張春媚
(深圳市寶安區青少年活動中心,廣東 深圳518101)
我國當代青少年的價值觀,呈現多元化傾向。雖然主流是健康的、積極向上的,但是所存在的問題也是不容忽視的。
在外來思想和市場經濟體制的影響下,校園文化逐漸由過去單一性演化為多樣性,青少年的價值觀逐漸由傳統型向市場型過渡,實現價值目標的途徑也由校園封閉型向社會開放型過渡。中華民族傳統的道德價值觀在青少年中的地位已經明顯下降,什么勤儉節約、艱苦奮斗、甘于奉獻等等傳統的民族精神己經不為青少年所崇尚。 而現實主義和功利主義成為校園新價值取向的基礎,在市場經濟激發下,青少年也開始對金錢的追求,他們利用各種資源、尋找多種渠道,獲得金錢;他們互相攀比,關心獲利的多少;互相交流獲利的手段與來源。
網絡文化的豐富性、開放性和不受限制性,對青少年價值觀念的形成既有有利的一面,也有不利的一面。青少年通過網絡獲取知識、信息的簡便和快捷是任何其他教育所無法比擬的;但是因為青少年正處于情感、人格定型的時期,自律意識差,因此網絡這一“自由時空”的領域,往往會對他們的身心發展、價值觀念的形成造成不可忽視的危害。網絡上形形色色的西方文化、低級的不健康的文化都容易迷惑那些缺少理性的、價值觀念尚未形成的青少年,致使他們的思想出現混亂和動蕩,價值觀出現偏頗。
由于社會轉型、文化變遷,現在我國價值觀教育明顯出現了人文價值觀和科學價值觀沖突的問題。科技的發展、國際競爭的激烈、擺脫落后狀態的心理,都促使中國大力倡導科學價值觀,重理輕文、重智輕德,一味重視科學知識的傳授和科學方法的掌握,導致人文教育和人文精神的缺失,因而在科技進步、物質富裕、經濟發展的同時,人們的精神生活卻出現了空白。
我們在對青少年的教育中, 必須確立正確而全面的教育價值觀,堅持科學教育與人文教育并重, 反對目前教育領域所存在的重理輕文、重智輕德,一味重視科學教育而輕視人文教育的現象。 一方面,我們要在科學教育中融入人文教育的因素,另一方面,要加強人文教育,開設文學藝術等人文教育類的課程,通過這類課程的學習,青少年的人文素養將得以提高,道德情操將得以熏陶。當然,人文教育也離不開科學,即在人文教育過程中,始終要以科學的方法和科學的精神去引導學生、培養學生。校外教育綜合性的特點決定了課程的豐富多樣性,既有數學、科學、天文、模具制作等科學教育內容,更有文學欣賞、語言表達、音樂、舞蹈、琴藝、書畫等人文教育內容。由于校外教育沒有升學壓力等客觀因素的束縛,因此,教師們在這一教育陣地上可以放開手腳更重視青少年能力和素質的培養、重視道德品質的養成。
校外教育機制靈活性的特點也為校外教育提供了靈活性,教育者可以根據外部環境的變化和青少年內在的需要不斷調整教育內容、設置教育情境、改變教育方法,校外教育不但可以通過課堂教育這一途徑來宣傳教育青少年,而且可以調動家庭、學校、社會力量,聯合開展各種活動,譬如通過舉辦各種展覽、各種講座等提高青少年的認識能力和判斷能力, 使他們能夠根據自己對于真實世界的知識和信念,來評估來自網絡、電視等媒體的信息的可信度或真實性。久而久之,必將形成一種健康的積極向上的價值觀念。
針對目前部分青少年中出現的自我意識膨脹、價值判斷與價值行為失調、信仰危機等消極的不健康的意識和行為,如何幫助他們改變這些意識和行為,形成健全的人格,這是一項復雜而恒久的任務。要完成這項任務,單靠學校教育是不可能實現的,還必須依靠全社會的力量,包括家庭教育、校外教育,共同來實現這一教育目標。 校外教育手段多樣,尤其重視以活動育人,這在培養青少年樹立正確的價值取向這一問題上具有重要的作用。
