淺談南音唱腔與現(xiàn)代聲樂的結(jié)合

吳紅艷

摘要：南音唱腔以管弦樂著稱，被稱為“活化石”，是一個內(nèi)涵豐富的古老樂種，音樂包括“指、譜、曲”三類。但是，南音唱腔隨著社會的發(fā)展，已經(jīng)逐漸不適應(yīng)現(xiàn)代人的文化需求了。為了使這類古老藝術(shù)能夠在現(xiàn)代社會里大放異彩，煥發(fā)青春生命。本文分析了南音唱腔和現(xiàn)代聲樂的比較，探討了南音唱腔和現(xiàn)代聲樂的結(jié)合點，從而希望南音唱腔能夠得到持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：南音唱腔 現(xiàn)代聲樂 結(jié)合點

一、 南音唱腔和現(xiàn)代聲樂的比較

南音發(fā)音中保留了很多中原古詞、古音和古義，有些詞和現(xiàn)代詞截然不同，人們很難聽得懂南音，也導(dǎo)致很多年輕人不愿意學(xué)習(xí)南音。另外，和其他音樂記譜形式也不同，南音的記譜形式是一種記錄南音音樂語言的漢字化表意性樂譜，還沿用著“工尺譜”的形式。其譜面上的符號隱含著潤腔音和骨干音，是由譜字、“指骨”以及撩拍記號三部分組成。不同的人或者時間在同一首南曲的演唱中，演唱的旋律都不完全相同，根據(jù)潤腔音和骨干音，演唱者要進行有規(guī)律的即興性潤腔。由此縮小了南音興趣者的群體，阻礙了南音的傳播。而現(xiàn)在聲樂用的是五線譜和簡譜有的記譜法，旋律的音高、節(jié)奏都體現(xiàn)在每一個音符上面，旋律也在譜面上，它更加便于普及和學(xué)習(xí)，提高了記譜的技術(shù)性和科學(xué)性。

傳統(tǒng)的南音伴奏的音響效果不夠豐滿，過于單調(diào)，是橫向旋律的節(jié)奏型，樂隊具有固定的形式。主要包括“上四管和下四管”兩種，上四管分為“洞管”和“品管”，屬于絲竹樂隊，其中洞簫、琵琶、二弦以及拍板和三弦組成了洞管樂隊，品簫、琵琶、二弦、三弦以及拍板組成了品管樂隊，下四管屬于吹打樂隊，是由二弦、三弦、琵琶以及木魚、扁鼓等等十種樂器組成，其音響效果過于單調(diào)，演奏的時候，往往以琵琶橫抱一尺八寸的洞簫，不能給人以輕松舒暢的感覺。而現(xiàn)代聲樂的伴奏織體十分豐富，采用了現(xiàn)代流行樂和交響樂做伴奏，甚至有的用電腦音樂的技術(shù)，來烘托音樂背景，增添了現(xiàn)代聲樂的音樂色彩，使音響效果更加豐滿，是目前現(xiàn)代觀眾審美欣賞的要求。

南音的演唱形式極為嚴(yán)謹(jǐn)，是很有講究的，但是過于單一和呆板。主要是以靜態(tài)的坐唱或者站唱為主，嚴(yán)守了漢代相和曲“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的遺制，演唱者持拍板在中央。而現(xiàn)代人在新時代的新藝術(shù)表現(xiàn)，使現(xiàn)代聲樂的演唱形式除了獨唱、還包括齊唱、重唱、小組唱、輪唱以及音樂舞蹈表演唱等等，完全不和南音一樣。另外，現(xiàn)代劇場的舞臺表演觀念也有了很大的轉(zhuǎn)變，強化了舞臺表現(xiàn)的視覺效果。另外，傳統(tǒng)的南音唱腔的內(nèi)容和藝術(shù)思維陳舊，曲目大多取材于泉州梨園戲戲文的傳統(tǒng)片段。而現(xiàn)代聲樂是現(xiàn)代人用現(xiàn)代新思維譜寫的作品，在內(nèi)容和形式上，都和南音具有很大的不同。

