香港制造

這段時間，“北大是否應該辦成哈佛”成了知識文化界爭論的熱點。其實，就北大與清華來說，尋求變化可能一直是管理者所思考的重要課題，北大燕京學堂、清華蘇世民書院的建立就是兩校的重要舉措。

其實，在中西文化、思想、傳統發生猛烈碰撞的香港，這里的大學沐浴了幾十年歐風美雨的激蕩，其結果是，英國教育組織發布的2013-2014全球大學綜合排名中，香港八所公立大學中有六所在全球300強中各占一席，其中香港大學位列第26，香港中文大學位列第39，而成立時間僅23年的香港科技大學則位列第34。同時在此榜單里，北京大學位列第46，清華大學位列第48。

曾經，內地學子到香港大學讀書也被稱為留學，現在，香港的大學變成更為重要的觀察目標：他們想要什么樣的變化？以及，他們是如何做到的？為此，我們采訪了香港浸會大學副校長黃煜、鳳凰名嘴邱震海、著名學者李歐梵，他們從不同的角度為我們解讀香港的教育資源，他們根據自己求學歐美的經歷，透視全世界教育的多樣性，講述留學生發揮能力的不同路徑。

他們都談到香港曾經為個人的發展和退路留下余地，但今天香港的角色已經悄然發生變化，它不僅是中西方之間的橋梁，更是我們面臨中西文化碰撞時可以信賴的支點。我們觀察的角度越多，對象就越立體，越逼真。

在回答《留學生》記者問題的時候，我們會發現以上各位的觀點也并不一致，黃煜對美國大學的看法是：“美國的大學開很多課，有些課哪怕很少人上，也堅持開，很多偏門課程不會取消。這些特別好的大學，追求的是社會政治意義、社會發展、社會協調與多元化，更多追求抽象、長遠的價值，也導致他們培養出的學生不太一樣?！?/p>

但李歐梵對此有不同看法：“所謂有用沒用很難講，人文基本功是一輩子的事，現在教育背后的資本主義市場制度，我非常擔心?？墒侵饾u感覺大家認為我只是一個過時的堂·吉訶德而已?！?/p>

我們當然可以解釋以上兩種看法為何不同，也許是時代變化，也許是取樣不同，也許個人的標準并不一致。但我們會發現，兩人對大學教育所能產生的長遠價值的期待完全是一樣的。

西班牙思想家奧爾特加·加塞特在《大學的使命》中說，各國大學的理念當然并不一致，但大學的弊病莫過于“懶散草率”，大學必須處于“良好的競技狀態”，才能完成知識的保存、傳授、傳播、應用和創新。這正是我們古人所講的“茍日新，日日新”這一理念在現代教育制度中的體現。