敦煌本《藥師琉璃光如來本愿功德經》殘卷綴合研究

張涌泉， 劉艷紅， 張 宇

(1.浙江師范大學 人文學院，浙江 金華 321004；2.浙江師范大學 幼師學院，浙江 杭州 310012)*

《藥師琉璃光如來本愿功德經》，又稱《藥師如來本愿功德經》、《藥師經》，一卷，唐玄奘譯。敘述藥師如來之本愿及其功德。《大正藏》收在第十四冊。該經作為印度大乘佛教經典，先后有五譯：1.東晉建武元年-永昌元年(317-322)帛尸梨蜜多羅譯《佛說灌頂拔除過罪生死得脫經》；2.劉宋大明元年(457)慧簡譯《藥師琉璃光經》；3.隋昌達元年(615)達摩笈多譯《佛說藥師如來本愿經》；4.唐永徽元年(650)玄奘譯《藥師琉璃光如來本愿功德經》；5.唐景龍元年(707)義凈譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》。經過對現已公布的寫卷的全面普查，敦煌文獻中共有帛尸梨蜜多羅譯本34號，義凈譯本1號(北敦14457號)，玄奘譯本382號。其余二譯未見。

一、俄敦784號+斯2787號

1.俄敦784號，見《俄藏》7/105B-106A。①局部如圖1右部所示，首全尾缺，存24行，行約17字。有烏絲欄。首題“藥師瑠璃光如來本愿功德經”，下署“沙門玄奘奉詔譯”，至“照曜無量無數無邊世界”句的“世”字止。相應文字參見《大正藏》T14/404C12-405A8。[2]《俄藏敦煌漢文寫卷敘錄》定為8-10世紀寫本。[3]

2.斯2787號，見《寶藏》23/405A-410B。局部如圖1左部所示，首缺尾殘，存245行，行約17字。有烏絲欄。原卷缺題，《敦煌遺書總目索引新編》擬題“藥師琉璃光如來本愿功德經”。[4]所存文字起“照曜無量無數無邊世界”句的“界”字，訖“八者，橫為毒藥、厭禱、呪詛、起尸鬼等之所中害”句的“厭”字。相應文字參見《大正藏》T14/405A9-408A15。[2]

圖1 俄敦784號(局部)+斯2787號(局部)綴合圖

按：如圖1所示，上揭二號內容前后相連，可以綴合。俄敦784號末句“照曜無量無數無邊世界”所缺的“界”字正在斯2787號之首，內容接續無間。又此二號行款相同(每行約17字，字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭、地腳等高)，書寫風格相似(筆墨濃重，書寫比較散，行書，橫畫細豎畫粗，二號共有的“有”、“殊”、“極”、“所”、“照”、“第”、“菩”、“世”、“求”等字筆跡近似，比較表1所列例字)，可證此二號確為同一寫卷之割裂，可以綴合為一。[5]

表1 俄敦784號與斯2787號用字比較表

二、俄敦1981號+俄敦10153號

圖2 俄敦1981號+俄敦10153號綴合圖

三、北敦10918號+北敦3335號

1.北敦10918號(L1047)，見《國圖》108/231A。如圖3右部所示，殘片，存6行，每行存上部2-12字，其中末行第7字“說”左下部略有殘泐。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《國圖》擬題“藥師琉璃光如來本愿功德經”。《國圖》敘錄稱為7-8世紀唐寫本。

2.北敦3335號(北257；雨35)，見《國圖》45/382B-389B。前部如圖3左部所示，11紙，首缺尾略殘，存296行，行約17字。第1行存下部11字，其中第1字僅存左下部殘筆。楷書。有烏絲欄。尾題存“佛說藥師瑠璃光如”八字，《國圖》擬題“藥師琉璃光如來本愿功德經”，敘錄稱原卷為經黃打紙，為7-8世紀唐寫本。

圖3 北敦10918號+北敦3335號(局部)綴合圖

按：上揭二號內容前后相連，應可綴合。綴合后如圖3所示，北敦10918號末行第7字“說”左下部殘泐的筆畫正在北敦3335號首行，二號綴合，撕裂處正好可以拼合，原本分屬二號的“說”字得以復合為一。又此二號行款相同(字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭等高，有烏絲欄)，書寫風格相似(楷體，字體方正，筆墨濃重，二號共有的“時”、“尊”、“殊”、“曼”、“叉”、“一”等字字跡近似，特別是“一”字提筆上挑，收筆下壓，運筆一致)，可證此二號確為同一寫卷之割裂，可以綴合為一。二號綴合后，所存內容起“菩薩摩訶薩三萬六千”句“訶薩”二字，訖尾題，相應文字參見《大正藏》T14/404C16-405B25。[2]

