你能心海泛舟嗎？
——讀胡世英散文集新作《心海泛舟》

□曼陀羅

【東北軍】

你能心海泛舟嗎？
——讀胡世英散文集新作《心海泛舟》

□曼陀羅

一

《心海泛舟》是世英近些年旳散文集成之作，也是他的第四本文集。該書內容一部分大致是情歸憶舊、生活拾零、人物感懷的散文，再一部分便是游記，國內的以地理名勝觀光感受為主，兼有側重人文歷史的篇什；國外的大抵兩部分組成，一是描寫風光風物的，另一部分是反映歷史與社會現實的。

凡是與世英熟悉的文化界朋友，幾乎無一例外地都將他當“文化人”看待，這對于曾經擔任過九年的綏化市委書記、如今就任省人大秘書長的世英來說，不知他作如何感想，但如果把他看做一種“官員”與“文人”的一種“同化”，則是一種很耐人尋味的現象了。

實際上，中國古代的“仕”，是與文人同根的。只是到了近代，官員擢用的范圍寬泛了許多，文人與官員漸拉距離，甚至疏遠，所以一旦有官員特別是相當級別的官員能寫出一手好文章，或文采，或風骨，或思辨，或性情，則文人們頓感酣暢，大抵也覺得揚眉吐氣，頗有他鄉遇故知的感覺。當年，毛澤東主席喜歡詩詞，令多少詩人歡欣鼓舞啊，很多大詩人彼時身價不菲，大約也是沾了與偉人“同好”的光罷。不過，這類略顯酸腐的文人者流亦有一個積習難改的毛病，那就是對偶有為文、為詩的官員近乎吹毛求疵，達不到火候絕對是榜上無名的。

世英是一位著文立說被文化圈認可的官員，這不能不歸功于他的文字功力。但細細品味，這似乎籠統，繼續咀嚼，則是在他的文章里有一種清氣、正氣、樸氣，除此而外，便是思考與叩問滲透其間，文人的普世觀念與憧憬理想很執著、很天真地在文字里氤氳著，讓人感覺很溫暖，盡管有些滯重，但融融的暖意讓人感覺到世英有一顆善良的極富同情的心。

世英閱歷很豐富，中學剛畢業，他便在工程隊搞過宣傳，下過鄉，當過青年點團支書并被評為全市知青典型，進過工廠，當過團委書記并被樹為全市標兵，上大學、當處長、當省長秘書、當局長、當市委書記……透過這些履歷，我們仿佛看見一位哈爾濱普通工人家庭出身的孩子，一路走來的身影。大概也正因為他經歷太多且多情善感，世英的文字幾近形成一種風格，那就是以情發軔，以事抒懷，不知不覺中，將自己融化進去，文章的感染力由此滲透字面，折射出一位為官、為人者在事業與生活中一如既往、追求人生最大價值的跋涉者、踐行者的心路歷程。

胡世英書于2014年5月

不難想象，一位身居高位的領導干部，竟有如此豐厚之作，附庸風雅是玩不起的。它需要時間，也需要投入，更需要忍受“爬格子”的煎熬，無論如何，不是骨子里的有感而發和摯愛寫作，是無以承受的。聽人大朋友講，一旦出差在外，當忙碌完緊張的工作，在別人聊天歇息的時候，世英就會伏于案前，見縫插針地寫下些點滴感受。

二

縱觀全集，真摯感人、厚重充實應該是本書的基調，另一特色便是生活味道十足，宛如拉家常似的平實語言將濃厚的社會生活與家庭生活渲染得熱氣撲面。雖有時候不乏苦澀、艱辛、壓抑，但生活之趣、生活之美、生活之樂溢于筆端，娓娓道來地講述著在世事迷離難測、月有陰晴圓缺的境遇下直面人生、挑戰人生、奮斗人生、拼搏人生的人生必由之路。

心海泛舟，只有在有漣漪的心海上，才能泛動情感上的舟楫。透過世英諸如情歸憶舊、生活拾零、人物感懷等穿越歲月的散文，我們還是分明看到了世英在淳樸家風潛移默化的熏陶下，要強、上進、求知，以樸素的情感、澄凈的情懷走進自己又熟悉又陌生的世界，靠著不甘人后的淳樸信念，在那既困苦又火熱的生活中踏出了一條屬于自己的履痕清晰、堅定沉實的人生之路。

