對馬克思關于社會主義社會民主理論的探討

敖旭

【摘要】民主是人類文明進步的重要基礎，是世界現代化的重要核心價值，也是中國特色社會主義建設的重要內容。馬克思針對當時他所處的時代所產生的問題提出了他的見解，也為我們如今進行社會主義民主建設提供了理論指導。

【關鍵詞】民主 馬克思 社會主義社會

一、民主起源及馬克思對民主的定義

民主一詞早在古希臘就出現了，在當時的基本意思是民眾統治或民眾治理，這與古希臘國家的現實政治相吻合。西方政治學創始人亞里士多德在《政治學》書中談到：“在民主政體或平民政體中，平民群眾具有最高權力，政事裁決于大多數人的意志，大多數人的意志就是正義”。

以歐洲文藝復興為轉折點，民主又成為政治哲學討論的熱點，批判以神作為中心和主導，提倡人文主義，緊接的啟蒙運動在思想和制度上都有所建樹。啟蒙思想家重提民主思想，強調尊重民主價值，高揚民主旗幟，堅持民主是人追求符合人性存在和發展的必然結果，強調民主精神追求的絕對性和至上性。他們主張人民享有平等的政治權利，要求以民主的國家來保障人民平等政治權利的實現。馬克思正是在揚棄以往各種紛繁復雜的民主思想的基礎上，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為立場和方法，提出了自己獨具特色的民主理論。馬克思的民主思想最突出地體現在他所寫的《黑格爾法哲學批判》和《法蘭西內戰》中，按照他的解釋，民主的一般意義就是“人民的自我規定”。

二、馬克思對資本主義民主的批判

一方面，馬克思肯定資產階級民主比封建專制主義進步；另一方面，批判了資產階級民主的虛偽性和不徹底性，也正是在他對資本主義民主的批判過程中得出了他對社會主義民主的獨到見解。

第一，馬克思指出，資本主義國家是資產階級專政的機器。馬克思認為，由于資本主義國家生產資料是私有制，資產階級占有資本并控制國家。因此，“現代的國家政權只不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了”。可以明確地說，資本主義的民主是少數人對多數人實行的專政，只有少數人享有所謂的民主。

第二，馬克思指出，資本主義民主具有內在的矛盾性。馬克思敏銳地指出了資本主義民主的內在矛盾，即政治國家領域中的平等僅僅是個表象，而市民社會領域中的不平等卻是真實的。資本主義民主和無產階級民主的根本分歧就在于：“是以私有制為基礎的民主還是以力爭廢除私有制為基礎的民主。”

第三，揭示資本主義民主具有對外侵略性。馬克思通過揭露英國在印度殖民統治的實質，認為在資本主義社會，資產階級的民主成為一種干涉民主國家內政或者統治其他國家的工具，成為發動殖民侵略戰爭的借口，揭示出了資產階級文明的極端偽善和它的野蠻本性。

三、馬克思的社會主義民主理論

馬克思揭露和批判資本主義民主，這并不意味著社會主義不需要民主，恰恰相反，正是在批判的過程中更加明確應該如何完善，而且馬克思親身體驗歐洲工人運動，不斷反思巴黎公社的可取之處與弊端，努力建構一種更適合于社會主義國家的民主制度。

1.民主的普遍內涵

首先，馬克思認為，民主是一種國家制度，是建立在一定經濟幕礎之上的上層建筑，它歸根結底服務于經濟基礎。馬克思在《黑格爾法哲學批判》中明確指出：“民主是作為概念的國家制度。君主制只是國家制度的一種，并且是不好的一種。”

其次，馬克思認為，民主與專政是不可分離的，他強調民主的階級性。馬克思把民主制視為國家的組織形式，他認為包括民主政治在內的任何國家形式，都是屬于統治階級借以實現其利益的政治形式。對一部分人的民主，就是對另一部分人的專政。社會主義社會是人民民主專政，即對人民民主，而對敵人專政，這在最大限度上保證了多數人的權益，達到社會的穩定。

最后，馬克思還指出，民主政治同樣是社會發展到一定階段的產物，必將會隨著國家的消亡而消失。他認為，階級、私有制和國家都是生產力發展的產物，現代社會都屬于階級社會。私有制是社會發展的產物，會隨著社會的發展而消失，同樣，民主作為一種國家制度或者說組織形式，也將隨著文明的發展而消亡。

2.社會主義民主的獨到之處

馬克思的民主思想，一方面，是人類自由的產物；另一方面，又是人類實現這一理想過程中的現實手段。

第一，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》里明確指出：“工人革命的第一步，就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”從這句話可以看出，馬克思明確了無產階級國家政權的民主性，是由人數眾多的無產階級作為統治階級而且體現了革命性和人民性。這也符合馬克思所處的那個時代特征，即最迫切和主要的任務就是奪取政權，為更多人的利益而奮斗。

第二，馬克思強調無產階級的民主要和資本主義的民主區分開，無產階級國家的民主更注重大多數人的參與，杜絕專制專斷。因此，他提出了一些諸如人民代議制、任期制、負責制、人民臨督制和撤換制等民主形式，以達到公民參與以及政府廉潔的效果。

第三，社會主義國家的民主是無產階級專政和民主的統一，是大多數人的民主和對少數敵人的專政。馬克思認為，社會主義制度下的民主真正實現了多數人對少數人的統治，政府決策更能表達民意，平衡了國家權力與人民權利的關系，因而社會主義民主是對民主價值的趨近。

第四，在《共產黨宣言》里，馬克思恩格斯描繪了未來共產主義社會：“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。從少數人獲得的民主到多數人的民主，再到每個人的自由發展，社會成為了“自由人的聯合體”。

四、馬克思的民主觀對我國民主建設的啟示

馬克思揭示了民主的本來面目，將民主的主體還原為“社會化了的人”，同時賦予民主可以實現人的自由解放的價值功能。把民主理解為理想性與現實性的統一，實現了在民主問題上思維方式的更新、民主觀念的創新和民主價值理想的革新。

馬克思在《法蘭西內戰》中豐富了其早期在《黑格爾法哲學批判》中關于民主的運行方式，即直接民主的構想。他提出，直接民主應與人民代表制結合，我國現在實行的全國人民代表大會制度不能不說是源于此。

馬克思始終強調堅持黨的領導，保證有正確的領導力量。我國始終堅持中國共產黨的領導，帶領中國人民實現民族的解放，自己做主人，而且中國共產黨始終代表最廣大人民的利益，這一點保證了維護最大多數人的利益，最大限度上實現民主。社會主義民主建設足一個艱辛而漫長的過程，對于我們這樣一個世界上最大的社會主義國家來說，在摸索中前進。只有堅持黨的領導，緊緊團結在以習近平為總書記的黨中央周圍，只有更多人的參與和監督，民主建設才能更加完善，社會才會更加地和諧和美好。endprint