又，上揭二號既可綴合為一，《國圖》敘錄稱北敦3335號為經黃打紙，而北敦10918號敘錄卻無相應表述，顯然不妥。

四、俄敦10680號+斯281號

1.俄敦10680號，見《俄藏》14/374B。如圖4右部所示，殘片，存18行，行17字，首行僅存下端4-5字左側殘畫，第2-8行上部殘約2-7字，尾缺。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《俄藏》未定名。

2.斯281號，見《英圖》6/13B-19B。前部如圖4左部所示，首缺尾全，11紙，存278行，行17字。尾題“藥師經”。楷書。有烏絲欄。相應文字參見《大正藏》T14/405A-408B。《英圖》敘錄稱原卷系經黃紙，為7-8世紀唐寫本。

圖4 俄敦10680號+斯281號(局部)綴合圖

按：據殘存文字與《大正藏》本經文比對，前一號亦為《藥師經》之殘文。且上揭二號內容前后相承，可以綴合。如圖4所示，二號綴合后左右銜接，裂縫與上下欄線均拼合無間。又此二號書寫風格相似(方正楷體，書寫清晰，二號共有的“曼”、“願”、“得”、“滿”、“提”等字字形神似，比較表2所列例字)，行款相同(每行17字，字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭、地腳等高，有烏絲欄)，可證此二號確為同一寫卷之割裂，可以綴合為一。二號綴合后，所存內容起“為欲利樂像法轉時諸有情故”句末二字，至尾題“藥師經”止，相應文字參見《大正藏》T14/404C23-408B25。[2]

表2 俄敦10680號與斯281號用字比較表②

五、俄敦4558號+北敦1984號

1.俄敦4558號，見《俄藏》11/268A。如圖5右部所示，殘片，存13行，首行僅存數字左側殘筆，末行左側筆畫頗有殘泐，其余各行存上部約9字。有烏絲欄。原卷缺題，《俄藏》未定名。

2.北敦1984號(北276；收84)，見《國圖》27/361B-363B。局部如圖5左部所示，4紙，存88行，行約17字，前8行下部殘缺，首行上部四五字僅存左側殘畫。有烏絲欄。原卷缺題，《國圖》擬題“藥師瑠璃光如來本愿功德經”。《國圖》敘錄稱原卷系經黃紙，為7-8世紀唐寫本。

圖5 俄敦4558號+北敦1984號(局部)綴合圖

按：以殘存文字與《大正藏》本經文比對，前一號亦為《藥師經》之殘文。且上揭二號內容前后相承，可以綴合。如圖5所示，二號綴合后左右相接，銜接處原本分屬二號的“提”、“自”、“身”、“光”、“明”、“熾”等字復合為一，密合無間。又此二號書寫風格相似(筆墨濃重，書寫規整，方正楷體，三個殘片中的“大”、“願”、“得”、“一”、“人”等字筆跡近似，特別是“一”和“大”字筆鋒頓挫一致)，行款相同(字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭等高，有烏絲欄)，可證此二號確為同一寫卷之割裂，可以綴合為一。二號綴合后，所存內容起“世尊贊曼殊室利童子言”句“曼殊室利”四字的左側殘畫，訖“速得圓滿”，相應文字參見《大正藏》T14/404C26-406A12。[2]

六、北敦8946號+斯6562號

1.北敦8946號(有67)，見《國圖》104/271A。如圖6右部所示，殘片，存14行，行17字，前7行下部殘泐。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《國圖》擬題“藥師琉璃光如來本愿功德經”。所存文字參見《大正藏》T14/404C27-405A12。《國圖》敘錄稱此為7-8世紀唐寫本。

圖6 北敦8946號+斯6562號(局部)綴合圖

2.斯6562號，見《寶藏》48/477B-484A。首缺尾全，存273行，尾題“藥師琉璃光如來本愿功德經”。局部如圖6左部所示，行約17字，前8行下部殘約3-4字。楷書。有烏絲欄。相應文字參見《大正藏》T14/405A12-408B25。

按：上揭二號內容前后相連，裂縫正好拼接，應可綴合。且此二號行款相同(行約17字，字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭、地腳等高，有烏絲欄)，書寫風格相似(二號共有的“得”、“無”、“光”、“界”、“慢”等字字形近似，比較表3所列例字)，可證此二號確為同一寫卷之割裂，可以綴合為一。綴合后如圖6所示。

