且末地名考譯

秦漢

且末是一個極其古老的地名，目前還沒有人能講清楚它的確切含義。在古代且末屬于絲綢之路的重鎮，前身是玉石之路的發祥之一。從我們目前掌握的且末歷史文化的一些史料和發掘的一些文物的實物來看，早在4000多年以前且末就有人類活動的痕跡，歷史悠久。

古老的歷史

且末最早出現在《漢書》里時，為沮末國。西漢建元三年（公元前138年），張騫出使西域，第一次將且末情況帶回內地。但當年張騫出使西域時，對西域地區名稱的記載，基本上都是根據當地語言音譯而成。因此，有關于且末這兩個字的含義究竟是什么，至今也沒有人能夠解釋清楚。

考古界和歷史學界專家認為，且末這個詞可能是個古語詞，也可能是出自羌語，也可能是出自古代的印歐語。

這個自漢代之前就已經出現的且末古國，除了名稱無法解釋之外，其都城所在地，至今也依然是一個謎。

且末保留下兩個地名，一個是且末，另一個就是小宛（音淵）。且末縣城是屬于農業經濟帶，昆侖山前和山里是屬于牧業經濟帶。所以說這兩個國家在漢書里記載且末國有農業，種植葡萄，而且且末這一代都種五谷，應該是農業比較發達。

小宛國是古代西域三十六國里最小的一個國家，有關它的記載只有只言片語。因此，它也是西域三十六國中最為神秘的國度之一。在班固的《漢書·西域傳》，以及《后漢書》中均有記載，它是當時絲綢之路南道的一個極小城邦，其都城叫做扜零城，確切地點不詳。

漢朝時，小宛人口為約1000多人，150戶，有軍隊200多人。據考證，這個小宛古國就位于現在新疆且末縣境內的南部山區附近，應當是以牧業為主的游牧部族。

翻閱史料發現，且末這個地名自魏晉以后就神秘地消失了，取而代之的，則是“恰爾羌”“車爾臣”“卡墻”等等譯名。

恰爾羌是唐代以前西域一個部落的名字。所以，有人認為，卡墻、恰爾羌、車兒臣，這幾個稱呼在讀音上都較為相近，應該是同一方言的不同音譯。而如今的且末被當地少數民族稱作車爾臣，據說是和魏晉南北朝時期發生的一次部落遷徙有關。

車爾臣應該說是在今天的若羌范圍內，公元400年左右那里發生了一場戰爭，車爾臣人遷徙到了且末地界，他們想念自己的家鄉，所以這個地方也叫車爾臣。

歷史承載

公元四世紀左右，正值中原魏晉南北朝的動蕩時期，在短短100多年的時間里，中國北方就交替出現16個少數民族政權。這段時期也因此被稱作五胡十六國。在弱肉強食的生存法則之下。這一時期，西域的弱小城邦大致有3種選擇：離得遠的可以看熱鬧，離得近的要不跟著湊熱鬧，要不就只能跑路。于是，這一時期，古西域三十六國中一些被迫跑路的小城邦，便就此在歷史上消失了。

公元609年，隋煬帝大業五年，隋朝在且末設郡，并將犯人改編為戍邊士卒，發配至此，大開屯田。

唐貞觀十八年（644年），玄奘自印度取經回國經且末，在《大唐西域記》中對且末有記載。唐上元三年（676年），且末郡改為“播仙鎮”，屬隴右道沙州。唐貞元年間至大中四年（785～850年），吐蕃占據且末。

吐蕃在古代西域歷史舞臺上一度也曾是十分活躍的成員，在西域歷史發展過程有過深厚的影響。公元七八世紀吐蕃在新疆有廣泛的活動，在塔里木盆地周緣庫車等地，到處都可以見到吐蕃時期石刻佛像。在若羌縣米蘭遺址，至今仍保留著一些吐蕃人的文化遺存。

元世祖至元二十七年（1287年），這里又被稱之為“者里輝”。元朝從內地遷1000余人與元軍新附軍雜居，在且末屯田。明代稱“扯力昌”。清光緒十年（1884年），清政府在新疆建省后稱“卡墻”，并再次設稽查所，設且末縣治。新中國成立后，且末屬焉耆專區。1954年，屬庫爾勒專區。自1960年至今，隸屬于新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州。

且末地名在少數民族語言的叫法中，出現了“羌”的發音。據一些專家介紹，從且末一些文物、遺址中都可以證實，歷史上，在這一帶的確活動著一個古老的民族——羌族。而有關“羌”這個字，新疆的許多地名都和它有關，比如且末阿羌鄉、葉爾羌河、若羌縣等等。

可以肯定地說，且末的先民來自于華夏文明的上古時代。據史書載，堯舜時期，江淮、荊州一帶的三苗部落，被堯擊敗遷到甘肅河西走廊與敦煌三危山一帶，與當地的民族融合成為羌人的祖先。其中折摩馱那等部落受其他部落的侵擾被迫西遷，定居車爾臣河流域，折摩馱那故國因而得名。個別部落遷至喀拉米然河流域，因而且末有阿羌等地名。還有一種說法，認為折摩馱那是部落首領的名稱，車爾臣為部落名稱。

通過且末地名的演變，既折射出人類創造古老文明的歷史進程，同時也折射出中華民族海納百川的廣闊胸懷。

（本文圖片由且末縣宣傳部提供）