時尚視覺，品味色彩

宋建明

嘉賓介紹：

中國美術學院副院長、博士生導師、教授，中國流行色協會副會長

“時尚視覺，品位色彩”，這八個字看似通俗易懂，但如果從學術的角度來看，就會發現它相當的陌生，我們在這里先把這兩個詞進行拆解，逐一分析。

追本溯源，探求“時尚視覺、品位色彩”背后的含義

“時”是時間。在產品色彩設計里，還有“時長”、“時期”、“時代”等豐富的含義。我們講“時間”的時候，往往會忽略這個問題，但如果要把產業做得長遠，產品的時間概念還要看得長遠才行。“尚”是風尚。我們在產品設計過程中，能否引領民眾體驗一種新的風尚？此外，“尚”還有“崇尚”之意。今天中國的品牌被垢病較多，一個重要原因就是缺失了品牌的核心價值。中國是既尚古又向往未來的國家，尚文、尚武，這個“尚”字的涵義在中國文化里是非常深厚的。所以，從時間、時代，風尚、崇尚的角度思考，“時尚”二字就不像我們理所當然想象中那樣只屬于“輕飄飄的”商業抓手了。

視覺。什么叫視覺？“視”是視點，是我們的關注點，而只有我們關注了才可以更好地感覺。但現如今在我們身邊存在著海量的信息，以至于我們經常視而不見。那么我們怎樣才能從蕓蕓眾生的百態之中找到視點，用銳利的眼睛看待世界呢？而這也恰恰是我們品牌的一個基點。“視”還有視察的意思，以色彩的眼光看待這個色彩江湖里面發生的故事，去察覺一些端倪、潮頭和可持續的話題。再下來是“視力”，視力是指視覺的眼力，再把這個概念放在時尚視覺里，就會知道為什么外國的品牌生命力如此之久遠，為什么每一次它都能像刀鋒一樣刺激我們的視覺感受？接下來是“視野”，包括國際視野和本土關懷。如果過分強調前者，我們就沒有了“根”。中國的“覺”，從感覺到知覺，再到察覺，重要的是覺悟。“悟”是什么概念？是指上升到心靈層面的意思。所以我們說視覺的時候，其實它還跟我們的心靈連在一起。從對這兩個詞語的“咬文嚼字”中，我們就可以看到中華文明的核心價值就蘊藏其中。

接下來講“品位”。中國的“品”字也很絕妙。品字三口，第一口果腹，為了吃飯糊口。第二口果面，面子被中國人視作天大的事。第三口果心，這已經上升到了境界的層次。“品”字還有品相、品質、品評的意思。品評是我們對生活的品評、對品牌的品評、對生活方式的品評，代表著我們鑒賞的能力。最后是“品味”，味是什么？是你的審美力，夠不夠把玩，夠不夠具備文化的力量。再下來就是“位”，它是一種客觀的狀態，是所謂的檔次，也有地位、方位之意。我們的品牌有沒有方位，我們的色彩聚焦點有沒有方位，這些問題即使在專業領域也是經常模糊的，像朗科羅先生研究的色彩地理學之所以為人重視，就是因為他研究人與地的關系、人與地和審美的關系，所以他進入蓬皮杜藝術中心現代藝術系列收藏，他找到了自己的位置。

色彩，是我們的本行。古人說顏色時其含義是什么呢？它是顏面之氣，是內部的身體健康反映出來的元氣，不像我們今天所說的色素。所以大家在研究色彩的時候，不要輕易地以為已經懂了，認識、懂了到悟到還有一個階段。接下來就是色調，色調其實是西方色彩學的概念，彩調是中國的概念，彩調里面有中國的民間戲曲，有中國人使用的傳統裝置。

建構心靈，理解時尚根源，走向彩色未來

回到視覺時尚，我們需要具有時尚文化觀念的眼光，具有時尚文化的品位。西方的知名品牌有其核心的時尚文化觀念的東西，而我們如果沒有時尚文化，即使用最好的面料、最貴的東西，也走不長遠。所以重要的是時尚文化和品位觀念，說白了就是建構心靈，這也是色彩建立的基礎。

以意大利攝影師作品《姑娘的房間》為例，這組照片拍攝的是世界各地年輕女性的房間。其中一位美國19歲的姑娘的房間，白色主調帶有一點點棕調和高亮度的東西；23歲的美國姑娘則相對成熟，色彩關系也就成熟一些，喜愛紋身的她把家里也布置得很厚重；再看法國姑娘，雖然房間布置也亂糟糟的，但她的艷度和彩味反而比較低；英國女孩的色調很單純，保持一點鄉村的符號；希臘姑娘表現出來的是地中海風格的審美意向；在相對貧窮的發展中國家，她們同樣有對色彩的追求——巴西女孩的色彩很有品質感；南美國家色彩非常細膩，在斑斕的色彩里面我們能看到一種根源性的文化；阿根廷是單純的色彩；開羅則體現了古老文明的傳統與厚重感。

從這組照片中，我們可以發現色彩里面有非常非常多的內涵，所以不能簡單地理解時尚，時尚來自本土，一定要知道根源才知道未來，溫故而知新。研究這些問題我們能從中獲得什么，怎么樣向世界彰顯我們的設計力量和品牌力量？這應該是我們關心的事情。在生活方式、生活狀態、產品組織、個人審美、自己生活的營造等各方面，其內核都包含了以上所談的“時尚視覺、時尚品位”。

本文根據宋建民2013年12月14日在2013年中國色彩學術年會所作的特邀報告編輯整理，小標題為編者另加。

編輯罄琿/長水夕endprint