表3 北敦8946號與斯6562號用字比較表

七、俄敦11980號+俄敦11974號

1.俄敦11980號，見《俄藏》16/15A。如圖7上部所示，殘片，存6行，每行存上部4-6字，前后及下部皆殘泐。楷書。有烏絲欄。原卷無題，《俄藏》未定名。

2.俄敦11974號，見《俄藏》16/177B。如圖7下部所示，殘片，存8行，每行存中部4-8字，前后上下皆殘泐。楷書。有烏絲欄。原卷無題，《俄藏》未定名。

圖7 俄敦11980號+俄敦11974號綴合圖

按：據殘存文字與《大正藏》本經文比對，上揭二號應皆為《藥師經》之殘文。且二片內容上下銜接，可以綴合。綴合后撕裂之處接合無間，原本分屬二片的“明”、“璃”、“情”諸字復合為一。且二片行款相同(字體大小一致，行間距、字間距相同，皆有烏絲欄)，書寫風格相似(筆墨濃重，書寫清晰，方正楷體，二片共有的“藥”、“琉”二字字形近似)，可證此二號確為同一寫卷之割裂，可以綴合為一。二號綴合后，所存內容起“曼殊室利言”句的“言”字，訖“愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時”句前7字，相應文字參見《大正藏》T14/404C29-405A7。[2]

八、北敦10405號+北敦4719號

1.北敦10405號(L534)。見《國圖》107/287A。如圖8右部所示，殘片，存6行，每行存下部3-8字(其中第4殘行空白)，后兩行下端亦有殘泐。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《國圖》擬題《藥師琉璃光如來本愿功德經》。《國圖》敘錄稱此為7-8世紀唐寫本。

2.北敦4719號(北269；號19)，見《國圖》63/95B-102B。首殘尾全，11紙，存283行，行約17字。首部如圖8左部所示，首行僅存行末一字左下部殘形；次行存下端4字，第4字僅存左下角殘形；第3行中缺。尾題“藥師瑠璃光如來本愿功德經”。楷書。有烏絲欄。《國圖》敘錄稱此為7-8世紀唐寫本。

圖8 北敦10405號+北敦4719號(局部)綴合圖

九、北敦8936號+北敦4964號

1.北敦8936號(有57)，見《國圖》104/264A。如圖9右部所示，殘片，存8行，行17-18字。首行下部5字有殘泐。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《國圖》擬題《藥師琉璃光如來本愿功德經》。《國圖》敘錄稱此為8-9世紀吐蕃統治時期寫本。

2.北敦4964號(北247；闕64)，見《國圖》66/150A-156A。10紙。首缺尾全，存245行，行18字左右。尾題“藥師瑠璃光如來本愿功德經”，首部如圖9左部所示。楷書。有烏絲欄。《國圖》敘錄稱此為9-10世紀歸義軍時期寫本。

圖9 北敦8936號+北敦4964號(局部)綴合圖

又，此二號既可綴合為一，而《國圖》敘錄稱北敦8936號為8-9世紀吐蕃統治時期寫本，北敦4964號為9-10世紀歸義軍時期寫本，顯然有誤。

十、俄敦11869號+俄敦12838號

1.俄敦11869號，見《俄藏》15/346B。如圖10右部所示，殘片，存8行，每行下部殘泐，末行僅存右側若干殘筆。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《俄藏》未定名。

2.俄敦12838號，見《俄藏》16/177B。如圖10左部所示，殘片，存11行，每行下部殘泐，首行右側略有殘泐。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《俄藏》未定名。

圖10 俄敦11869號+俄敦12838號綴合圖

按：據殘存文字，上揭二號應皆為《藥師經》之殘文，且二片內容左右相接，可以綴合。綴合后如圖10所示，接縫處大致密合，俄敦12838號首行“是”、“他”、“嫌”、“謗”、“魔”等字原本撕裂在俄敦11869號的殘筆得以回歸而成完璧。又此二片行款相同(每行滿行約17字，字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭等高，有烏絲欄)，書寫風格相似(方正楷體，書寫清晰，筆墨濃重，二片共有的“有”、“來”、“不”、“多”、“於”等字筆跡近同)，可以參證。二號綴合后，所存內容起“□(贊)嘆施者”，訖“□(速)得圓滿”，相應文字參見《大正藏》T14/405C22-406A12。[2]

十一、北敦11645號+北敦7306號

1.北敦11645號(L1774)，見《國圖》109/319B。如圖11右部所示，殘片，存8行，前6行存上部9-12字；第7行第5字“喜”左側略有殘泐，其下一字僅存上部殘畫；末行僅存首字的右側殘筆。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《國圖》擬題《藥師琉璃光如來本愿功德經》。《國圖》敘錄稱殘片系經黃打紙，為7-8世紀唐寫本。

