武術(shù)國際化傳播新途徑

韓愛芳 李衛(wèi)華

摘 要：本文以鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院留學(xué)生武術(shù)教學(xué)為例，探討了武術(shù)國際化傳播途徑，通過完善高校外籍留學(xué)生武術(shù)教學(xué)的管理體系，加強(qiáng)武術(shù)的國際化傳播。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；國際化；留學(xué)生

1 完善高校外籍留學(xué)生武術(shù)教學(xué)的管理體系

首先要向留學(xué)生宣傳武術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。高校應(yīng)借助政府現(xiàn)階段大力發(fā)展對(duì)外交流與文化傳播的政策，擴(kuò)大武術(shù)教學(xué)的影響力，通過各種傳播媒介加深武術(shù)教學(xué)宣傳的深度和廣度，擴(kuò)展國際傳播的途徑，廣泛招收來自各國的留學(xué)生。高校有關(guān)部門可以成立有針對(duì)性的負(fù)責(zé)來華留學(xué)生武術(shù)教學(xué)工作的組織或機(jī)構(gòu)，健全管理與服務(wù)體系，制訂相應(yīng)的管理規(guī)章制度，研究出一套專門的對(duì)外武術(shù)教學(xué)體系。

鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院地處河南，而河南是中華民族最為重要的發(fā)祥地，中原武術(shù)技冠天下，所謂"天下功夫出少林"，形象地表明少林武術(shù)在中國武術(shù)文化中的地位，而太極拳也是產(chǎn)自河南的溫縣，是中國武術(shù)文化的一大重要流派，西亞斯學(xué)院處于這種武術(shù)文化氛圍中，有利于武術(shù)的傳播和學(xué)習(xí)。

2 完善留學(xué)生武術(shù)教學(xué)體系

（一）擇最適合的課程內(nèi)容

在課程選擇之前，教師需要了解留學(xué)生武術(shù)課程本身的特征以及會(huì)遇到的問題，以有利于因材施教。留學(xué)生武術(shù)課程大致上具有文化傳播性、身體運(yùn)動(dòng)性、健身性、娛樂性、非階梯性這幾種特征。綜合考慮各項(xiàng)因素，選擇課程的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾點(diǎn)：（1）最大程度迎合留學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，選擇的內(nèi)容必須具有深厚的文化底蘊(yùn)，興趣決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和進(jìn)度，以及課堂行為的方向。在留學(xué)生武術(shù)教學(xué)課程的選擇上，要將他們的興趣和能力放在首位，使他們能享受武術(shù)的樂趣。西亞斯國際學(xué)院的留學(xué)生武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇結(jié)合了他們的興趣和地方特色，大致教授少林功夫和太極拳等內(nèi)容，學(xué)生更容易融入整個(gè)社會(huì)人文環(huán)境中，能享受學(xué)習(xí)武術(shù)的樂趣，并且加深對(duì)中華文化的了解。（2）貫徹以留學(xué)生為主體的教學(xué)理念，豐富課程的多樣性，提供給留學(xué)生更多選擇的余地。來華的留學(xué)生國籍和文化背景很復(fù)雜，要充分考慮到文化的差異性，增加課程內(nèi)容的彈性。以西亞斯國際學(xué)院為例，這里的外籍留學(xué)生來自十八個(gè)國家和地區(qū)，學(xué)校已與美、日、韓、泰、印尼等l8個(gè)國家的42所學(xué)校開展了合作，所以要充分考慮不同學(xué)生的特點(diǎn)。（3）重視課程內(nèi)容的實(shí)際功用。選擇的課程能幫助外籍學(xué)生在強(qiáng)身健體的同時(shí)加深對(duì)中華文化的了解，課程不宜太難，但要具備深厚的文化內(nèi)涵，又要使學(xué)生感興趣。（4）堅(jiān)持土洋結(jié)合，深化留學(xué)生教學(xué)理念的改革，課程的選擇要包括與中華文化有關(guān)的國學(xué)課，武術(shù)的理論課以及實(shí)際操作課。

