階級血統論所造成的悲劇
——以印度影片《流浪者》為例

⊙劉璇 焦玲玲［牡丹江師范學院文學院，黑龍江牡丹江157011］

階級血統論所造成的悲劇
——以印度影片《流浪者》為例

⊙劉璇 焦玲玲［牡丹江師范學院文學院，黑龍江牡丹江157011］

《流浪者》是我國最早引進的印度電影。本文針對電影中每個人對階級血統論的觀念，以及階級血統論對《流浪者》悲劇的影響，來闡述真正影響一個人成長的是他的生活環境，是父母給予的愛以及良好的教育，而不是階級血統論。

《流浪者》階級血統論好人賊

《流浪者》講述了一個因為階級血統論造成的悲劇。盡管結局拉貢納特與拉茲父子相認，麗達也與拉茲約定好了，等拉茲出獄后共同經營美好的生活，但是這中間所經歷和失去的無疑是一種遺憾。電影中的大法官拉貢納特因為堅持“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊”的謬論而使無罪的扎卡入獄，只因扎卡的祖父和父親都是強盜。無辜的扎卡越獄后被迫成為真正的強盜，他決心報復拉貢納特，于是設計使拉貢納特趕走了懷孕的妻子里列，又誘使拉貢納特之子拉茲走上了犯罪的道路。拉茲和童年好友麗達愛火重燃后，決定改邪歸正。可在這樣一個階級分明、血統論嚴重的社會，拉茲求職不順，愛情也遭到拉貢納特的阻攔，后來又陰差陽錯地成為了殺人兇手。在麗達為他的辯護中，法官酌情判處拉茲三年刑期。最后拉貢納特內疚后悔，與拉茲相認，拉茲也接受了他的父親，并且與麗達約定好出獄后共同經營美好的未來。雖然結局很完美，但是拉茲所受的傷害則讓人深思，這全部都是因為那時太過注重階級血統論。當一個人出生在貧民窟，而且接觸到的都是強盜、流氓、小偷，在這些人的誘拐下，她很難成為優秀的人。這就是階級血統論造成的傷害。其實階級血統并不能成就一個人，真正影響一個人的是他生活學習的環境、受到的教育和得到的愛。

一、《流浪者》中的階級血統論

拉貢納特出生在一個貴族法官世家，他堅信“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊”，十分重視階級血統論。他本來深愛自己的妻子里列，愿意相信她愛護她，可是從里列被扎卡抓走又放回來后，謠言四起。強盜說要報復，所以拉貢納特認定里列肚子里的孩子不是自己的。他殘忍地將自己即將分娩的妻子在一個風雨交加的晚上趕出了家門。這正是階級血統論對拉貢納特造成的影響。他怕里列生出來的孩子壞了他們這個顯赫大家族的名譽，憑借他所堅信的謬論以及因為怕孩子不是自己的而趕走妻子，足可以看出他是一個十分重視階級血統論的人。而后，他撫養了喪父的麗達。當他知道麗達與拉茲在一起時，他堅決反對，他瞧不起拉茲，覺得他配不上麗達。這更可以表現出他對階級血統的重視。明知道拉茲是因為要保護自己的母親而殺死了扎卡，他卻因為拉茲是小偷而執意把拉茲送上法庭。在拉茲想殺他時，他說：“就算現在我殺了你，別人也會認為我是正當防衛。”其實拉貢納特這時候何嘗不是利用階級血統論來維護自己。他是大法官，他的家庭是貴族，所以他殺人就是正當防衛。

里列，這是一位偉大忠貞的母親，但其實她也比較重視階級血統論。當她被拉貢納特拋棄，在下水道生下拉茲，只能在貧民窟里做苦工謀生時，卻還堅信拉茲長大了就能成為大法官。于是她努力做工賺錢，讓拉茲上學。認為拉茲只要上學，以后就一定能成為法官，因為他是法官的兒子，他是拉貢納特大法官的兒子，他有著優良的血統。她仍然堅信那個拋棄她的丈夫的話：“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊。”所以她天真地去努力賺錢，甚至把自己累病了。他堅信自己的兒子是無比優秀的，做的工作也是很榮耀的。因為他的父親是拉貢納特，給了他優良的血統。