2.北敦7306號(北305；鳥6)，見《國圖》96/143B-146A。6紙。首部如圖11左部所示，首殘尾全，存117行，行17字。楷書。有烏絲欄。尾題“藥師經”。《國圖》改題《藥師琉璃光如來本愿功德經》。《國圖》敘錄稱原卷系經黃紙，為7-8世紀唐寫本。

圖11 北敦11645號+北敦7306號(局部)綴合圖

按：如圖11所示，上揭二號內容前后相連，可以綴合。綴合后原本撕裂在二號的“者”、“歡”、“喜”、“利”、“奪”諸字復合為一，可成完璧。又二號行款相同(字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭等高，有烏絲欄)，書寫風格相似(楷體，筆墨濃重，橫畫細豎畫粗，字跡略同)，亦可資參證。二號綴合后，所存內容起“□(受)持禁戒”，訖尾題，相應文字參見《大正藏》T14/407A9-408B25。[2]

又，今既知上揭二號可綴合為一，則《國圖》敘錄稱北敦11645號系經黃打紙，北敦7306號系經黃紙，③斷語不一，顯有不妥。

十二、北敦10050號+北敦8935號

1.北敦10050號(L179)，見《國圖》107/96B。如圖12右部所示，殘片，存5行，前3行存中部1-5字，第4行存上部9字；第5行存上部4字，其中第4字下部殘泐，另可見第6字的末端殘筆。楷書。原卷缺題，《國圖》擬題《藥師琉璃光如來本愿功德經》。《國圖》敘錄稱原卷有烏絲欄，為7-8世紀唐寫本。

2.北敦8935號(有56)，見《國圖》104/263A-263B。如圖12左部所示，2紙，存32行，每行存5-17字不等，多數上部或下部有殘泐；其中第1行僅存第4-8字，且第4字上部、第6字“厄”右側有殘泐。楷書。原卷缺題，《國圖》擬題《藥師琉璃光如來本愿功德經》。《國圖》敘錄稱原卷有折疊欄，為8-9世紀吐蕃統治時期寫本。

按：據殘存文字與《大正藏》經本比對，上揭二號確為《藥師經》之殘文，且二號內容前后相接，可以綴合。綴合后如圖12所示，北敦10050號末行“過”下僅存上部的殘字可與北敦8935號首行“危”上僅存下部的殘字拼接成一個完整的“度”字；又北敦8935號首行“厄”右側殘泐的末端正撕裂在北敦10050號末行右側，二號綴合，其末端失而復得。又此二號行款格式相同(行距相等、字體大小相近、字間距相近)，書寫風格相似(方正楷體，書寫清朗)，書跡近似，可資參證。二號綴合后，所存內容起“讀誦此經四十九遍”句“遍”字下部殘畫，訖“是為如來略說橫死”句“是”字上部殘字，相應文字參見《大正藏》T14/407C7-408A16。[2]

圖12 北敦10050號+北敦8935號(局部)綴合圖

又，上揭二號既可綴合為一，而《國圖》敘錄稱北敦10050號為7-8世紀時期唐寫本，有烏絲欄；北敦8935號為8-9世紀吐蕃統治時期寫本，有折疊欄；二者表述不一，有待斟酌。

十三、中散2037號+中散2036號

1.中散2037號(津圖60)，④見《天津圖書館古籍善本圖錄·鑒賞圖錄》圖版301。如圖13右部所示，殘片，存13行，行17字。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《天津圖書館古籍善本圖錄》擬題《藥師琉璃光如來本愿功德經》；敘錄稱此為7-8世紀唐寫本。

2.中散2036號(津圖59)，見《天津圖書館古籍善本圖錄·鑒賞圖錄》圖版301。如圖13左部所示，殘片，存9行，行17字。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《天津圖書館古籍善本圖錄》擬題《藥師琉璃光如來本愿功德經》。敘錄稱此為7-8世紀唐寫本。

按：《天津圖書館古籍善本圖錄·鑒賞圖錄》敘錄(方廣锠、李際寧撰)已指出上揭二號可以綴接，甚是。據《大正藏》本經文，中散2037號在前，中散2036號在后，內容前后銜接。但上揭鑒賞圖錄所附圖版中散2036號在前，中散2037號在后，位置前后錯置。又此二片行款相同(行17字，字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭、地腳等高，有烏絲欄)，書寫風格相似(字體楷正，筆墨濃重，書寫清朗)，字跡似同(二片共有的“曼”、“無”、“於”“、復”、“不”、“趣”、“量”等字字形近似)，可證確為同一寫卷之割裂，可以綴合為一。二號綴合后，如圖13所示，所存內容起中散2037號“尒時世尊復告曼殊室利童子言”句，訖中散2036號“便舍惡行，修諸善法”句，中無缺字，相應文字參見《大正藏》T14/407C11-406A05。[2]

