解說，說解

拉丁人對于足球的欣賞，有著與眾不同的口味，一些約定俗成的劇情，如果不表演出來，他們肯定不答應。

就像滿座的比賽，一場下來，巴西球迷肯定要玩一兩次墨西哥人浪。墨西哥人浪的出現，往往是比賽場面沉悶，球迷們看比賽看煩了，自娛自樂的集體無意識行為。但是習俗也會隨著不同鄉土而發生改變。尤其在南美洲這片神奇的土壤上。

拉丁人以熱情聞名，主動參與性強烈，場上球員是主角，場邊觀眾同樣也要參與比賽，這樣的世界杯氛圍才足夠濃烈。球場之外的觀眾，也不會因為自己遠離賽場而自我隔離，他們需要將比賽氛圍，透過屏幕和聲音，傳遞到自己身邊。

所以資深南美足球專家蒂姆·維克里告訴我，比賽進球之后，大聲長喊“Goal……“，喊到聲嘶力竭，喊到山無棱天地合，這是南美足球解說員在比賽發生進球時，必須必須完成的規定動作，哪怕當時還有很多發生進球的信息需要及時介紹，但球迷的基本要求，就一定得有這一聲無窮無盡的Goal。否則拉丁球迷會極其不爽，會覺得自己的看球體驗不完整。

約定俗成，狂放得有些不講道理的Goal聲，便是拉美解說的必修基本課。久而久之，這也成了拉美足球特色之一。

央視的段暄老師，在幾場小組賽的前期解說時，曾經嘗試過借鑒這種南美解說的風格。對于中國受眾，了解拉美足球特點的，聽到段老師開嗓，自然能會心一笑，這樣新鮮的表達，對世界杯的中文傳播，也是很有趣的嘗試。

可是在社交媒體平臺上，央視這次派駐前方的四位解說，以及作為多場比賽的解說嘉賓朱廣滬，每一位都會遭到不同程度的批評和質疑，甚至可能被惡搞，與其說這是賽事解說過程的缺憾，不如說這更是社交媒體的一種屬性體現——觀點和意見表達，先于對事實的了解和沉淀。

世界杯賽事轉播，央視具有中國大陸地區的獨家轉播權，這是一種排他性媒體獨家版權的體現。而社交媒體平臺，最不能接受的，就是這種毋庸置疑的獨家性。互聯網打破了太多隔膜和障礙，移動互聯網，更讓每一個個體有了發聲和表達的機會，但互聯網有一種自然而然的無政府主義狀態，權威與威權，最容易在社交媒體平臺上遭遇挑戰。社會心理學的深度分析，用英國社會學者凱特·福克斯的概括，便是：“……野蠻生態下的社交媒體，最大的本能，便是不斷推翻各種秩序和架構……”

世界杯的傳播，在大部分國家和地區，長久以來都是一種聲音或方式的傳播，這和電視媒體長久占據主流媒體地位相關。這種慣性傳播，其實是對絕大部分球迷的世界杯乃至足球啟蒙，然而社交媒體的蓬勃生長，令主流地位不斷遭遇挑戰。挑戰的表層體現，是對這種聲音或者方式的反抗，于是不論個性化的表達，例如引經據典的賽事概括，還是熱情澎湃的瞬間描述，都會遭遇大量的質疑聲——當那些挑戰的個體，從一開始就將自己放置在主流聲音的對立面時，任何講述與表達，對他們來說，都是糟糕的表達。

解說過程中，不同的性格體現，也會在社交媒體上激起不同反響。加里·內維爾退役后，在天空電視臺評球，語言風格和他做人一樣，直率明朗，單刀直入。這種性格，在社交媒體上很受歡迎。他的弟弟菲爾·內維爾這次世界杯在BBC說球，評論話語不多，相當謹慎小心，反倒在社交媒體上被狂噓，因為“平淡中庸”。BBC作為英國的世界杯主播電視網絡，也被大肆指罵。

荷蘭的解說，在荷蘭大勝西班牙比賽中，激動得不能自已，語無倫次，卻得到了荷蘭球迷交口稱贊，主觀性表達反倒比客觀性陳述更受歡迎，但這只是一時一場的狀況。場場都有野獸派表現的嘶喊者，賽事本身不值得嘶喊，這樣的解說又會遭到質疑。溫格在世界杯現場為法國電視臺說球，風格中正平和，不少法國球迷就覺得“乏味無趣”、“他干嘛不多花些時間去研究阿森納轉會問題……”

移動互聯網的世界杯傳播，因社交媒體而變得更加復雜。主流與另類，主觀與客觀，各種表達與講述風格，都可能遭遇莫名的挑戰，一如朱廣滬的巴葡讀音。究其根本，作為賽事的報道和講述者，解說仍是媒體矩陣當中一環，娛樂性固然很重要，可解說到底不是娛樂藝人。