試論鋼琴曲《濤聲》的創作手法

陳燕杰

摘 要：中國鋼琴曲《濤聲》是鋼琴組曲《東山魁夷畫意》中的第四首，這部鋼琴組曲被譽為中國鋼琴音樂在新時期的一個里程碑。本文通過對鋼琴曲《濤聲》的曲式結構、旋律的分析探討了這首鋼琴曲的創作手法，希望能使演奏者對這首鋼琴曲有全面、客觀、詳細的認識，從而能夠更好的演奏中國鋼琴曲。

關鍵詞：創作手法；民族化；色彩性

中圖分類號：J624.1 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）05-0222-03

在藝術創作中，作品結構的構思是非常重要的，它是作曲家的音樂邏輯思維在音樂中的集中表現。中國鋼琴曲《濤聲》是汪立三先生創作的鋼琴組曲《東山魁夷畫意》中的其中一首。這部鋼琴組曲是汪立三先生力圖將自己從繪畫中所獲得的印象通過音樂的形象表現出來，在這部作品中汪立三先生沒有過多的考慮如何寫景，而是著重從繪畫中獲取靈感，表現一種新的意境，使作品內容深刻、構思精妙。這部作品曾在1985年獲得“全國第四屆音樂作品評獎”一等獎，對我國鋼琴音樂的創作發展具有重大意義。

一、“民族化”的曲式結構

所謂“民族化”，《辭海》中是這樣定義的：“作家、藝術家創造性地運用和發展本民族獨特地藝術思維方式、藝術形式、藝術手法來反映現實生活，表現本民族特有地思想感情，使文藝作品具有民族氣派和民族風格，是一個民族文學藝術成熟的標志之一。[1]”在樂曲的創作中，汪立三先生始終致力于民族音樂的探索。在鋼琴曲《濤聲》中，汪立三運用的是我國典型的中國傳統音樂曲式結構。

《濤聲》是《東山魁夷畫意》鋼琴組曲中的最后一首，也是最重要的一首，這是一首風格迥異的鋼琴交響音詩。在組曲中最早寫成的這首樂曲首演于第七屆“哈爾濱之夏”音樂會上，當時在音樂節上引起了強烈的反響。在這首樂曲中有兩個非常明顯的主題——鑒真主題和渡海主題。

下面來看一下《濤聲》的分段曲式結構：

從上面樂曲的結構可以看出，《濤聲》的大體速度是慢—快—慢，樂曲極富于對比性和對稱性。第一樂段的速度是？筮=46，利用很多踏板造成了Maestoso“莊嚴肅穆地”效果。第二樂段速度變成了？筮=88，激動興奮地描寫了鑒真渡海的情景。第32—38小節的連接部延續了前面部分的音樂，隨后出現另外的調性不穩定的主題，把兩個主題結合起來，使樂曲更加安靜。第三樂段又是充滿激情的旋律，接著的連接部情緒變化比較大，從Marcato “加強的、清楚的”、Mermamente“堅定地”再到Misterioso“意味深長地”，力度也由mp—f—mp—mf—p，形象的刻畫出鑒真東渡失敗時的冥思，猶豫、彷徨，和后來執著追求的信念和勇往直前的精神。第四樂段的速度是？筮=88，激動興奮的五聲音階進行像是有人在“箏”上彈奏，表現出了民族音調的色彩。接下來的連接部是協和的全五聲音階的華彩樂段，仿佛空中出現吉祥的云彩，五光十色，它象征著鑒真法師終于沖破一切艱難險阻，勝利到達彼岸的場景。最后在ff的力度上表現出“排山倒海般的戲劇性效果。[2]”107—110小節的速度是？筮=46，并在弱的力度上，表現了一種新的神圣而莊嚴的境界，111—112小節漸慢又漸強，使樂曲莊嚴大方，自然舒展，把樂曲推向更新、更高的境界。樂曲的第五樂段在ff的力度上以？筮=66的速度把樂曲推向最高潮。

從以上的音樂分析中可以看出，汪立三先生在作品的曲式安排上似乎給人一種隨意感，但是又是合乎常理的，因為它符合了我們中國人的審美標準。作曲家并沒有把這首根據日本繪畫創作的鋼琴組曲創作成為具有純日本風格的音樂，而是將其轉變成為具有中國特色的鋼琴音樂，進一步體現了汪立三先生在音樂創作中注重“民族化”的文化取向。