譬如在少先隊活動中,根據青少年的特點,可以利用“六一”、“七一”、“八一”、“十一”等紀念日開展主題慶祝或紀念活動,藉此對青少年進行愛祖國、愛家鄉、愛親人、愛自然、愛生活的價值觀教育,陶冶他們的道德情操;可以利用社會主義建設中涌現出來的先進集體、各行各業的先進模范人物和社會上的名人、 學者等開展榜樣教育活動,組織青少年聽英模報告、采訪杰出人物、參觀榮譽室等,引導青少年學習榜樣的模范行為,以榜樣精神來感染、熏陶和激勵青少年,促使青少年道德行為動機得到激發和強化,思想境界得到凈化和提升;還可以策劃、組織各類少先隊特色主題活動,讓青少年在內容豐富、形式多樣的實踐活動中長智慧、育美德。 這樣既能彌補青少年因單純和過多依靠課堂教學進行價值觀教育的不足,又能讓青少年在思想、意志、集體主義精神與合作意識等諸多方面經受鍛煉,促使其逐漸改變以自我為中心等不良的價值觀,從而養成積極健康的價值觀。
校外教育與家庭教育、學校教育、社會教育都有密切的聯系,是家庭教育、學校教育、社會教育聯系的紐帶,這一特點決定其教育領域的廣闊性。一是,指校外教育所涉及的地域的廣闊性,校外教育的影響波及到家庭、學校、社會,無論城市、鄉鎮,還是山區、海島,這些地方都留下了校外教育工作者的足跡。 二是,教育內容的廣泛性,從天文到地理,從航天到車模,從語言到手工,從書畫到樂舞,應有盡有。 三是,教育受眾的普遍性, 全社會的青少年兒童都是校外教育的教育對象,為了更好地教育青少年,有時成年人(如家長)也成了校外教育的教育對象;在城市,校外教育還十分重視對外來小公民的教育,為他們免費開放各類場館,免費為他們開設各種培訓課程。
校外教育領域廣闊性的特點,為培養青少年價值選擇意識和能創造了機會。譬如社區聯誼會、流動少年宮進革命老區等活動,便是培養青少年價值選擇意識的有效的實踐活動。 在這樣的活動中,校外教育工作者往往會組織青少年給社區或革命老區這些文化娛樂活動相對缺乏的地方帶去豐富多彩的活動,如剪紙、舞蹈、天文、陶藝、航模、表演、五子棋、創意美工等。 在活動過程中,青少年不但自己學到了在學校里學不到的知識,增強了動手能力,獲得了藝術情愫的熏陶和美好情操的陶冶,而且,最使他們欣喜的是:他們看到了社區,尤其是革命老區的人們需要他們,由衷地歡迎他們,他們的努力給山區人們帶去了快樂和幸福。從山區人們幸福的笑臉上他們明白了自己應該做些什么,明白了人生的價值。 有了價值選擇的意識,還需有價值選擇的能力,校外教育廣泛的活動內容和廣闊的活動范圍都為培養青少年價值選擇的能力提供了極為有利的機會。
特別需要指出的是, 價值觀教育過程實際上是主體將其主動性、能動性、 創造性不斷參與到學習過程中的一個內化和建構的過程,是一個促使主體的內在需要與社會規范對話的過程。 因此,校外教育在對青少年進行價值觀教育的過程中, 特別要注重發揮青少年的主體性, 只有這樣, 才能在復雜多元的環境中有效地引導青少年實現知、情、意、行的統一,樹立正確的價值觀。
[1]陳理宣.未成年人價值觀形成的基本規律及教育措施[J].內江師范學院學報,2010,5.
[2]張茂聰.重視青少年網絡生活價值觀[J].中小學德育,2014,3.