“神曲”的產生得益于泛化

當品位明確為逼格的時代，品位自然就應該失格泛化。因此說，我們再來談品位，無異于裝逼。

每個時代、每個年齡層都相應有自己的品位，彼此會排斥、不屑，正所謂人以味聚、臭味相投。若評說過去這一年的音樂流行大勢，嘈雜又平淡中倒是能看出些許共性，而且音樂品位可謂鮮明，那就是：利己、享樂、無知、實用。

這是一個“都是作家、讀者稀缺”的時代，轉化到音樂、或更狹義化的歌唱領域，大家都是演員，我們缺少觀眾，人人都是歌手，我們缺少歌迷，這是浮華時代的群體病癥。

古往今來，從情感表述角度來說，藝術創作都是利己的，當然藝術創收上亦相應是利己的。如今，很多藝術創作已經在情感表述上慷慨多了，甚至都可以說是搞慈善了，異彩頻出的“神曲”即是。

“神曲”的產生得益于泛化的人人都是歌手的時代的音樂品位，如今很多創作者已經深刻領悟了這個品位，并心領神會、融會貫通于自己的創造中，之后毫不利己、專門利人地回饋給大眾，于是“神曲”明確化、產業化、普遍化，直至泛化。如果說《忐忑》《江南style》《最炫民族風》《小蘋果》還體現音樂難度而處在“神曲”過渡期，那么如今的《小雞嗶嗶》《小雞小雞》則已經類似簡易程序的芯片，直接植入時尚生活的核心，已經從迎合過渡到了共振。從直抵人心到植抵人心，讓全民以無聊遣無聊的利己品位終于找到了無需理由的理由。

喜歡“神曲”是利己的放任體現，而創造“神曲”則非利誰這么簡單，而應該上升到藝術產業化的角度來說：通過神曲，萎靡的流行音樂終于找到了盈利模式，而且前景看好，夕陽產業重回朝陽產業！……