修心治身為政之基

在中國人的哲學觀中，“修齊治平”是一個完整的人格成就途徑。這在《禮記·大學》中有非常完整的論述，它的起點都在于個體的修身工夫。習近平在歷年講話和文稿中屢次提及領導干部修身問題，多引用古代典籍佐證。從他的征引名句中，可以看到他關注的領導干部修身問題的三個層面。

一是個體層面。習近平多次提到立志問題。對于領導干部來說，步入仕途首先要捫心自問的便是“我為什么要當官”。志向的高低，很大程度決定了你今后的人生高度。而志向一定，更須以“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的勇力執(zhí)著前進，“無遠弗屆”，“無堅不入”。習近平也多次提到慎獨。《中庸》中提到的慎獨工夫，便是要人在獨處的時候，也似在人前一般，時時念及心中的道德律。不要以為人不知，便可胡作非為。

二是群體層面。習近平引用《春秋榖梁傳》：“言而不信，何以為言？”守信是對他人的尊重，也是領導干部的基本為政素養(yǎng)。群眾可不需要只會用嘴巴“開空頭支票”的領導干部。習近平也提到了領導干部的度量問題。“量小非君子，德高乃丈夫”，領導干部帶隊伍，要容忍不同個性和脾氣，知人善用。同時對不同意見甚至尖銳批評，都要有個良好心態(tài)，寬容異見。

三是態(tài)度層面。從習近平關于修身的引用看，貫穿了審慎而積極的態(tài)度。審慎是基本素養(yǎng)。人不要怕犯錯，但要知道哪里犯錯。所以要“君子檢身，常若有過”，所以要“如履薄冰，如臨深淵”。而積極的方面就更多了。要學會與時俱進，日新其德。……