待月西廂寺已空

徐劍

余年少時(shí)，正值文革年代，古籍、字畫、青花瓷，或焚，或砸、或撕。忽一日，得一本無封面無封底無書脊之書，棉紙發(fā)黃，字跡褪色，不褪卻是永恒之愛情。余燈下夜讀，時(shí)春風(fēng)徐徐，熒火蟲飛過，竟識(shí)一位叫李香君之青樓女子，脂粉袂袖，大襟余香，卻鐵骨錚錚，勝大明末季所有兒男。帝國已死，南明王朝腐敗，逼香君出嫁奸佞，唯有以死相拼，俯首一撞紫檀幾案，血濺桃花紙扇。然，她所戀之君侯方域乃軟骨文人，最終降清，香君心死，閉上美眸，不屑一顧，寧為亡朝之女，不食大清之粟，決絕也。讀罷，余扼腕嘆息，卻不知書名，問徐氏家族中一遠(yuǎn)親之擅寫書法大伯，答曰《桃花扇》，為孔家之裔孔尚任所作。彼時(shí)，余8歲，讀到中國一偉大悲摧的情愛故事，知風(fēng)月何為。

及年長，花季少年，又遇王實(shí)甫之《西廂記》，領(lǐng)略中國最唯美的才子佳人故事。猶記“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來”之詩，風(fēng)花雪月，如夢(mèng)如幻。有情人經(jīng)歷萬千磨難，終成眷屬，令余為才子紅粉掬一捧感動(dòng)之淚也。從此，對(duì)普救寺神牽夢(mèng)繞，憧憬不已。

然，好夢(mèng)難圓，余人至中年，遍游祖國山河，卻一次次與普救寺失之交臂。或因其地處偏僻之野。遙想當(dāng)年，此地亦貴為大唐中都，連京畿大道，而今卻冷落于荒道之旁，沒于村靄炊煙之中，觀者寥寥。

甲午暮春，牡丹花凋，煙雨洛陽。余西行三門峽，過黃河，入大唐開元之中都蒲州城永濟(jì)市，車行普救寺，尋《西廂記》之風(fēng)月風(fēng)情風(fēng)流余韻。是日，豪雨滂沱，普救寺沒于雨霧之中。徜從山門而入，踏步臺(tái)階，雨濕衣裳，斯有諸多不便。于是乎，便從山頂而下，進(jìn)至梨花院。余等穿雨幕而行，有一株盤松綴滿紅絲帶，曰為愛情樹。余之閱讀記憶中，梨花院住過相國夫人、崔鶯鶯與紅娘，乃魏晉古剎之禪房也。門前有一對(duì)聯(lián)，為今人所撰：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。”上聯(lián)下聞，仄聲平聲，恰好落在風(fēng)月兩個(gè)字上，妙也，趣也。余等跨門檻而入，小院有一木雕影壁兀立，雕花之中，鑲一把扇面，鐫刻《西廂記》五言詩，余不禁搖頭，此影壁太過簡陋，鮮有三晉風(fēng)情，更無江南風(fēng)雅，似一道具也。環(huán)顧其間，兒時(shí)之迷魂情種，皆被暴雨澆滅，泡于冷雨之中。此梨花院非彼梨花院也，乃一假文物，為上個(gè)世紀(jì)八十年代拍電視劇所搭建，正房一間，坐北朝南，東西兩小廂房，顯得逼仄狹小，正屋不可砌炕，客廳進(jìn)深太淺，若擺條案八仙桌之類的家具，梅瓶鏡子帽筒，則更顯丑陋也。兩邊廂房，皆塑有當(dāng)下做之蠟像，盡說西廂記之風(fēng)流韻事，猶如小擺設(shè)，好拍戲之境地矣。格局太小，非上古氣象，亦不接半點(diǎn)文化歷史地氣。

步出梨花深院，再入大雄寶殿，新筑也，無五臺(tái)古剎那種長階高殿，古松虬曲，牌坊聳入云間，大千世界妙境浮現(xiàn)。唯有一座蛤蟆塔始建于明代，于塔前擊石，似有蟾蜍之聲傳來，余在三門峽游過，不足為奇也。余繞過古塔，拾級(jí)而下，佇于鼓樓上，鳥瞰普救寺之地勢(shì)，雄居于一塬上，三面凌空，孫飛虎匪兵相圍，終不可得也。

待月西廂寺已空。落寞而歸，雨中回望普救寺，彼寺無古、無文，無魂，亦無多少歷史信息。余以為，紅杏出墻、風(fēng)花雪月之故事，此地難發(fā)生也。

（更正聲明：2014年第11期，在該專欄《斯樓無魂》一文中，因編輯軟件出錯(cuò)，將“鸛雀樓”誤為“鶴雀樓”，特此聲明。）

責(zé)任編輯 張惠清