二、“色彩性”的音響美

在任何樂曲中，一切創作技法都應該服從于音樂本身。無論是旋律，還是和聲都要服從于色彩的需要，這就要取決于作曲家明確的表現意圖和敏銳的觀察與把握。

鋼琴組曲《東山魁夷畫意》這部根據日本畫家東山魁夷創作的樂曲，無疑會帶有日本的風味，因此汪立三先生采用了日本特有的都節調式，但是他在樂曲中并沒有具體引用任何一段日本音調，而是借助它的獨特色彩體現音樂中的日本風格，運用最自然而又有力的形式把演奏者和聽眾帶入了異國他鄉。雖然看起來是汪立三先生用音樂描繪了日本畫家所畫的日本風景，其實確是融入了作曲家的內心情感，著意于對鋼琴音樂哲理性的追求，把人帶入另一個新的境界。

《濤聲》中汪立三先生把畫中未畫出的鑒真法師的形象表現的栩栩如生，這首樂曲被譽為中國鋼琴音樂在新時期的第一個里程碑。這首樂曲用古代的內容、現代的新穎獨特創作手法創作出具有深奧的內涵、深刻的音樂意境的現代民族風格樂曲，音樂的內容全部都體現在作曲家標題后精煉的題詩中：

“古老的唐招提寺啊！

我遙想

一葦遠航者的精誠，

似聞天風海浪

化入暮鼓晨鐘。”

這首樂曲主要講述了在兩千多年前的唐朝，我國著名的鑒真法師不畏艱難險阻，六次東渡日本的富于傳奇色彩的歷史故事，他不僅傳播了佛教，還向日本傳播了我國的文化，頌揚了鑒真法師為了崇高的理想，頑強的斗志，不惜獻身的精神和博大的胸懷。在這里汪立三先生用大膽的技法創新，不同的音響色彩，使聽眾完全沉浸在鑒真東渡這段富于神奇色彩的畫面中。

首先讓我們來看一下這首樂曲中讓人映像最深的反復轟鳴的和聲，見譜例一：

譜例一：

這個看起來就令人生畏的和聲再次證明了汪立三先生“和聲服從于色彩”的需要。汪立三先生在這首樂曲中運用了大量的不協和音程，四、五、八度混置和弦以及泛音效果的和弦和“音塊”等和聲，產生了形象鮮明的效果。上面這個反復出現于樂曲的“音塊”是D宮調的調式和聲，是鐘鼓之聲和濤浪之聲的奇妙結合，是氣魄非常宏大的音響化和聲，震撼人心。魏廷格曾說：“這震撼心脾的音響簡直‘聽而生畏，任何‘正常的和弦都無法產生這樣的藝術威力。這既是鐘鼓之聲，更是宏大氣魄的寫照。[3]”endprint

在樂曲中，凡是出現鑒真主題的音樂，作曲家都會運用這個模擬寺廟鐘聲的和聲，使鑒真的音樂形象更加雋永、深邃、莊嚴、神圣。

例如在樂曲的開始部分，汪立三先生大膽采用很多踏板的效果和銳利的音響組合以及特性節奏與織體，創造出鑒真逼真的造型，同時豐滿的音響把聽眾帶入汪立三先生詩句中的：“我遙想……”。D宮調的“音塊”與上方聲部的浪濤聲的結合，體現了宏大的氣魄，產生了人們的聯想和共鳴，鑒真法師的東渡之行浮現在聽眾眼前。

同樣在樂曲的結尾處，汪立三先生運用了豐富的和聲語言來模仿“高音鐘”，也是相當的精彩。這段樂曲由不同調的四、五度疊置和弦和平行五度等手法組成，模仿了鐘聲不規則的泛音列，造成了特殊的色彩和藝術效果，惟妙惟肖，放射出奇光異彩，使人久久留于緣故的遐想之中。

