“隨禮”風該狠剎了

史兆琨

婚喪嫁娶辦宴席，過去在農村是正常的人情往來，兼具一定的互助性質。但隨著一部分人富裕起來，人情消費有畸形化趨勢：人情支出的名目越來越多，一來二去，就陷入惡性循環，成了大部分家庭新的經濟壓力。對一部分群體來說，甚至成了致貧因素。

為了“面子”，扯掉了里子，“人情債”何時休？

農民背不起“人情債”

“東家聘女，西家生娃，今天買樓，明天搬家；別問什么事，給信就得花，家底要隨空，春播要抓瞎?！边@則民謠透露出農民面對泛濫的人情消費的無奈。

據報道，一個村民小組60戶，3月份有42戶以各種名義置辦了酒席，另18戶正在籌備，這是遼寧省中部某縣紀委調研發現的；一個山區農民家庭年收入僅2萬元，2013年人情隨禮9600元，這是記者采訪遇到的。

人情是“情”不是債，當演變成人情債時，就少了人情味。記者在網上看到有網友這樣抱怨：“禮錢猛如虎，兄弟不易啊，每年的收入一半出在禮上了，怎么辦？”也有網友說：“腿長在自己身上，錢在自己口袋里，嘴貼在自己臉上，沒人非得拽著你去?！边€有網友希望政府能站出來說說話，剎一剎這種“歪風”。

親朋好友結婚生子，同事、同學前去祝賀，送上薄禮，乃中華民族傳統禮儀，本無可厚非。然而，近幾年來，隨著經濟發展，一些原本正常的社會交往也開始“變味”了。不僅祝賀的名目繁多，結婚、生子、升學、就業……都需要隨份子，而且禮金也是芝麻開花節節高，三五百、一兩千元不等，甚至多達幾萬元，原本純正的鄉風民風開始變味。更可怕的是，少數黨員干部對此缺乏應有的警惕，不僅欣然笑納，而且自己主動大操大辦兒女婚宴，借機斂財。

人情往來本是中國的傳統美德，是促進交流、加深社會凝聚力的手段。然而，這初衷本善的禮尚往來卻日益畸化為龐大的“人情債”，人情支出已經成為人們生活中的一大負擔。傳統的“人情往來”，已經演化成壓在大眾頭上的一座大山，成了被強制消費的“奢侈品”。農村社會作為鄉土傳統的載體，重視禮尚往來屬情理之中，而且生活富裕了，人情交往隨之增多也未嘗不可。但交往歸交往，錢財、禮物只是一個載體，不能替代情誼交往本身。參軍、升學，搬家、開業，出院、病故……名目繁多的人情由頭，遠遠超出農民的親情交流和社會交往需要，由此衍生的經濟負擔和生存壓力，無異于農民小康路上的攔路虎。

農村“人情債”為何成災？

對中國窮困家庭而言，人情消費可以稱得上是辛酸的“血淚債”了。根據CHFS的數據，收入水平處于最低25%的城市家庭人情支出占總收入的45.1%。那么，是什么驅使窮人們入不敷出也要去付“份子錢”，維系他們的社會關系呢？

答案很顯然，人情債，還了，也許餓肚子；不還，下場更糟糕。

即便是目前可以做到“遺世而獨立”，待到家中子女即將成家立業之時，也不得不重新進入社會關系網絡。普林斯頓經濟學家Deaton認為，婚姻市場的競爭在處于收入低的家庭之間尤其激烈。低收入家庭，尤其是農村家庭，在婚姻市場上的競爭力很大程度取決于所處的社會地位和社會聲譽。為了營造好的口碑，維護與鄰里鄉親的關系，從而將來為子女謀求好的配偶，這部分家庭不得不咬緊牙關支付高額的人情費用。如果將處于最低25%的農村家庭按照是否有適齡未婚子女（16-28歲）進行分組，結果顯示，家中有適齡未婚子女的農村家庭戶均人情支出達3139元，超出無適齡未婚子女家庭35.8%。人情支出在收入中的比例也超出無適齡未婚子女家庭16.9個百分點。

