湖·樹·山

從前有一個湖。藍湖上，藍天上，孕育著一場春夢，綠的顏色，黃的顏色。那邊，天空靜靜地在拱形的山上休憩。

一個流浪者，坐在樹下。黃色的花瓣落在他的肩上。他疲倦了，閉上了眼睛。夢從黃色的樹上落到他身上。

流浪者變小了，變成了一個小男孩，在午后的花園里，聽他的母親歌唱。他看到一只蝴蝶在飛，可愛的，藍天下歡樂的黃色。他去追蝴蝶，他跑過草場，他跳過小溪，他奔到湖畔。蝴蝶飛越藍色的湖水，男孩也飛著去追，光閃閃，輕飄飄，幸福地飛過藍色空間。陽光照射著他的翅膀。他飛著追逐黃蝴蝶，飛過了湖，飛越了高山，那兒有一片云，上面站著上帝，正在唱歌。上帝周圍是天使，天使中的一個，模樣像男孩的母親，站在郁金香花圃旁，斜提著一把綠色灑水壺，給花兒澆水。男孩向天使飛去，自己也變成了天使，擁抱他的母親。

流浪者揉了揉眼睛，又重新閉上。他摘了一朵紅色郁金香，插在母親的胸前，又摘了一朵插在她的頭發(fā)上。天使和蝴蝶在飛，世界上所有的動物都在這兒，叫到誰的名字，誰就過來，飛到男孩的手里，并屬于他，聽憑他撫摸，聽憑他詢問，聽憑他送給別人。

流浪者醒來，回想那天使。他聽到葉片緩緩地由樹上飄落，聽到樹里有細微的、無聲的生命在金色的流體里上下漂浮。山向他這邊望過來。山那邊，身穿褐色大衣的上帝在唱歌。可以聽到他的歌聲越過湖面?zhèn)鱽怼＿@是一首樸素的歌，它同樹里力量的輕微流動聲、同心中血液的輕微流動聲、同由夢里經(jīng)過他的全身又返回的金色流體的輕微流動聲交融在一起，發(fā)出和聲。

這時，他自己也開始緩慢地、舒展地歌唱，他的歌唱談不上藝術(shù)，它像空氣和波浪，只是一種哼吟，只是像蜜蜂般嗡嗡。這首歌回答了遠處唱歌的上帝，樹里流體的歌聲，以及血液里流淌的歌聲。

流浪者久久地這樣喃喃歌唱，像一朵鐘形花在春風里自鳴，像一個稻草人在草叢中奏樂。他唱了一個小時，或許唱了一年。他唱得像孩子又像上帝，他歌唱蝴蝶、歌唱母親，他歌唱郁金香、歌唱湖水，他歌唱他的血液和樹里的血液。

他繼續(xù)上路，更深入這溫暖之鄉(xiāng)。這時，他漸漸地想起了自己的道路、自己的目的、自己的名字。今天是星期二，那邊，去米蘭的列車在奔馳。他聽到從非常遙遠的地方還有歌聲越過湖面?zhèn)鱽怼Ｄ莾赫局┖稚笠碌纳系郏€一直在唱。但是，流浪者越來越聽不見這歌聲了。

賞析

本文作者是赫爾曼·黑塞，1946年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，瑞士國籍。《湖·樹·山》這篇散文為我們描繪了一幅奇幻夢境，如果用文中的一個詞來概括作者筆下的“夢境”特點，那就是溫暖。藍湖、藍天，黃色的花瓣、黃色的樹、靜靜的天空、飛翔的蝴蝶與天使……營造出一個世外仙境，虛無縹緲卻又真切可感。

文中的“流浪者”象征沒有人生追求的精神疲倦者，“上帝”象征人生導(dǎo)師，“母親”則是愛的化身。文章營造出一個靜謐、和諧、安寧的夢境，由湖、樹、山等組成的“世外仙境”則被作者賦予靈動色彩，是人世間在作者心目中的投射。流浪者經(jīng)過了精神的洗禮，而讀者也仿佛受到了精神的洗禮。

構(gòu)思精巧也是這篇散文的一大特色。作者按照夢境—現(xiàn)實—夢境的結(jié)構(gòu)布局，讓“流浪者”在夢境與現(xiàn)實之間穿梭，讓他成為文章的線索。文章過渡自然巧妙。“流浪者揉了揉眼睛，又重新閉上”、“流浪者醒來，回想那天使”、“這時，他自己也開始緩慢地、舒展地歌唱……”這三句將“流浪者”的夢境與現(xiàn)實連接起來，銜接自然。流浪者從“疲倦了”到“漸漸地想起了自己的道路、自己的目的、自己的名字”，實際上表現(xiàn)了我們每個人都曾有過的從彷徨到堅定、從迷茫到清醒的精神歷程。（賀登川）