恰恰相反，這個(gè)過程需要政府和百姓的共同努力，少了哪一方面都不行，最理想的方面是兩方面良好配合，在步伐和速度方面協(xié)商一致。搞得不好會(huì)形成對(duì)立，演變成直接對(duì)立的衝突，老百姓會(huì)付出沉重的代價(jià)。

事實(shí)上，政府官員就是普通百姓穿上制服變成的，所以徹底根除特權(quán)的辦法是老百姓的自我教育，喚起自身的人權(quán)觀，啟發(fā)人權(quán)意識(shí)和公民意識(shí)，進(jìn)而參加捍衛(wèi)自身權(quán)利的各種組織與活動(dòng)。如工會(huì)、納稅人協(xié)會(huì)、社區(qū)組織、參加陪審、在各種公眾場(chǎng)合發(fā)表意見。著名學(xué)者劉瑜說“美國(guó)之所以比別的國(guó)家成功，一個(gè)重要原因就在於普通民眾不斷通過自己行動(dòng)出激活現(xiàn)有的法律制度。美國(guó)3億人口，有數(shù)十萬個(gè)公民團(tuán)體和權(quán)利、行業(yè)組織，這些構(gòu)成了強(qiáng)大的權(quán)利網(wǎng)絡(luò)、保障了民意順暢表達(dá)?，F(xiàn)階段某些地方老百姓連知情權(quán)都沒有，更別妄談要參與、監(jiān)督、批評(píng)。

一言以蔽之，建成強(qiáng)盛國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首先是國(guó)人國(guó)民性改造的成功，多數(shù)人要成為合格的公民，自由平等的現(xiàn)代國(guó)家不是一群奴才建造得起來的。