說說我國古人的腰帶（下）

曹靜樓

唐宋以降的“筠帶”與

異彩紛呈的銙板

自唐代開始，束系裝飾有金、銀、玉、犀角等質地帶筠的革帶，成為官服的固定組成部分。這種革帶也稱“銙帶”，其的形制一般由帶鞓、帶畬銙、帶頭及帶尾組成。鞓就是皮帶，帶尾是釘在革呈頭用以保護革帶的一種裝置，后來發展成一種裝飾。帶銙是從蹀躞帶上的牌飾演變而來，其造型有方形、圓形、橢圓形、雞心形、半圓形等，也有以半圓雕手法制成的動物、禽鳥形象。

有筠革帶的“源頭”是北方游牧民族的蹀躞帶。在南北朝時期，革帶（多為蹀躞帶）已成為官服的一部分，在北方則更為盛行。隋代服飾深受北朝影響，輿服“采用東齊之法”，從皇帝至百官均使用革帶。但當時還沒有詳細的帶制，十三環金帶最為高貴，被視為“天子服”。史載，楊堅代周前，并州總管李穆曾秘密獻上十三環金帶，表示支持他稱帝；楊堅登位后，賜大將楊素“萬釘寶帶”。隋以后，腰帶上多不系鞣，帶銙成為純粹的裝飾物。

唐代輿服繼承隋制，并對帶制加以嚴格規定，施有精美紋飾的帶銙不僅具有實用和裝飾功能，其質地、形狀、數量、紋飾還是使用者身份與地位的標志。《新唐書·車服志》記唐代唐高宗顯慶元年官服腰帶之制：“以紫為三品之服，金玉帶銙十三；緋為四品之服，金帶銙十一；淺緋為五品之服，金帶銙十；深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶銙九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆鍮石帶銙八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶銙七。……