（二）擇最優(yōu)教學(xué)方法

在選擇和運(yùn)用外籍留學(xué)生武術(shù)教學(xué)方法是要時(shí)刻謹(jǐn)記"以學(xué)生為中心"的教學(xué)理念，在教學(xué)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性。由于現(xiàn)階段對(duì)外武術(shù)教學(xué)方式還不夠完善，受到各種因素的限制，教學(xué)手段不夠豐富，基本的模式都是以技能教學(xué)為主，不具備多樣性和豐富性的特點(diǎn)。所以在對(duì)外武術(shù)教學(xué)中可以加入現(xiàn)代化的元素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的多樣性和現(xiàn)代性。比如可以將多媒體技術(shù)，現(xiàn)代教育技術(shù)以及動(dòng)畫技術(shù)廣泛運(yùn)用到留學(xué)生武術(shù)教學(xué)的課程中。現(xiàn)代化技術(shù)不僅可以在課堂上輔助教師的教學(xué)工作，還可以讓學(xué)生在課下完成自學(xué)，在課堂上使用，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，課下的使用，主要是讓學(xué)生加深對(duì)課上內(nèi)容的理解，鞏固新知識(shí)，對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)加深認(rèn)識(shí)。

西亞斯國際學(xué)院在教學(xué)上堅(jiān)持中西合璧的理念，堅(jiān)持實(shí)施國際化的教育特色，這里的對(duì)外武術(shù)教學(xué)是別具特色的，除了上課傳授給留學(xué)生武術(shù)知識(shí)，還經(jīng)常組織學(xué)生開展多種多樣的融合中國文化和外國文化的校園活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)各界以及國外各種代表團(tuán)來院交流，舉辦中外名人系列講座，還有體育比賽和文藝聯(lián)歡等各種活動(dòng)。西亞斯國際學(xué)院徹底淘汰了填鴨式的陳舊教學(xué)方法，創(chuàng)新了教學(xué)理念，豐富教學(xué)方式，爭取在教學(xué)中能夠引發(fā)留學(xué)生自我思考與探討，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，增加學(xué)習(xí)的自由度，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)。這些活動(dòng)的開展改變了傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一與枯燥，提升留學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，促進(jìn)了中華文化對(duì)他們的影響。

（三）加強(qiáng)師資力量的建設(shè)與培養(yǎng)

武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展，教師充當(dāng)了相當(dāng)重要的角色。教師的能力和水平直接影響教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，和學(xué)生們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。武術(shù)師資力量的建設(shè)與培養(yǎng)，首先需要資金的投入，充分考慮留學(xué)生武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，制定出一套規(guī)范使用教學(xué)器材的規(guī)章制度，這樣才能保證場(chǎng)地和器材的使用壽命，給留學(xué)生提供舒適和安全的教學(xué)環(huán)境，為他們提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；制定出武術(shù)國際化的人才培養(yǎng)計(jì)劃，籌建國際化推廣的渠道，加強(qiáng)對(duì)院系科研的投入與支持，培養(yǎng)出一批具有豐富的武術(shù)教學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資力量，不斷擴(kuò)大高校武術(shù)教學(xué)的人才儲(chǔ)備。與此同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，要求對(duì)外留學(xué)生武術(shù)教學(xué)的老師們都要具備較高文化水平和道德境界，熟練掌握一門或者多門外語，對(duì)武術(shù)技能的掌握到位，擁有多年的武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。西亞斯國際學(xué)院強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)"外語精、能力強(qiáng)、知識(shí)廣、交際廣"的國際復(fù)合型人才。學(xué)校現(xiàn)有外籍教師130人，這些外籍教師進(jìn)行全英語授課，學(xué)校英語氛圍突出，學(xué)校還設(shè)立了國際到時(shí)項(xiàng)目，可以為學(xué)生尋找到國際導(dǎo)師，為其提供更廣闊的對(duì)外交流平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]雷春斌.中華武術(shù)在東南亞的傳播[J].八桂僑刊，2002，（01）.

我國體育總局武術(shù)院課題：課題號(hào)WSH2012D038。