所以，再窮也要咬咬牙出了該出的份子錢，不出的話，鄰里取笑，鄉親指責；不出的話，兒子娶不上媳婦，女兒出不去閨閣。人情貴嗎？再貴也要給，砸鍋賣鐵也要給。近年來見到一些報道，一些偏遠地區的農民甚至賣牛賣地來支付“份子錢”，想必也是被人情“綁架”了。

對窮人而言，人情支出的邏輯背后隱藏著更為畸形的消費陋習。鋪張的紅白喜事推高了家庭的人情支出；因為怕收不回來，一些家庭便想盡辦法以各種名義擺酒設宴，愈發鋪張。人情消費和鋪張之風水漲船高，帶來的是社會資源的極大浪費。一方面，這部分本可以用于生產的資源被用于扭曲的炫耀性消費，是經濟發展和社會福利的極大損失；另一方面，日益膨脹的人情消費和婚喪嫁娶規模使得低收入家庭苦不堪言。有些農民坦言，他們不得不去賣血，這樣他們才能給兒子準備婚房，辦婚禮或葬禮，以及付份子錢。

農村“人情債”緣何越來越沉重？其主要表現在以下五個方面。

一是送禮名目繁多。在農村，人情禮可謂多如牛毛，親朋婚嫁、老人壽辰、新居喬遷、生病住院……等等，總計不下十多種，都免不了要送上一份“人情”。據一位村鄰告知，他僅2011年11月份就喝了五場“人情”酒，春節前還有七八場。

二是送禮由實物轉向現金。十多年前，遇上親朋小孩滿月，買上半斤或一斤毛線、外加十多個雞蛋即可。而如今誰還稀罕送毛線拿雞蛋，干脆包個紅包。

三是禮金數額逐年看漲。近幾年，沒有300、500元恐怕已拿不出手了。個別農民盡管自己度日艱難，也不得不打腫臉充胖子，甚至借錢來還“人情債”。

四是攀比、盲從心理盛行。不少農民認為，“家里有事，來的人越多說明人緣越好，場面辦得越大說明勢力越大”，把相互往來的頻繁程度以及禮金贈送的多少，當作是衡量人情厚薄的重要尺度。這種心理，像催化劑一樣加速了人情支出的增長。

五是把人情禮當成生財之道，陷入惡性循環的僵局。調查發現，許多農民存在這樣的思想：去別人家趕禮的時候，看到別人收了不少錢，現在輪到自己有事，也必須借機撈上一筆。這樣的想法促使他們千方百計、想方設法找理由請客，連孩子過生日都成為請客的理由。結果人情交往變成了金錢交易，人人如此，形成惡性循環。

黨員干部要帶頭“減禮”

鑒于“隨禮”風氣在許多農村愈演愈烈，專家建議各級政府官員應該帶頭倡導不“隨禮”新風。endprint

八項規定實施一年多了，奢侈浪費之風大大收斂，社會風氣為之一振。相比而言，農村社會風氣的扭轉則有點滯后，移風易俗任務仍很艱巨。在第二批群眾路線教育實踐活動深入開展之際，廣大農村基層黨組織和黨員干部當率先垂范，樹立勤儉辦事的文明新風，帶動民風凈化。同時，也要發揮好村規民約監督小組、紅白事宜理事會等農民自發組織的效能，讓農民自我管理，讓人情消費回到正常、輕松的軌道。

從干部角度來說，一方面要求基層干部首先抵制人情風，規定鄉村干部和黨員只有婚喪事可操辦，但要限于親友，止于四鄰，置席不得超過限定桌數，且要事先向紀檢部門報告。同時制定了對違反規定干部和黨員的處罰辦法。為加強監督，當地紀委應當設立群眾舉報電話。

從普通農民角度看，可以張貼標語、入戶和村屯廣播每日定時宣講等形式，大力宣傳“抵制人情風，倡導新鄉風”，另一方面采取切實可行的辦法推行婚事新辦、喪事簡辦、小事不辦。此外，可以在各村都成立紅白理事會，普通農戶婚喪嫁娶要向理事會報告，按理事會準許的規格簡辦。