記得是上個世紀的八十年代，社會風氣尚好，不玩花架子，要想干出個模樣，唯一的選擇就是實干。一大批在工廠、大學、農村基層選拔出來的優秀人才走上了領導崗位。這些官員的素質之高、工作能力之強，至今還被人津津樂道。應該說，當今中國政壇五十幾歲的政要人物大都有著世英一樣的生活經歷和奮斗歷程，飽嘗艱辛磨難，有實踐、有閱歷、有經驗，可惜一部分人卻在功成名就之后栽了下來，這不能不說是甚為可惜的事情。究其原因，大約是忘記了過去的甘苦，更不曾將過去的蹉跎歲月作為一種珍藏和鞭策。

此集里有兩篇，《想起下鄉插隊的日子》、《憶起割地和貼晌飯》，回顧了當年世英向往屯墾戍邊的兵團老知青的火熱生活，毅然放棄了已經干了兩三年城里建筑維修隊的工作，鼓動父親將自己送到到父親所在工廠青年點萬寶化家的往事。正是在這個令他永生難忘的的地方，“打早壟”、“貼晌飯”、“刨菜埯子”、搶種麥子、搶收白菜、蓋房脫坯、打夯起糞……世英受到了嚴格意義上說人生的第一次洗禮。頭一年，他就靠從不請假、沒曠過一天工、臟活累活搶著干贏得了鄉親們的刮目相看。年底分紅，得了五百多元，跟屯子里的壯勞力打個平手。那一年，世英剛剛二十歲，身單體薄，可以想象當時靠的怎樣的的毅力才能支撐下來??！第二年，世英便被大隊任命為隊委會成員和青年點團支部書記，不長時間又擔任大隊團總支書記和民兵連長，而后又被提拔，擔任了大隊黨支部副書記和公社黨委委員、團委書記。作為知識青年的優秀代表，又被選為哈爾濱市團市委委員。

世英一直將萬寶化家視為人生起步的地方，一直惦念這里的一切。即便是以后他走上了各級領導崗位，也曾數次探望過這里的鄉親們。特別是當他得知一位當年的大隊干部得了癌癥，看望一次不曾放心，沒過幾天又來看望一次。當這位已是生命垂危的老人又看見了世英，吃力地囑咐家人把珍藏已久的茅臺、五糧液拿出來，要留世英吃飯時，相信每一位閱讀到此處的人都會為之動容的。這種無聲勝有聲，宣泄著人間的大情、大愛的場景，怎能不讓人心海泛舟呢？

此時，世英已經是上任好幾年的綏化的市委書記，不敢說日理萬機但工作忙碌可想而知。為了一段情誼，為了一份安慰，世英放棄了很多事情，向這位普普通通的鄉親做最后的告別……

《中華魂》攝于1996年5月，獲黑龍江省第19屆攝影藝術展金像獎

那些與世英年齡相仿但蛻化變質的領導干部，如果他們能像世英一樣保持這份情感、留下這份珍藏，可能人生的軌跡還會按照當年的勁頭走下去，熱血、拼搏、付出，還會做出一些實實在在的政績。如果真是那樣，則是國之大幸了。

要知道，落寞、淡漠、冷漠，包括虛情、媚情、矯情，都不會心海泛舟的！

三

世英在書中流露出的人生觀、人生感悟以及人生教益，同樣在他主政綏化的九年中得到了極好的印證，集子里的一篇《永遠的記憶》的文章透出了他對這片土地的濃濃鄉戀。他充滿深情地回顧了胡錦濤總書記，溫家寶總理，時任國家副主席、中央書記處書記習近平，國務院副總理回良玉視察綏化的往事，字里行間，不僅以細膩的筆觸敘述了這些國家領導人情系民生、體察民情的高尚風范，也噴發著對這片土地的摯愛。

當年，綏化“馬德案”全國為之側目，該案涉及的縣處級以上領導有200余人，在當地猶如發生了一場“地震”。案件發生之后，這里的經濟發展曾一度處于停滯、甚至倒退狀態。正是在這嚴峻的時刻，省委常委會專門召開會議，議題只有一個，那就是安排綏化新書記的人選。時任省工商局局長、黨組書記的胡世英被委以重任，前往綏化，開始了撥亂反正、安定民心、發展經濟的令他永生難忘、刻骨銘心的日子……幾年下來，綏化在新班子帶領下，終于走出了陰影，作為全省最大的綠色食品之鄉和國家大型商品糧基地、農副產品出口創匯基地，綏化各項事業都創歷史新高，在2010中國城市科學發展高層論壇上，綏化與銀川、西安、杭州等共10個城市被評為大中城市組人民滿意城市。在世英任期內所創立的“中國寒地黑土文化”更是叫響全國，作為中國寒地黑土綠色農業示范市，綏化2011年全年糧食產量達305.8億斤，可為全國人均提供糧食約22.8斤，“寒地黑土文化”和“寒地黑土糧倉”，詮釋了松嫩平原的昌盛景象。

