梁峰
摘 要:在所有的藝術(shù)設(shè)計中,構(gòu)成藝術(shù)是一切藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)原理,作為現(xiàn)代藝術(shù)中的一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式影響非常深遠,并且也深入影響到了現(xiàn)代風景園林的設(shè)計理念。現(xiàn)在,在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中,構(gòu)成藝術(shù)占著舉足輕重的地位,也是現(xiàn)代風景園林模塊的不可分割的一部分。文章主要闡述了構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風景園林之間的聯(lián)系,以及構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計當中的應(yīng)用,并且探究總結(jié)了構(gòu)成藝術(shù)的精華部分,并且應(yīng)用到中國現(xiàn)代風景園林的設(shè)計中去。
關(guān)鍵詞:構(gòu)成藝術(shù);風景園林
現(xiàn)代風景園林與傳統(tǒng)園林有著很大區(qū)別,其區(qū)別主要體現(xiàn)在設(shè)計理念以及形式語言方面,造成這種現(xiàn)象的原因是現(xiàn)代設(shè)計語匯的融合與吸收。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)形式中舉足輕重,并深入影響了現(xiàn)代風景園林設(shè)計。現(xiàn)代風景園林的這幾中全面融合了構(gòu)成藝術(shù)的特色,構(gòu)成藝術(shù)儼然成為現(xiàn)代風景園林的一大特色。
1 構(gòu)成藝術(shù)概述
20世紀20年代左右,構(gòu)成藝術(shù)形成了其雛形,是由20世紀初的西方繪畫藝術(shù)由具象轉(zhuǎn)向抽象的轉(zhuǎn)型過程中誕生的,最終形成其理論體系在德國包豪斯學院,此時又融入了荷蘭風格派藝術(shù)以及構(gòu)成主義理念。
純粹并且抽象的幾何圖形是組成構(gòu)成藝術(shù)作品的主要元素,構(gòu)成藝術(shù)的傳達主題已不再是傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的描繪客觀事物,而是注重于抽象元素的藝術(shù)展現(xiàn),用幾何的形式體現(xiàn)設(shè)計理念,傳達靈感,藝術(shù)關(guān)注點在于“有意味的形式”。用單純的點、線、面、體進行創(chuàng)作表達,強調(diào)這些藝術(shù)元素的獨立的表現(xiàn)價值。在現(xiàn)代設(shè)計史上,構(gòu)成藝術(shù)有著重要的地位,現(xiàn)代設(shè)計中的很多領(lǐng)域都直接或者間接的受到構(gòu)成藝術(shù)的影響。其中,風景園林設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計中的重要分類,也同樣受到了構(gòu)成藝術(shù)的深刻影響。
2 構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代園林風格的形成
19世紀中期,很多歐美國家競相開始了城市公園運動。在城市公園運動早期剛開始的時候,并沒有新的建筑風格的誕生,而是以兼收并蓄的折衷主義風格為主,設(shè)計的理念并沒有完全的擺脫傳統(tǒng),卻有著革新的曙光。到了20世紀初,現(xiàn)代主義運動在西方興起,給文化領(lǐng)域帶來了巨大的改變,不論是在思維方式方面還是在形式外貌上,人們的藝術(shù)鑒賞眼光也隨之改變。在這次的運動中,西方風景園林從多種混合風格中脫離出來,走向了純粹的現(xiàn)代風格。現(xiàn)代主義在風景園林設(shè)計中產(chǎn)生的影響,沒有過于狂熱,也沒有過后就丟掉,而是細水長流。
德國的包豪斯學院,對于現(xiàn)代主義運動幫助很大,構(gòu)成藝術(shù)就是在那里誕生。在吸收了構(gòu)成主義以及風格派的核心理念后形成了構(gòu)成藝術(shù)的理論。構(gòu)成主義和風格派形成于同一時期,所以他們在風格上以及理念上有很多相近之處,如造型方面強調(diào)形體內(nèi)在結(jié)構(gòu),形式方面注重抽象,思想吸收了立體主義的元素,藝術(shù)表現(xiàn)手法不拘泥于客觀物象,風格表達通過幾何結(jié)構(gòu),理性且嚴謹。
3 構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的應(yīng)用
點、線、面、體、色彩、紋理是構(gòu)成藝術(shù)的基本要素。其原理就是把上述基本要素依據(jù)一定形式規(guī)律進行組合創(chuàng)作。在風景園林設(shè)計中應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)時,就是要把點、線、面、體等概念性的要素物化,替換為直觀的風景園林元素:如地形、植物、山石、水體等。植物等園林元素,不僅是體現(xiàn)其生態(tài)屬性,并且還有著象征、隱喻等什么功能。
現(xiàn)代風景園林設(shè)計當中,有些園林從整體結(jié)構(gòu)到細節(jié)都由構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計而出,有些園林在整體上較為傳統(tǒng),但是為了迎合當前的審美標準,設(shè)計園林的局部是也要使用較多的構(gòu)成的語匯更加精細的進行改進。由建筑師伯納德·屈米主持設(shè)計的巴黎拉·維萊特公園,被構(gòu)成藝術(shù)影響比較大,以純粹的形式構(gòu)思為基礎(chǔ)的現(xiàn)代公園設(shè)計。
