西方世界對占星術(shù)的復(fù)雜態(tài)度

雖然占星術(shù)在今天看來有偽科學(xué)之嫌，但至少500年前，它和天文學(xué)還是一回事。

歷史溯源緣起古巴比倫，很多流派已中斷

占星術(shù)起源于4000多年前古巴比倫王朝時期，美索不達(dá)米亞平原上的牧羊人在逐水草而居的游牧生活中，為了畜牧、農(nóng)耕的方便，研究總結(jié)出天空星辰和季節(jié)變化的關(guān)系。為了讓這些知識利于流傳后世，人們將雜亂無章的星空想象成不同的形象，并為之取名，這便是最初的星座由來。

星座在古巴比倫文化中扮演了重要角色。古巴比倫人對占卜篤信不移，大到國家征戰(zhàn)，小到商店開張，都要卜問吉兇，占星術(shù)則是最常見的占卜方法之一。人們認(rèn)為地面上的一切事物都是天穹的映射，日月星辰的運行預(yù)兆著國家和個人命運，天氣的陰晴冷暖也意味著人間事務(wù)順利與否—如果7月的第一天是陰天，就必然發(fā)生戰(zhàn)爭；如果第13天和第19天也是陰天，那么國王有性命之虞。在他們看來，占星術(shù)和羊肝占卜法一樣準(zhǔn)確無誤—羊肝上的形狀和花紋是神靈留下的記號，而神不僅會帶來食物，還會通過自然現(xiàn)象暗示未來。

第一本分門別類論述天體預(yù)兆學(xué)說的著作出現(xiàn)在公元前18世紀(jì)到公元前16世紀(jì)，用楔形文字寫成。直到1000多年后，占星術(shù)才逐漸傳入埃及、希臘等近東地區(qū)，再由印度僧人傳到中亞。公元7世紀(jì)，占星術(shù)被傳入中國，但認(rèn)可程度從未超越本土文化孕育的周易學(xué)說。

在漫長的發(fā)展中，占星學(xué)以目的劃分，形成了四大流派：本命占星學(xué)，也就是最為流行的根據(jù)個人命盤來推斷性格特點和一生運勢；時事占星學(xué)，比如政治占星學(xué)、財經(jīng)占星學(xué)、國際局勢占星學(xué)、氣候占星學(xué)等；卜卦占星學(xué)，就某一具體事件就事問事；擇日占星學(xué)，選擇好日子、好時辰來開展某項工作。

在這四大流派之外，按照方法論來劃分，占星術(shù)門派眾多。西洋現(xiàn)代占星學(xué)講究大量運用心理學(xué)知識，是目前港臺占星界的主流，它的前身是傳統(tǒng)占星學(xué)和古代占星學(xué)。按照地理范圍來分，有漢堡占星學(xué)、印度占星學(xué)、阿拉伯占星學(xué)等，在東方占星體系中，比較有名的包括使用二十八星宿的宿曜派和運用天干地支的七政四余派。不過，埃及、希臘、羅馬、伊斯蘭流派均已中斷，只有西洋流派和印度流派尚有傳承。

專業(yè)學(xué)科有“占星學(xué)院”不代表承認(rèn)占星學(xué)科學(xué)

美國讓“占星學(xué)院”通過資格鑒定并不表示承認(rèn)“占星術(shù)”，只是承認(rèn)該校有能力讓學(xué)生學(xué)到它所承諾的東西。

17世紀(jì)后，隨著日心說的確立和近代科學(xué)的發(fā)展，星相學(xué)失去了科學(xué)根據(jù)，占星術(shù)也被視為古代迷信的一部分，逐漸失去了和天文學(xué)同等的位置，但在一些國家和地區(qū)，占星術(shù)仍然被當(dāng)成一項學(xué)科研究，在大學(xué)占據(jù)一席之地。

2007年，印度大學(xué)撥款委員會在全國20所大學(xué)設(shè)立“吠陀占星術(shù)”專業(yè)，并向開設(shè)了這一專業(yè)的大學(xué)提供2000萬盧比（約合43萬美元）的研究資金。印度大學(xué)的研究資金向來吃緊，這一刺激政策引來了至少45所大學(xué)的激烈競爭。

吠陀占星術(shù)指的是公元前13世紀(jì)前后在印度形成的古代占星術(shù)。這是獨立于西洋占星學(xué)體系的另一個系統(tǒng)，不涉及對性格和心理的探討，著重研究出生時就注定的一生命運。

撥款委員會認(rèn)為，研究占星術(shù)能“幫助研究印度教在數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)和空間科學(xué)上的成就，還能使人們以時間為尺度了解人類生命和宇宙空間里發(fā)生的一切”。

