周磊
摘 要:博物館工作者必須將藏品價值(教育作用)與藏品的陳列作用(知名度)區分開,這是本質的差別,也是區別好的博物館(以及好的博物館工作者)與不好的博物館的分界線。作為革命老區,江西的紅色文化遺產資源豐富,其中以南昌八一起義紀念館為代表的八一起義紀念館群,對廣大觀眾,特別是青少年的愛國主義、思想道德教育起著重要作用。分析其教育模式,有助于進一步提高此類革命遺址紀念館的社會教育工作的質量,為同類紀念館提供借鑒。
關鍵詞:八一起義紀念館;群眾教育;教育模式
一、八一起義紀念館群的教育模式
八一起義紀念館已開館五十多年,于2008年建設了新館,是全國愛國主義教育示范基地,并列入江西紅色旅游精品線路,在全國范圍內具有一定的影響,在革命遺址類紀念館中處于領先地位,具有典型性。其從規模、硬件設施來看,屬于中上等水平,可以代表全國大部分革命遺址類紀念館的基本情況。
該館的陳列以展板為主,輔以實物展示及少量文物。值得注意的是,該館的新館結合了大量的聲光電設備作為輔助教育手段,如全息投影設備、互動式地壇模型、互動式信息查詢機等。還有兩處進入式場景,即“五萬人大會”“井岡山會師”,特別是井岡山會師的進入式場景,結合建筑本身,讓觀眾的思緒不至于因為樓梯而打斷,可以從一樓一直延續到二樓,并且有一種身臨其境的體驗。
除了這些硬件設施作為教育手段外,還有身著軍裝的專職講解員。講解員隊伍是一個博物館的窗口,其素質高低決定著這個博物館的形象。八一起義紀念館的講解員代表著江西講解員的最高水平,曾多次代表江西在全國參加各種講解任務。除了講解隊伍,館內還培養了一支志愿者隊伍。在志愿者培訓方面,該館還專門針對年齡較小的觀眾,培養了一批小講解員。除此之外,八一起義紀念館還開設了官方網站及官方微博,用現代信息技術作為實現教育功能的手段。
二、存在的問題
1.內容上存在缺陷。內容是陳列的基礎,博物館作為立體教科書,應以實物為主,但是八一館以展板和藝術創作為展覽主體,其內容真實性很難得到保證。而在其它幾個八一起義的舊址,如朱德軍官教育團舊址、賀龍舊居,其陳列老舊,形式呆板,內容單一,嚴重阻礙了教育目標的實現。
2.聲光電設備不穩定。雖然八一起義紀念館運用了大量先進的聲光電設備,但是聲光電設備存在著一個共同的缺點——穩定性不高。這些設備經常在不經意間失靈,故大多時候這些設備是被館方關閉著的,包括一些互動設備,從而降低了其教育價值。其它幾個八一起義舊址,由于長期被忽視,極少有聲光電設備。
3.講解員隊伍素質的不平衡。由于待遇等方面原因,長期以來,只有少部分講解員能堅持下來,大多只做了幾年就改行了。而一名講解員的成熟期需要大概十年甚至更久的時間,所以八一起義紀念館新館的講解員總體上是江西省素質最高的,但由于青黃不接,其素質有下降的趨勢。再有,志愿者隊伍也都面臨著這樣的問題,由于招收的志愿者大多來自于南昌本地高校的學生,而很多學生在畢業后就會離開南昌,或者在大學期間面臨各種考試及就業的壓力,并且由于館方獎勵機制等方面的缺失,所以很多志愿者在做了一段時間的志愿服務后就會離開志愿者崗位。但其培訓周期就需要大約三個月到半年時間,這浪費了大量的時間和人力,也從側面顯示了博物館教育功能實現得不全面不徹底。而其他幾個八一起義舊址,有的沒有講解員,有講解員的館由于觀眾流量少而工作清閑。
4.運用新媒體經驗不足。八一起義紀念館的官方微博由群工部的講解員運營,但由于缺少專業的媒體經驗,其官方微博運營得并不成功,教育目標很難實現。
三、建議
1.優化陳列展覽。展覽陳列是革命遺址類紀念館教育實施的核心載體,是紀念館與社會公眾之間進行交流的特殊語言。一個好的陳列,不僅客觀地反映真實的歷史,而且其在形式和內容的安排上要便于觀眾理解和認識,還要有一個與之相適應的整體環境氛圍。展覽陳列的內容與形式是相互依托的,內容的表達需要依靠恰當的形式輔助,好的形式可以更加準確、鮮活地凸顯內容,并且吸引觀眾,增強記憶。應注意文字展板和實物及文物陳列之間的比例,以尊重事實為前提,將觀眾更為容易接受的形式設計引入其中,改進互動設備,讓觀眾真正參與其中,建設一個觀眾友好型博物館。
2.提高講解員隊伍的素質。對講解員的培訓要更符合博物館的要求,而不是“導游”的要求,要對講解員進行博物館知識方面的培訓。對志愿者,需有一個完善的獎懲措施,可參照國內一些志愿者工作比較出色的博物館的做法,吸收離退休人員作為社會志愿者進行長期服務,吸收學生志愿者作短期服務,服務內容不同,工作不同,待遇也不同。
3.學習運營新媒體。聘請專業的新聞傳媒人員做管理員,或對作為管理員的講解員做新聞傳播方面的專業培訓,使新媒體傳播教育更符合傳播學規律。
革命遺址類紀念館作為對廣大青少年進行愛國主義、思想道德教育的主陣地,應當在陳列、講解、志愿者工作及新媒體傳播教育等方面下更多功夫,應提升陳列、講解員的素質,對志愿者工作應完善機制,對新媒體傳播教育應更加專業化,這樣的紀念館才是觀眾友好型紀念館。
參考文獻:
喬治·埃里斯·博寇.新博物館學手冊[M].重慶:重慶大學出版社,2011.