淺談化州市非物質文化遺產(chǎn)的合理利用

吳鋒

（廣東省化州市文化館，廣東 茂名 525100）

淺談化州市非物質文化遺產(chǎn)的合理利用

吳鋒

（廣東省化州市文化館，廣東 茂名 525100）

化州市的非物質文化遺產(chǎn)非常豐富。非物質文化遺產(chǎn)保護及傳承是項長期的工作，目前針對非物質文化遺產(chǎn)所進行的開發(fā)利用，需要對其進行理性的分析與研究，以保證其為民眾服務，在融入生產(chǎn)生活的同時，不違背其自身的生存發(fā)展規(guī)律及文化的延續(xù)與傳承，有針對性進行保護。本文從合理的角度對化州市非物質文化遺產(chǎn)開發(fā)利用進行分析，期望能為保護工作起到一定的指導作用。

化州；非物質文化遺產(chǎn)；合理利用

化州市歷史悠久，俗稱石龍，有“中國化橘紅之鄉(xiāng)”著稱。文化底蘊深厚，非物質文化遺產(chǎn)項目種類較多。目前我市挖掘、整理出來的非物質文化遺產(chǎn)線索有700多條，獲國家級非遺保護項目《跳花棚》一個，獲廣東省級保護項目有《化州橘紅》、《化州拖羅餅制技藝》、《跳禾樓》等，還有獲茂名市及化州市保護項目一大批，整理出版了化州市非物質文化遺產(chǎn)《普查資料匯編》、《資源線索匯編》、《資源項目匯編》等7部“非遺”專著。

一、非物質文化遺產(chǎn)與社會經(jīng)濟發(fā)展相結合，做到保護、傳承和合理利用

把非物質文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用納入到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實質是挖掘非物質文化遺產(chǎn)可用的商品屬性，使其轉化為文化產(chǎn)品，進行文化資本化運作。非物質文化遺產(chǎn)的資本化運作，是體現(xiàn)其價值的手段之一，合理適度地商業(yè)化開發(fā)，有利于非物質文化遺產(chǎn)的保護。下面以我市獲得省級及市級兩個“非遺”項目為例加以闡述。

獲得省級的非遺保護項目《化州橘紅》，屬于民間制作技藝，民間藝人運用雕刻壓制的手法，在橘紅果上刻上精致的龍、鳳凰或其他好意頭的圖案。一般用于飾物，如:化州特有裝煙絲的煙盒、煙斗等。而作為明清貢品的化橘紅，有人將其比喻“北有高麗參,南有化橘紅，一片值千金”的說法。方言小歌劇《橘紅傳奇》，是根據(jù)化州民間傳說，以方言小歌劇的形式，演繹橘紅止咳化痰，濟世康民的傳奇故事，向世人展示了“中國化橘紅”文化底蘊。合理開發(fā)利用有利于保護傳承，但在開發(fā)利用的同時不能違背非物質文化遺產(chǎn)的基本特性及傳承規(guī)律。只有完整保護非物質文化遺產(chǎn)的特有屬性，才能夠使其發(fā)揮出較高的經(jīng)濟價值。

二、以大型文化活動為載體，使“非遺”活躍在舞臺上

化州“非遺”中的傳統(tǒng)音樂及傳統(tǒng)舞蹈，非常豐富。隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，生活方式的改變，我們非遺中心就現(xiàn)社會進步發(fā)展的需求，組織精干的業(yè)務骨干，挖掘、整理相關瀕危的非物質文化遺產(chǎn)項目,使其得到傳承和保護。

近幾年來，我們演出節(jié)目涵蓋國家、省、市級傳統(tǒng)舞蹈等非物質文化遺產(chǎn)項目近30種，可謂是一次全省性民族民間舞蹈的大展示，影響非常大。在非物質文化遺產(chǎn)的保護過程中，應當鼓勵各方對非物質遺產(chǎn)的支持，從民俗表演到旅游開發(fā)，從工藝品銷售到文化創(chuàng)意發(fā)展，多手段全方位的開發(fā)非物質文化遺產(chǎn)中的文化價值和經(jīng)濟價值，使非物質文化遺產(chǎn)在弘揚傳統(tǒng)文化、振興民族藝術的同時也為開發(fā)人文旅游景觀、刺激地方經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮應有的作用。

三、打造本地品牌，是合理利用非物質文化遺產(chǎn)的重要舉措

合理利用非物質文化遺產(chǎn)，打造本地品牌非常重要。品牌效應，是我們化州的一個重要舉措。如化州十一月份是”跳花棚、跳禾樓”的季節(jié),每當秋收后，當?shù)厝罕娋妥杂X組織起來,跳起花棚舞和禾樓舞，為群眾送上祝福，已開始形成了地方品牌，近幾年，晚會都注入了“跳花棚”、“跳禾樓”、“十八學士”等這些非物質文化遺產(chǎn)項目，使晚會的民俗性更加突出，更受群眾歡迎。這些“非遺”項目，成為了化州市的品牌，影響深遠。

此外，我們非遺保護中心根據(jù)保護項目自身存在的問題，建立了非遺展覽廳，展覽廳內展示非物質文化遺產(chǎn)項目的相關器具、實物、圖片等，并對品牌項目大張旗鼓地宣傳、管理和收藏，還把非物質文化遺產(chǎn)保護項目的文字、圖片等放上互聯(lián)網(wǎng)，突出化州特色，推介化州，營造“化州”這個大品牌。通過多媒體的科學記錄方式保護對非遺項目保存，也通過收集整理非遺有關的作品，更有效改善傳承狀態(tài)，努力保護遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。盡可能真實地保持文化遺產(chǎn)的原貌，讓后人更加真切的了解文化遺產(chǎn)的演變過程。

四、在學校中進行青少年非物質文化遺產(chǎn)傳承宣傳教育，是合理利用非物質文化遺產(chǎn)的重要抓手

學校，是傳承“非遺”的一個重要載體。為了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民間民俗文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受中華傳統(tǒng)文化價值和意義，化州市非遺保護中心在全市中小學生開展非物質文化遺產(chǎn)傳承教育活動，建立了四個非物質文化遺產(chǎn)傳承教育基地。特別是國家級保護項目《跳花棚》，更在市幼兒園進行傳承，從小培養(yǎng)，使國寶得到繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化，才能促進群眾文化的繁榮和發(fā)展。

五、結語

只有勇立時代風潮，不斷改革創(chuàng)新，才能更好保護和發(fā)揚光大，使化州非物質文化遺產(chǎn)合理利用成為真正為推動地方經(jīng)濟發(fā)展，構建和諧社會的原動力。

[1]陳躍紅,徐新建,錢蔭榆.中國儺文化[M].北京:中央編譯出版社,2008.

[2]梁倫,朱松瑛,楊明敬.中國民族民間舞蹈集成:廣東卷[M].北京:中國ISBN中心出版,1996.

[3]化州地方志.

[4]茂名市志[M].生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版,1988.

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1005-5312（2014）17-0287-01