拉茲不是一個注重階級血統論的人，他很認命，自己沒有出生在富貴的家庭，就為了母親去做工。他不知道自己的父親是誰，也總是能很坦然地告訴別人。拉茲原本很善良，但是原本的善良來自母親的愛，并非是因為所謂的優良血統。因為他的父親早已經拋棄他，認為他是強盜的兒子，并不是自己的兒子。拉茲知道自己處于社會底層，所以他甘愿做一些低賤的活，也并不在意階級。可是他有尊嚴，他不允許別人叫他野人。可見他只是有尊嚴而不是在意階級血統。他也從來沒有羨慕過那些條件好的人。后來拉茲與麗達相戀，他知道麗達的養父，也就是自己的親生父親家很有錢，可是他并不是因為這些和麗達在一起，并不想借麗達混進貴族階級中。他是真正地愛麗達，麗達也是真正地愛他。拉茲為了麗達愿意洗心革面，去工廠做工。他覺得做一個好人就夠了，并不想去攀附權貴。這證明拉茲并不注重階級血統，只注重自己是不是一個好人。

二、階級血統論下的人生悲劇

“好人的孩子是好人，賊的兒子是賊。”這實在是太荒謬的理論。拉貢納特出生在一個顯赫的法官家庭，擁有良好的教育，可是他就是完全意義上的好人嗎？扎卡沒有任何罪，而拉貢納特只是憑借那所謂的血統論，就認定了扎卡也一定是個強盜將他送進監獄。這是悲劇的開始，也是導致拉茲悲慘生活的主要因素。于是扎卡抓走了他的妻子，使他錯怪妻子，并趕走了身懷六甲的妻子，造成了妻子的悲劇，其實也造成了他自己的悲劇。拉貢納特的這種血統論，使他的兒子出生在了下水道，變成了小偷。拉貢納特又因為同樣的階級血統論反對拉茲與麗達的愛情，使麗達陷入痛苦，拉茲更是對生活完全失去了信心。這一切的悲劇都是由這所謂的階級血統論造成的。本來拉茲該是一個出生在法官世家的擁有父母愛護的幸福孩子，卻因為這個階級血統論成為了一個流浪者。這就足以看出階級血統論的危害。

這里所說的階級血統論也是印度社會中種姓制度問題的一個反映，種姓制度問題，如果用一個淺顯的解釋來說明的話，就相當于中國古代的門當戶對觀念，只不過在印度社會，這種觀念已轉變成了統治者控制社會各階層的工具。就如《流浪者》中，拉茲的出身如果沒有發生轉變，那么拉茲就會是一個真正的“富家公子”，接受良好的教育，就不會走向犯罪的道路，但是故事情節上的曲折安排，卻將這種美好的條件碾碎了。這個時候，就要出現這么一個問題，就算拉茲的母親被趕出家門，就算拉茲的母親受到了壞人的玷污，她其實還是有能力賺錢供拉茲上學，但當時的鄰里、教師及律師的荒謬觀念——“壞人的兒子就一定是壞人”，破壞了她自力更生的生活，他們認為，拉茲是沒有資格和其他人一起受教育的，在他們的潛意識中，拉茲去偷盜才是最好的歸宿。這頗有“物以類聚”的感覺，但是這種觀念，如今看來，肯定是不正確的。種姓制度是指不同的種姓階層之間嚴禁通婚，而影片中“好人好，壞人壞”的社會觀念，也正呼應著影片外的種姓問題。如果說，讓拉茲接受和其他人一樣的教育，不能說拉茲會走向人生巔峰，但是至少對于偷盜的那種隨便態度肯定是不會有的。

三、結語

階級血統論，這不能代表一個人將來的成就，這只是無法選擇的先天條件。法官的兒子也可能成為小偷，所以階級血統論是不成立的。真正造就一個人的，是他成長的環境和受到的教育。如果拉茲出生在父母慈愛的普通家庭，好好地上學，那么即使他沒有優良的血統，沒有生在貴族家庭，他還是會成為一個好人。階級血統論是荒謬的，《流浪者》帶給我們的現實意義是巨大的，值得我們深思。

[1]陳萌.試論印度電影中的舞蹈[J].南京師范大學文學院學報，2010（6）.

[2]孫小絮.探析印度歌舞電影的獨特魅力[D].南京藝術學院碩士論文，2012.

[3]孫琬.簡談印度電影[J].電影藝術,1984（3）.

[4]賴春.印度電影的藝術特點及啟示[J].大眾文藝，2011（10）.

作者：劉璇，牡丹江師范學院文學院本科在讀；焦玲玲，牡丹江師范學院文學院教師，主要從事東方文學研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com

黑龍江省哲學社科規劃扶持共建項目“殖民文化視閾下的印度電影研究”（13E075）階段性成果；牡丹江師范學院校級教改項目“影視資源在高校《比較文學與世界文學》課程教學中的運用研究”（13XJ-15035）階段性成果