徐長才
孔子教誨我們說:“人不知而不慍。”“勞而不怨。”“在邦無怨,在家無怨。”君子當無怨,古今中外的賢人能士是很重視做到這一點的。
韓愈與柳宗元同朝為官,共同倡導古文運動,成了好友。韓愈寫了《師說》一文,遭到當時傳統勢力的嘲諷與打擊,而柳宗元卻對此文大加贊賞。后來,柳宗元積極參與了王叔文的“永貞革新”,而韓愈卻反對此次改革,成了柳宗元的政敵。此次改革因觸犯了專權的宦官利益而失敗,柳宗元被流放到現屬湖南的永州。此間,韓愈在朝管修史工作,他怕修史得罪皇帝與權貴,不想在這方面有所作為。柳宗元寫信給韓愈,指責他不該瞻前顧后,畏縮不前。信中不乏對韓愈的譏諷之語。多年后,柳宗元病死在柳州。
因政見不同,韓愈與柳宗元分道揚鑣,但韓愈卻始終把柳宗元作好友相待。柳宗元死后,噩耗傳來,韓愈悲慟不已,并主動為柳宗元撰寫了墓志銘。他在文中高度贊揚了柳宗元的高尚人品與高風亮節,肯定了他在文學上的偉大成就。
“寬宏精神是一切事物中最偉大的。”韓愈始終不怨恨柳宗元,始終以好友相待,他所撰的《柳宗元墓志銘》本可借機貶抑一下柳宗元,他卻寫得光彩照人,實事求是,不失公允,韓愈真的不失君子風范。韓愈的偉大,不僅在于他的文學成就,還在于他的“君子不怨”的精神。
20世紀50年代,楊沫的長篇小說《青春之歌》出版,書中的人物膾炙人口,后被改編成電影、京劇、話劇等。楊沫塑造的以張中行為原型的余永澤,虛構了張中行所沒有的毛病,丑化與矮化了張中行,讓張中行戴上了落后分子的帽子,在單位灰頭土臉的,受人譏諷。……