點、線、面是構(gòu)成公園構(gòu)造的重要元素,他們相互疊加形成的藝術(shù)特色,具有濃重的現(xiàn)代風格,由于這種風格是傳統(tǒng)園林模式的一種新突破,所以成為眾多園林方案中的優(yōu)秀案例。構(gòu)成藝術(shù)的重點之一就是邏輯嚴謹?shù)膸缀螆D案,這種特征在結(jié)構(gòu)上以邏輯性的秩序骨格來表現(xiàn)。
風景園林在設(shè)計方面要同時關(guān)注平面和立體形態(tài)。構(gòu)成藝術(shù)在形態(tài)要素角度可將其表達形式劃分為肌理、色彩、光、動的構(gòu)成等,而按空間劃分可分為平面以及立體構(gòu)成。
為了更加豐富園林形式,可以合理應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)在風景園林設(shè)計中的穿插融合。現(xiàn)代建筑、雕塑的立體造型以及現(xiàn)代平面繪畫可以作為表現(xiàn)手法,來體現(xiàn)風景園林的嚴謹?shù)拿栏小?/p>
4 構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中遵循的原則
4.1 整體和諧
整體和諧原則主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是現(xiàn)代風景園林的各基本要素做到內(nèi)在和諧,二是園林的整體風格做到整齊劃一。設(shè)計現(xiàn)代風景園林時,要注重園林整體和內(nèi)部細節(jié)之間的和諧。
4.2 以人為本
在設(shè)計現(xiàn)代風景園林時要達到功能需求和人們的審美需求統(tǒng)一,為了實現(xiàn)功能與審美統(tǒng)一,要運用結(jié)構(gòu)藝術(shù)設(shè)計的理論體系來來實現(xiàn),做到園林設(shè)計處處體現(xiàn)涉及的美感。
4.3 體現(xiàn)地域特色
在進行現(xiàn)代風景園林設(shè)計時,最好注意結(jié)合原有的環(huán)境風格,因地制宜,將園林和諧的融入其本地環(huán)境中,再加入一些風格創(chuàng)意,融合藝術(shù)氣息。
5 構(gòu)成藝術(shù)的基本元素的應(yīng)用
點、線、面、體、色彩和空間六種元素組成了構(gòu)成藝術(shù),這些元素通過不同的組合在藝術(shù)表現(xiàn)中得以表達實現(xiàn)。現(xiàn)代風景園林設(shè)計是通過運用視覺藝術(shù)語言,進行色彩和形體的創(chuàng)造,塑造其抽象美的概念。
在設(shè)計學中,點的意義是設(shè)計元素相對較小的形態(tài),在進行藝術(shù)創(chuàng)作時,點是拓展靈感的重要部分。在園林的設(shè)計中,點可以代表一個盆栽植物或者一棵樹木,或者一個小的建筑物,運用非常廣泛。
點動成線,線有分為直線和曲線,直線在現(xiàn)代風景園林的設(shè)計中又被劃分為水平線、垂直線和斜線,曲線又被劃分為幾何曲線和自由曲線。不同的線條給人的藝術(shù)體驗不同,直線給人大氣的感受,曲線有一種柔和的美感。
面涵蓋了點和線,體現(xiàn)了園林設(shè)計中的整體效果。在園林設(shè)計中,園林的整體設(shè)計是最重要的一部分,表現(xiàn)出園林的整體感。不同的整體規(guī)劃有著不同的視覺感受。在進行設(shè)計時,眼觀大局,因地制宜,才能做到有效的利用資源環(huán)境,園林與環(huán)境和諧。
體是園林的三位形態(tài),表現(xiàn)出多角度的美感,為人們營造出立體的游園體驗,更能夠吸引人們的觀賞。
色彩是建立在立體構(gòu)造上的部分,烘托整體效果,不同的色彩表現(xiàn)的情感大不相同,在運用色彩時,需要結(jié)合色彩立體結(jié)構(gòu)、色彩變化特點等,為觀賞者創(chuàng)造多角度的色彩美感,有助于更好地滿足現(xiàn)代風景園林設(shè)計審美需求。
將上述的元素統(tǒng)一組合,就是空間,包括平面、立體、色彩。現(xiàn)代風景園林設(shè)計是在一個比較大的空間進行結(jié)構(gòu)藝術(shù)各個基本要素的組合,來填充現(xiàn)代風景園林的空間層次,展現(xiàn)其設(shè)計美感。
6 結(jié)束語
目前,我國園林行業(yè)急需解決的問題,是如何在風景園林的設(shè)計中體現(xiàn)現(xiàn)代美感,并且提高風景園林的景觀水準。公認的中國傳統(tǒng)園林是世界文化的瑰寶,是園林史上的一顆明珠。但面對前人創(chuàng)造的輝煌成就,如何繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化,保留傳統(tǒng)園林文化最精華的部分,并且學習國外園林藝術(shù)的新成果,根據(jù)我國國情將兩者相結(jié)合,研究出心得具有現(xiàn)代感的中國園林形式,是非常重要的問題。構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)中占有重要地位的一種藝術(shù)形式,學習并且將構(gòu)成藝術(shù)的精髓融會貫通,可以提高園林設(shè)計師的綜合藝術(shù)水準。構(gòu)成藝術(shù)從思想和實踐上都為現(xiàn)代風景園林設(shè)計提供了豐富的源泉和借鑒,也為探尋具有現(xiàn)代美的園林形式提供了明晰的方向和多種可能性。
參考文獻
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