馬與文化馬文化之古今

撰文／周 媛

馬與文化馬文化之古今

撰文／周 媛

馬文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的基礎和皇冠，更是中國傳統(tǒng)文化的支撐框架。可以說，沒有馬文化就沒有中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的今天。

馬之民族

馬在中國有著悠久的歷史，自從開始馴化馬，馬就憑著其所擁有的與其它動物不同的自身價值——力量、速度，影響著人類生活的方方面面，如生產、生活、交通、運輸、軍事等都曾與馬有著千絲萬縷的聯系，特別是對戰(zhàn)爭的影響更加深遠，以至于評價功績比喻為“汗馬功勞”。自春秋以來，中國歷朝歷代的開國帝王都是從馬背上贏得江山。馬在人們生活生產中扮演的角色不盡相同，不斷地推動著社會歷史的進程和時代的發(fā)展，也為工農業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的功勛，在這個過程中也漸漸地形成了豐富多彩的各地不同馬文化。

藏族自古以來是一個兼營農牧的民族，他們很早就開始了逐水草而牧的歷史。馬的飼養(yǎng)是藏族先民從單純狩獵走向畜牧業(yè)的一大標志。婚禮中的搶狐皮帽己經有馬術角逐的味道了。馬術的角逐在西藏是民間社會中具有狂歡性質的竟技活動。馬球是古代藏族有名的馬術角逐。世世代代在馬背上成長起來的蒙古族馬文化更是豐富多彩，比如，游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等民族服裝；馬鞍、套馬桿等馬具就是典型的馬背文化之組成部分。有了馬才能夠在無垠的大草原上放養(yǎng)成群的牛、羊和駱駝等牲畜。草原上的蒙古族人民每年一次舉行慶賀牧業(yè)大豐收的傳統(tǒng)盛會——那達慕大會，其中必有的一個項目就是賽馬。

馬之信仰

千百年來，隨著中國馬文化的進步和發(fā)展，馬文化對中國人的精神寄托、生產、生活各個方面的影響逐步深遠，馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止，自強不息的進取、向上的民族精神。

北方游牧民族自古有祭馬的民間風俗，流行世界各地。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖為天駟，是馬在天上的星宿；先牧是開始教人牧馬的神靈；馬社是馬廄中的土地神；而馬步為馬災害的神靈。足見馬在草原人民的心中占據著怎樣神圣的位置。與馬有關的趨神避邪、求交好運的儀式在藏區(qū)也異常豐富。

民間藝術里，馬文化的表現形式也是豐富多彩，有剪紙馬、木雕馬、以馬為吉祥圖案的木雕家具等等。在中國傳統(tǒng)文化中，馬文化長期以來都是以“吉祥”為核心價值，其中包含有祝福、祈禱、激勵、成功等象征意義，例如“馬到成功”已經成為了人們相互間祝福的代名詞，寓意事事順利；用“龍馬精神”來激勵人，贊頌其健旺非凡。而在所有鮮活的象征動物中，與馬有關的成語中出現貶義成分的機率最低。

馬之運動

在運動方面，中國人自古以來都喜歡馬匹運動。以賽馬為例，戰(zhàn)國時代就有“田忌賽馬”這個經典故事。到了漢唐期間，中國人更向難度挑戰(zhàn)，玩耍由吐蕃傳入的“擊鞠”，也就是現代的馬球。可是，由于“擊鞠”是古代的貴族運動，沒有在民間普及，所以這種運動很快就失傳了。

至于馬術，大多數人以為是西方人發(fā)明，其實中國人早在二千多年前就已經發(fā)明馬術。馬術在中國古代是重要的宮廷娛樂活動，在唐代最為流行。每當皇帝壽辰，舞馬表演是必備的表演項目。據了解，舞馬的演出規(guī)模寵大，每次表演的參與馬匹多達一百匹。它們會隨著音樂舞動身軀，有時甚至會表演銜杯祝壽等高難度項目，可說是“盛裝舞步”的前身。舞馬精彩的表演，得到當時的西域使者贊賞，遂將舞馬文化輾轉傳至中東地區(qū)，直到近數百年，舞馬項目傳至歐洲，發(fā)展成現在的馬術比賽項目。