世英在綏化口碑極好，老百姓衷心愛戴他。得知世英即將調往省人大后，很多人戀戀不舍，看望者、打電話者絡繹不絕。新班子經慎重研究，決定代表綏化人民在世英履新之際集體送行并陪同他到哈爾濱報到，并在《綏化日報》、《綏化新聞網》上公開發表、播放，為的就是給綏化的父老鄉親們一個交代，讓他們放心。

這又是怎樣一種令人感懷的場面??！

《心海泛舟》還有一篇文章與《想起下鄉插隊的日子》相似，都是激勵人生，富于啟迪的文字。不過環境變了，那就是世英所寫的《我的工廠歲月》。文章講述了世英下鄉返城到工廠工作的時光，同樣是火紅的年代，世英從一名銑工干起，學技術、辦板報，滿懷激情，全身投入，不久，就被提拔為廠團委副書記。他風風火火，團的工作三年上了三個大臺階，他和廠團委都被樹立為市、局標兵，團工作經驗也被推廣到全市，世英也由此提拔為局團委書記。再以后，又相繼調到省市機關工作。

散文集里其他文章，像《圖書館里的那段時光》、《想起學字的時候》、《刷房子的那些軼事》、《想起小時候過大年》等別有異趣，看出了年輕的世英對于生活，總是以單純、好奇和熱情去擁抱，散發著逝去的那個年代令人留戀的氛圍和氣息。

普通的家庭，普通的身世，卻鍛造了不同的人生。究其原因，去圖書館借書，向鄰家親戚學寫字……是不是因此才會有不同的人生呢？

《心醉紅土地》2012年6月攝于云南東川

四

特別值得一提的是，集子里在所寫人物中，除一篇《老父親的樂趣》寫得情深意長、妙趣橫生外，還有兩篇文章看出世英的人生取向。這兩篇，一篇是寫老勞模申紀蘭的，一篇是寫大寨黨支部書記郭鳳蓮的。申紀蘭是全國人代會唯一連任十一屆的老代表，世英以充滿尊敬的筆調記述了他與這位老勞模在人代會上的交往，并介紹了她當選勞模六十年不平凡的奮斗歷程。那次他們談話，申紀蘭已經八十三歲，世英不由升起了李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的感慨，把文章標題冠以“她是最可敬的人”，濃墨重彩地抒發了對這位老勞模的敬意。寫郭鳳蓮，世英著重寫她在黨的十一屆三中全會后，大寨風光不再，郭鳳蓮幾易崗位、幾易地方，歷盡挫折而重振旗鼓，終于打造了一個新大寨的故事。世英在萬寶插隊當知青的時候，作為公社農田基本建設的副總指揮曾到大寨取經，對大寨懷有很深的感情。他對郭鳳蓮在改革開放中打破傳統思維方式，發展特色產業，使全村總收入達到十多億元，村容村貌變成公園式新山村的變化非常欣喜，更對郭鳳蓮百折不撓、富于拼搏的精神贊嘆不已。正是出于這種發自內心的感情，世英將文章起名為《她，風采依然》予以贊美。

這兩篇文章的主人公，雖名聲很大，但都是勞模式的人物。身為市委書記的世英能在百忙中用飽含深情的筆觸寫她們，不能不說世英內心有著自己獨特的評判視角，這種“很文人”的舉動，又從側面說明了世英極為豐富的內心世界。

世英的游記不論是寫國內還是國外，當屬于借景抒情一類，而且觀察景物視角獨到，抒情都是有感而發。好文章必須讓人聯想，啟迪，受到教化，但這功能卻不是生硬的、照本宣科的，它是形象的、生動的，不論是感情熾烈奔放，或是娓娓道來，只有言為心聲，才會讓人產生共鳴。柳宗元《永州八記》之所以寫得膾炙人口，就在于這位游記大家的獨到發現和獨到感受；歐陽修的《醉翁亭記》之所以成為借景抒情的名篇，皆因道出了“醉翁之意不在酒”這一歷史名句的哲理，悲傷與欣慰都蘊含在風景畫中，表達了作者“與民同樂”的政治理想。游記不僅借景立論、托物言志，還講究“文體天成”，即不拘一格，沒有斧鑿痕跡。即便有鬼斧神工的奇崛或是大江東去的奔放，那也是情有所系、情有所致。世英勤讀書，尤其偏愛古詩文，深諳此道，只不過他忌諱驚駭之筆刻意雕琢，更愛用平實語言直抒胸臆，所以文章返璞歸真，更踏實，一如世英，平易近人。