樂曲中汪立三先生還用十六分音符組成的六連音以分解八度音程和分解和弦琶音為手段來表現波濤洶涌的海浪。值得一提的是，作曲家將旋律主干音隱藏在樂曲的中聲部，使人感受到巨大的旋律性音流，預示著大海的深不可測。見譜例二：

譜例二：

眾所周知，鑒真法師是到日本傳播佛經和中國文化，因此汪立三先生這個中聲部的旋律也是采用日本的都節調式，此旋律是F都節調式，具有鮮明的日本民族音樂風格，讓人產生一種身臨其境的感受，見譜例三：

譜例三：

它的隱伏聲部是左手表現大海的三連音，其中每個小節的大拇指所彈奏的音符構成了隱伏的旋律音階，見譜例四：

譜例四：

接下來的音樂，作曲家把左手的隱伏旋律音都擴展為八度，從而在音響色彩上更加增添了幾分宏偉的氣勢。

汪立三先生在樂曲的第48——56這九小節中頻繁的變換節拍：3/4—4/4—2/4—4/4—2/4—4/4。這種交替變換的節奏律動，配合著三組以二度為單位不斷上升的摸進音型，把人引入了一種暴風雨來臨前的極度驚恐、慌亂、焦慮的情緒中[4]。

此外，汪立三先生還運用許多不同調性、旋律的重疊形成的復調性的不協和的音響，從而產生了強烈的戲劇性的效果。汪立三先生甚至在左右手也運用相差一度關系的兩個不同調性的創作手法，使音樂更加大膽和新奇。讓人不由自主的受到極其不協和的刺激，從而讓聽眾身臨其境，真切體味到鑒真法師內心的極度焦慮、煩躁與不安。

在樂曲中，有一個樂段汪立三先生采用頻繁的轉調，并且不斷在呈半音關系上升的模進中進行。我們還可以發現，樂曲隨著音域的不斷升高，節奏也越來越緊湊，見譜例五：

譜例五：

在此處，作曲家的曲式安排巧妙，一張一弛，分布合理，仿佛在眼前瞬間翻卷出兩層巨浪，耳邊的轟鳴也越發的響亮。就仿佛肆無忌憚的浪濤在崇高、執著、純凈、無畏的追求面前顯現的如此渺小與脆弱，并且感覺是那么不堪一擊，最后漸漸退縮了。

在樂曲的106小節，出現了一個和諧的全部由中國民族調式中的五聲音階組成的華彩樂段。在這個樂段中，讓人有一種五光十色、攝人心脾的感覺，它仿佛有種無法抗拒的魔力，輕輕柔柔的在空氣中彌漫，給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗；它的色彩單純到了圣潔，它的氣韻柔和到了崇高，天地萬物因為它而霎時間變得恬靜與安逸……[5]在樂段即將結束的時候，是建立在ff的力度之上，有一種排山倒海的音響效果。它象征著鑒真法師沖破了一切艱難險阻，勝利到達理想彼岸的場景。

我國自古以協和的音樂為美，然而從以上的分析中我們發現，如果在這首樂曲中沒有運用大膽的不協和的音程與多調性并置的手法，沒有打破常規節奏、節拍強弱規律，是不可能創造出嶄新的音樂境界的。只有豐富的生活經歷，并且深入到現實中去，才有可能獲得新的理解與體驗，來探求新的境界，最終達到哲學上所說：“音樂——天地之和聲。”也到達了最終的高潮，正如汪立三先生自己的題詩：“似聞天風海浪，化入暮鼓晨鐘。”

參考文獻：

〔1〕辭書出版社.辭海[M].上海：上海辭書出版社，1989.

〔2〕王文軍.汪立三先生鋼琴音樂研究[D].西南師范大學，2001.

〔3〕魏廷格.探求新的美的境界——評鋼琴曲《夕陽簫鼓》、《濤聲》[J].人民音樂，1982（6）：22-25.

〔4〕羅薇.聲之韻——汪立三之東山魁夷畫意組曲之四《濤聲》作品簡析（上）[J].鋼琴藝術，2003（7）：18-20.

〔5〕羅薇.聲之韻——汪立三之東山魁夷畫意組曲之四《濤聲》作品簡析（下）[J].鋼琴藝術，2003（08）：19-20.

（責任編輯 徐陽）endprint