十四、伯4925號+伯4554號

1.伯4925號，見《法藏》33/277B-278A。首尾皆缺，存28行，后部如圖14右部所示，行約17字。楷書。有烏絲欄。原卷缺題，《敦煌寶藏》擬題《藥師瑠璃光如來本愿功德經》。

2.伯4554號，見《法藏》32/53B-54A。首缺尾全，存28行，前部如圖14左部所示，行約17字。楷書。有烏絲欄。末題“藥師經”。

圖14 伯4925號(局部)+伯4554號(局部)綴合圖圖

按：經與《大正藏》本《藥師經》經本比對，上揭二號內容前后相連，應可綴合。且此二號行款相同(行約17字，字體大小一致，行間距、字間距相同，天頭、地腳等高，有烏絲欄)，書寫風格相似(楷書方正，筆墨濃重，書寫清晰)，字跡似同(二號共有的“解”、“於”、“苦”、“不”、“衆”、“所”等字字形神似，比較表4所列例字)，可證此二號當出于同一抄手，應為同一寫本之脫落(伯4554號卷尾另粘有約三分之一紙，空白，末尾裝有滾軸，可見原本應為卷軸式)。綴合圖如圖14所示。二號綴合后，所存內容起“無病自在，皆得增益”，訖尾題“藥師經”，相應文字參見《大正藏》T14/407C23-408B25。[2]

表4 伯4925號與伯4554號用字比較表

上面我們通過內容、裂痕、行款、書風等方面的比較分析，把28號《藥師經》殘卷或殘片綴合為14組。這些殘卷或殘片的綴合，有助于我們對相關寫卷的性質作出更為客觀準確的判斷。[7]如上文指出北敦10918號是從北敦3335號上撕裂的殘片，可以綴合；而《國圖》敘錄稱北敦3335號為經黃打紙，但北敦10918號敘錄卻無相應表述，未能統一。又如上文指出北敦11645號是從北敦7306號撕裂的殘片，可以綴合；但《國圖》敘錄稱北敦11645號殘片系經黃打紙，又稱北敦7306號殘卷系經黃紙；對同一寫卷用紙的判斷卻不一致，顯然不妥。又如《國圖》敘錄稱北敦8936號為8-9世紀吐蕃統治時期寫本，北敦4964號為9-10世紀歸義軍時期寫本；然而根據上文第9組的綴合結果，北敦8936號是從北敦4964號上撕裂的殘片，《國圖》對寫卷的斷代顯然有誤。又如《國圖》敘錄稱北敦10050號有烏絲欄，為7-8世紀唐寫本；北敦8935號有折疊欄，為8-9世紀吐蕃統治時期寫本；然而根據上文第12組的綴合結果，北敦10050號是從北敦8935號脫落的殘片，可以綴合，《國圖》敘錄對此二號行款和抄寫時間的判斷均有待商榷。如此等等。做好散失在中、英、法、俄等世界各地的殘卷碎片的匯集綴合，使之“骨肉團聚”，堪稱功德無量，是敦煌文獻進一步整理研究的基礎性工程。

注釋：

①斜杠“/”前的數字為冊數，其后的數字、字母為頁數及欄數(引用《大正藏》欄數后另標出行數)。下仿此。

③方廣锠先生賜告，“經黃紙”是一種麻紙，無簾紋或有極為模糊的簾紋，厚薄均勻，入潢；經黃打紙即經過捶打的經黃紙。

④“中散號”指方廣锠等編的中國散藏敦煌遺書之序號；“津圖號”指天津圖書館收藏敦煌遺書之序號，參看《天津圖書館古籍善本圖錄·鑒賞圖錄》(天津古籍出版社2009年版)卷首的“鑒賞圖錄編例”。

參考文獻：

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[3]孟列夫.俄藏敦煌漢文寫卷敘錄[M].上海：上海古籍出版社，1999:306.

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[6]張涌泉.敦煌文獻習見詞句省書例釋[J].浙江師范大學學報：社會科學版，2011,36(1)：65-71.

[7]張涌泉，張新朋.敦煌殘卷綴合研究[J].文史,2012(3):313-330.