“藝術與文學會通關系專欄”主持人語

（欄目主持人：孫桂平）

本組論文以“中華詩樂舞傳統”“戲劇與小說關系”和尊崇姜夔、張炎等善音律詞家的“浙西詞派”為研究對象，在不同程度上均反映了音樂與文學之間的關系。唐應龍是研究禮樂文化的知名學者，《崩壞與復興：中華“樂政”的歷史演變邏輯》以“中華樂政文明”為中心展開討論，提出并解釋了幾個有價值的問題：一、“禮樂之邦”為什么會被后人改稱為“禮儀之邦”？二、樂政之樂，雖然與音樂有一定聯系，但并非指一般意義上的音樂技藝，而是政治兼容社會的一種文化形態。三、以周代《韶》《武》、唐代《秦王破陣樂》、當代《東方紅》等大型樂舞為例，指出政治借助“樂舞詩”等大型表演場景進行思想政治教育層面的社會動員，是中華文明的優良傳統。李思涯是研究《牡丹亭》的專家，《隔墻人唱〈牡丹亭〉》從文本結構、情的書寫、心性教育、寫夢傳統四個方面，論述了《紅樓夢》與《牡丹亭》的互文性問題，對之前學界于這一問題的歧見作了澄清并提出了合情合理的學術觀點，認為這一互文性提升了小說的文體價值，這一分析為闡釋藝術作品如何影響文學創作提供了具體有效的學術案例。作者之前在國內著名刊物《讀書》上已發表有《〈牡丹亭〉中杜麗娘之夢的敘述》，本文是對該文進一步拓展升華而形成的新論。劉深在浙西詞派研究方面素有見解，成果豐碩，《論清代浙西詞派之“詞品”理論》系統闡述了清代浙西詞派“詞品”理論的建構，梳理了浙西詞派“詞品”理論的來源、形成、發展與變化，幫助讀者理解這樣一種詞樂關系：當音樂形式從詞體退場之后，其藝術旨趣仍對詞體有著潛在的影響，這種音樂性缺席的在場，是詞學研究中不可忽視的一個理論問題。