二、南音唱腔和現(xiàn)代聲樂的結(jié)合

南音唱腔的伴奏音效過于單調(diào)，服飾道具呆板，發(fā)育過于地域化，曲子篇幅很長，這些文化特征在一定的程度上，嚴(yán)重的阻礙了南音的傳承和發(fā)展，出現(xiàn)了“生存環(huán)境萎縮，傳承延續(xù)斷層”的現(xiàn)象，目前，為了使南音藝術(shù)能夠傳承下去，很多從事南音唱腔的藝術(shù)家和研究者，都在努力地尋找南音唱腔和現(xiàn)代聲樂的結(jié)合點。

作為一種“獨一無二”的音樂財富，南音唱腔獨特的藝術(shù)價值，是保持南音文化和現(xiàn)代聲樂最好的結(jié)合點，南音唱腔具有和唐代的大曲和法曲的曲牌相同的名稱，如：《子夜歌》、《婆羅門》以及《清平樂》等等，并且繼承了我國傳統(tǒng)的藝術(shù)底蘊，具有個性化的曲調(diào)和舞臺表演形式，沿用了唐蕭的獨特規(guī)制，所用的主要樂器是洞簫，十目九節(jié)，聲韻渾厚。并且演出姿勢是以橫抱琵琶為主，因此，在今后的發(fā)展中，這些歷史化的藝術(shù)特征是南音發(fā)展的關(guān)鍵。在保持自身本色的同時，要以立體化的音樂史詩作為支撐，進行現(xiàn)代化的醞釀，向現(xiàn)代聲樂方向靠攏。

在伴奏形式上，南音唱腔要和現(xiàn)代聲樂接軌，利用現(xiàn)代化的樂器，作為唱腔的伴奏，豐富南音唱腔的班組形式。如：泉州師范學(xué)院南音班的蔡雅藝運用鋼琴和MIDI 在“校園南音演唱會”上為其唱腔伴奏，取得了很好的效果，另外，一些地方戲曲研究社和研究者也把《南音名曲選》中的一些南音樂曲借用了西洋樂器的鋼琴伴奏和現(xiàn)代電子合成器MIDI配上了鋼琴伴奏譜，進行伴奏，這種運用鋼琴和民族交響樂為南音伴奏的形式，從表面看唱腔沒有很大的變動，但是從客觀上看為南音唱腔帶來了很多新的因素，對唱腔存在著不小的影響。如：丁馬成先生認為南音唱腔應(yīng)該隨著時代的進步而進步，在內(nèi)容和形式上對南音唱腔做出了改革和創(chuàng)新，譜寫了新南音作品，并且出版了《南音新曲丁馬成作品選集》，推動了南音唱腔的發(fā)展。

由于南音唱腔的方言咬字的獨特特點，借鑒音樂學(xué)聲樂學(xué)科的發(fā)聲方法，以標(biāo)準(zhǔn)音普通話為基礎(chǔ)，嘗試南音唱腔新的演唱風(fēng)格樣式，增添了藝術(shù)演唱的藝術(shù)特色，使南音唱腔不但具有母體語言又有普通話的演唱特色，還保持了風(fēng)格韻味和特色，即萬變不離其宗，突出了南音演唱所形成的南音風(fēng)格特征。建立在基音的基礎(chǔ)上，發(fā)聲通過鼻音腔的發(fā)聲管道和面罩共鳴直接向觀眾傳遞。如臺灣“漢唐樂府”創(chuàng)辦了“梨園舞坊”，結(jié)合梨園戲身段和南管音樂以及現(xiàn)代劇場的舞臺表演觀念，掀開了南音演唱形式的新頁，強化了舞臺表演的視覺效果。另外，在傳統(tǒng)南音的基礎(chǔ)上，為了保持傳統(tǒng)南音的演唱風(fēng)格、韻味以及技巧方法，把現(xiàn)代聲樂中的演唱特點融入到南音的藝術(shù)演唱中，使南音藝術(shù)產(chǎn)生一種新的聲種，為聲樂藝術(shù)增加新的活力，從而形成了南音唱腔具有現(xiàn)代和傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展的特色，推動南音唱腔的發(fā)展。

三、結(jié)語

隨著社會不斷地發(fā)展，為了南音唱腔的發(fā)展和集成，南音唱腔的生存環(huán)境和形式也要不斷變化，傳統(tǒng)的演唱形式和現(xiàn)代聲樂的結(jié)合，能夠適應(yīng)社會和現(xiàn)代人對藝術(shù)的需求，從而增加和豐富南音唱腔的演唱風(fēng)格，為南音唱腔增添新的生命力。

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