這一政策受到數(shù)百萬印度占星術(shù)從業(yè)者的歡迎，不過社會反響并不理想，不僅引發(fā)民眾質(zhì)疑，也引起一場席卷印度教育界和學(xué)術(shù)界的大討論。印度媒體爆料稱，印度“教育部”力捧占星術(shù)，只是因為上級部門負(fù)責(zé)人是占星術(shù)的忠實信徒。

在美國教育系統(tǒng)中，也可以看到占星術(shù)的身影。2000年，開普勒學(xué)院開設(shè)占星學(xué)方向課程，四年后，八名畢業(yè)生獲得占星學(xué)研究文學(xué)學(xué)士學(xué)位，在西雅圖音樂博物館舉行了畢業(yè)典禮。不過，幾年后，開普勒學(xué)院便關(guān)門大吉。

在開普勒學(xué)院開設(shè)占星方向課程的后一年，美國亞利桑那州“占星學(xué)院”通過聯(lián)邦政府“職業(yè)學(xué)校暨技術(shù)學(xué)院資格評鑒委員會”的鑒定，成為全美國第一個獲得政府立案承認(rèn)的“占星高等學(xué)府”。獲得政府認(rèn)證后，該學(xué)員便可以促請聯(lián)邦教育部批準(zhǔn)其學(xué)生取得聯(lián)邦補助的經(jīng)費與貸款。

對此，華盛頓“高等教育資格鑒定委員會”主席伊頓女士表示，讓“占星學(xué)院”通過資格鑒定并不表示承認(rèn)“占星術(shù)”，而只是承認(rèn)該校有能力讓學(xué)生學(xué)到它所承諾的東西。紐約“海頓天文館”的天體物理學(xué)家泰森表示，現(xiàn)代科學(xué)于600多年前萌芽時，人們就發(fā)現(xiàn)“占星術(shù)”不足信，在21世紀(jì)的今天，還有學(xué)校開班教授占星術(shù)，令人不可思議。

但是，占星術(shù)的擁護(hù)者們?nèi)匀徽J(rèn)為這門技術(shù)在現(xiàn)代社會不僅相當(dāng)必要，而且從業(yè)者收入可觀。金融占星師被認(rèn)為是這個群體中收入最高的一部分。他們通過每日星空變化預(yù)測金融市場走向，從而讓投資者進(jìn)退有度。

據(jù)說金融大鱷索羅斯的智囊團中有兩位占星師，而高盛集團曾在1999年表示日月蝕和日本股市以及美國國債收益率存在聯(lián)系。但這些傳聞從未被證實過。

職業(yè)資格認(rèn)證難度不亞于司法考試

中國國內(nèi)沒有正規(guī)占星師培訓(xùn)機構(gòu)，更沒有占星專業(yè)，但卻并不缺乏各種名目的占星師。在各路占星師當(dāng)中，擁有“倫敦占星學(xué)院”畢業(yè)證的占星師最受信任。這家全球最為著名的占星師培訓(xùn)機構(gòu)在外人看來就像哈利·波特的魔法學(xué)院，它的中國畢業(yè)生“星座小王子”目前已是香港最炙手可熱的占星師之一。

倫敦占星學(xué)院成立于2000年，創(chuàng)立者是兩位占星師，其中一位的著作《當(dāng)代占星師手冊》已經(jīng)出版中文版本，是國內(nèi)占星師的必備圣經(jīng)。進(jìn)入這所占星學(xué)院并無門檻，無需通過入學(xué)考試，但要拿到畢業(yè)證并不容易。

對零起點的初學(xué)者來說，第一學(xué)期的培訓(xùn)每周進(jìn)行一次，一共八次。學(xué)生會在具有職業(yè)資格的專業(yè)占星師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)行星、元素、標(biāo)志等基礎(chǔ)知識。

在第二學(xué)期的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要掌握十二星座的角度、星宮、規(guī)則、縱橫模式、圖表選型、太陽月亮周期等基本天文知識，還要學(xué)習(xí)如何向客戶解釋星座和他們命運的關(guān)系。

在兩個學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，學(xué)員就算是入門了。不過想要獲得學(xué)位，還需要念完第三學(xué)期，并通過占星考試。

第三學(xué)期的課程中，學(xué)生要進(jìn)行案例研究和名人生日圖表分析，將占星原則和心理學(xué)、康復(fù)療法等關(guān)聯(lián)起來。

在名人案例之后，要學(xué)習(xí)的便是對普通人命運和性格的分析。占星師的“學(xué)位考試”不是課堂閉卷作答，而是網(wǎng)絡(luò)測試。學(xué)生必須在一周內(nèi)完成四篇針對星座案例的分析論文，外加兩道附加題。這還不算完，拿到學(xué)位證之后，還需通過職業(yè)考試，才能真正取得占星執(zhí)業(yè)證書。所以，無論占星術(shù)本身到底是科學(xué)還是偽科學(xué)，成為占星師的過程的嚴(yán)謹(jǐn)程度不亞于一場司法考試。