喜帖成了“紅色罰單”，隨禮的“份子錢”水漲船高，在“討債、還債、負債”中打轉轉的人情，讓很多人眉頭緊鎖。種種“人情債”中，有一種尤為觸目。日前，一項調查顯示，大多數人參加領導家婚宴送出的“份子錢”，高于一般同事，有的高出10倍甚至更多。

“份子錢”也分三六九等，給領導的紅包格外豐厚，這種現象值得深思。有人說，同樣的數額，表達了不同的“意思”。給領導的大紅包，折射出復雜的送禮心態：有的陷入“別人都加碼，我也不能少”的攀比，有的撥著“聯絡感情好辦事”的算盤，有的懷著“送多了不見得好，送少了肯定不好”的顧慮……

人情之所以異化為“債”，就在于“情”字退場、“利”字當頭。當“錢多感情深”取代了“禮輕情誼重”，紅包也就變了味。而流向領導干部的厚禮重金，還繞不開一個“權”字。于送禮者，不乏媚權、畏權、求權之心；于收禮者，則有用權尋租、以權謀私之弊。

據媒體曝光，去年國慶假期中，一些領導干部為了規避八項規定和反“四風”，將婚禮宴席轉為“地下”。內蒙古一個局級干部辦婚宴，因有規定宴席不能超過20桌，于是在當地的烤鴨店、香辣魚店等3個飯店各擺了8桌。如此挖空心思，群眾已經一語道破：不就是為了多收紅包嗎？

類似這種“紅包腐敗”已成頑疾。一直以來，一些人打著人情禮儀的幌子，把婚喪嫁娶、添丁增歲當成了受賄斂財的良機，客不厭其多，禮不怕其重，款不愁其巨，把正常的人際交往，攪成了一幕幕權錢交易、私相授受的丑劇。一位貪官就交代，他受賄的途徑是“六大日子”，即母親去世、手術住院、三個子女結婚，再加上逢年過節。一些領導干部大擺流水席、大收“份子錢”，既給自己的人生埋下了貪污腐化的伏筆，也將鋪張浪費、奢靡享樂之風向社會傳染，為“人情債”推波助瀾，使“送禮風”愈演愈烈，老百姓對此深惡痛絕。

在西柏坡，面對當年我們黨“進京趕考”時的“六條規定”，習近平總書記意味深長地強調，通過反“四風”解決“送禮問題”，領導干部更要以身作則。俗話說，只有不快的斧，沒有劈不開的柴。曾幾何時，公款吃喝送禮之風甚囂塵上，許多人嘆為無解。但近一年來，從中央到地方，從平時敲打到節慶治理，都堅持從領導干部做起，自上而下改進，不正之風得到有力遏制。可見，領導帶頭，是作風建設的要害所在。

破解“人情債”，也需先向領導干部求解，先讓領導干部“掄斧”，對“紅包腐敗”宣戰。掄起理念信念之斧，斫去私心雜念；掄起制度限權之斧，切斷利益渠道；掄起內外監督之斧，讓一切送錢收錢的花樣難以遁形。只有真正管住權力，讓其依法依規而行，大力掃除吃拿卡要、求人辦事、長官意志等不良現象，才能摁住伸向紅包的手，向社會傳遞簡單做人、簡樸做事的正能量。

不少人感嘆，還不完的人情，趕不完的飯局。平心而論，人情的困擾，誰沒有經歷過？人情的負累，誰沒有承受過？好風氣就像好空氣，清除“人情債”、“紅包腐敗”等社會生活中的霧霾，需要凝聚每一個人的力量。其實，我們完全可以有更好的均衡，人與人交往并不需要金錢開道。只要人人都行動起來，有愚公移山的精神、水滴石穿的韌勁、移風易俗的智慧，讓崇清尚儉的政風民風相互激蕩，堅冰終會慢慢消融，硬骨頭總能一點點啃下，一個風清氣正的社會就會和我們漸行漸近。endprint