在這類名勝風光的游記中，世英似乎更偏愛那些歷史、人文氣息較厚的題材，如《上廬山》、《走進那些古村》、《南美農莊游》、《夜幕下的里約海濱》、《雨中的布拉格》等，也有在考察觀光中發現一些社會問題的，如《貧民聚集的地方》、《警察是道風景線》、《馬德里大街上的吉普賽女人》、《機場里的罷工記》等，也以敏銳的眼光對令人憂慮的社會現象產生的根源從文化上、社會制度上做出了深刻的剖析。

《心海泛舟》還有幾篇是關于音樂的，反映了世英對音樂癡迷般的偏愛。的確，音樂妙曼與美感無與倫比，但那是上帝給對音樂有欣賞能力的人的饋贈，世英很榮幸地能享受天籟，并陶醉其中，這也是一種修養、品位和超脫，展現的是世英對生活的渴求和熱愛。聽他夫人講，結婚后家里的幾次搬遷，不管新居條件如何，世英都抱著極大的欣喜自己動手布置，直至心滿意足為止。這種對生活的美好向往，大概也是世英人生觀的一種定位，充滿溫馨，而且還能溫馨到他人，喚起對生活的憧憬。

如今，世事滄桑，面對時下浮躁喧囂的世界，你能心海泛舟嗎？

五

順便說一下，世英的散文或游記是那種很規范、很標致的的文體。出版此集的上海文藝出版社一向以出版高質量讀物享譽全國出版界，尤其屬文學類的散文集，出版要求近乎苛刻，此集能在該社出版，從側面也印證了這部集子乃是上乘之作。世英早年畢業于哈爾濱師范大學中文系，寫文章當然也就講究提綱挈領、謀篇布局之類，這似乎也透出世英在行事方面的影子，那就是行為規范，在屬于自己的空間里展示著自己的才華。

鄭板橋曾云：“種十里名花，何如種德；修萬間廣廈，不若修身。”

《心海泛舟》作為文學作品的上乘之作，表面上是世英的文學水平，實際上反映的是世英的博學篤志人生態勢，確切地說，則是反映了世英在“修身立德”方面上的功底。

中國畢竟是擁有五千年文明史的國度，“既為官又為文”作為一種中國文化特色，在當下雖不興盛，但還是頑強地傳承下來，從中不難看出中國文化的基因及其組合，所謂的“修身立德”仍在起著積極的作用。正是有了它的存在，中國文化特別是文學領域里的散文之類，才枝繁葉茂，才會有許多震聾發聵之作，影響著國人，包括影響著官場人物勵志有為，將抱負和才華施展下去，鞠躬盡瘁，死而后已。

伴著中國三十年的改革開放，在取得巨大的經濟發展的同時，中國的世俗觀念也在悄悄地發生著變化。人們聚光的焦點，越來越向實用上靠攏，于是，權與錢幾乎成為一切道德規范的出發點和落腳點，中國傳統文化受到了前所未有的沖擊，世風日下，滿目喧囂。在這種氛圍下，閉門思過，潛讀疾書，不失為修身的絕好佳境。

大概還是從打下鄉插隊當上了黨支部副書記起，世英就在不知不覺中堅持“仕而優則學”，從那時起，讀書與寫作成為他工作、生活不可或缺的一部分。三十幾年下來，世英不論在何種崗位、任何種職務，都是以踏實的工作態度、謙和的作風、善意的心態面對無以計數的大小事情，盡管也有的時候不乏凌厲和震怒，但那種源自修身所形成的工作水平使許多棘手的事情順利解決，他則以和風細雨、細潤無聲的工作風格證明了領導干部并非清一色靠疾聲厲色才會取得政績。此次他履新省人大秘書長，又是省委常委會專門開會研究任命的。一個官員竟有兩次省委常委會為安排一個職務專門開會并被選中，恐怕政壇并不多見，說明了世英工作上的出類拔萃。

古人語，“德不厚者不可使民”，但對今天來說，可謂“德不厚者不可為官”。中國傳統文化本身就是圍繞“人與修身立德”而展開的，這就是說，修身正己立德就是中國人做人處事為官理政的根本。以儒家思想在這反面尤為突出，像“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”、“溫故知新，可以為師矣”，已成為經典的座右銘。

聯想世英為官一方的政績，領導、同僚、部下對他的評價，特別是老百姓嘮他時的口碑，除了與生俱來的本色，他的博學篤志包括寫文章，恐怕與世英能夠保持清醒頭腦、戒驕戒躁、清清亮亮做人為官不無直接關系。

如此說來，修身立德，“修身齊家治國平天下”，善莫大焉。

讀世英，倏地想起一則關于品讀的三重意境來。道：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

淳樸的情愫，平實的文字，細膩的敘述……那不就是看山還是山，看水還是水嗎？

責任編輯 曲圣文