夜郎有自信

姚遠

夜郎在赫章留下種種傳說。兩千多年后，拂開可樂的黃土，你還能觸摸夜郎的歷史，感受到夜郎文化的溫度。

黔之西北，赫章可樂，曾是夜郎古國的中心城邑。夜郎國消亡后，這里留下了眾多遺跡和文物，也留下了不可磨滅的歷史、信仰和文化。

夜郎雖亡，文化不滅，夜郎文化已經融入了赫章的血脈，成為一種內生的文化自覺與文化自信。

獨特文化跨越千年

赫章有著悠久的歷史文化，自新石器時代起就有人類生息繁衍，戰國時為夜郎轄地，秦時漢陽縣，唐代隸屬寶州，明代為烏撒所轄，清代屬安寧府和威寧府。境內有眾多古跡，其中，最為珍貴的莫過于有“貴州考古的圣地、夜郎青銅文化的殷墟”之稱的可樂遺址。

可樂遺址位于赫章縣城向西約60千米處，范圍包括可樂鄉、可樂村、農場村、大田村、水營村等地。根據《彝族源流》、《夜郎史傳》、《益那悲歌》等典籍記載，這里曾是夜郎古國鼎盛時期的政治、經濟、文化和軍事中心。

2000年，赫章可樂夜郎考古取得重大進展。成果顯示，可樂遺址可能是古夜郎國的重要城邑，是漢王朝在古夜郎地區設置的縣一級行政單位的治所，保存下了豐富的文化遺存，證明了夜郎古國的存在。

2001年，赫章可樂古墓群遺址被評為“全國十大考古新發現”之一，隨即被國務院批準為全國重點文物保護單位。2007年，貴州省彝學研究會和香港世界遺產研究院共同發布《中國貴州夜郎古都與可樂論證會報告》，認為彝族是夜郎古國的主體民族之一，赫章可樂不僅是夜郎的政治中心，也是秦漢時期巴蜀通往百越和南亞的交通咽喉，還是西漢王朝控制西南夷的戰略要地。

經過數次考古發掘，可樂遺址已發現戰國至秦漢時期古墓近萬座，出土文物2500多件，還發現了全國獨有的“套頭葬”（此種葬式以銅釜套頭，以銅洗或銅釜套腳）。這些考古成果，反映了戰國至秦漢時期獨有的夜郎文化，也體現了秦漢時期漢文化與夜郎文化相生共榮的特點。

別致的青銅器物、獨特的陶制器皿、神秘的“套頭葬”、石磚上的象形圖案、特殊的墓葬結構……撥開歷史的塵埃，這些重見天日的古跡文物無一不彰顯著夜郎文化的魅力，也反映了夜郎古國的繁榮。這個在歷史上轉瞬即逝的古國，一度雄踞西南，擁有燦爛的文明和獨特的文化，它的信仰、習俗、圖騰、文化、建筑形式等延續至今，依然影響著人們的生活。

自覺傳承內化于心

行走赫章，感受到一種無所不在的夜郎文化與夜郎情結：

街頭，隨處可見以“夜郎”命名的飯館、旅店、汽修店、小超市。

夜郎大酒店、夜郎體育館、夜郎廣場、夜郎森林公園、夜郎風情一條街已成為赫章的地標。

牛角形狀的寨門、立虎造型的路燈、仿制的青銅紀念品，處處展現著“夜郎故里”的形象。

夜郎古國雖已堙沒在歷史的塵埃中，卻在后人的執著探尋中延續千年。

對于夜郎文化，赫章人有著高度的自覺與自信。他們孜孜不倦地翻譯古籍，找尋夜郎的記載與傳說；他們如獲珍寶地發掘遺址，回溯那段久遠厚重的歷史；他們口耳相傳地講訴傳說，傳承那些神秘古遠的習俗；他們不放棄任何一個機會，將自己對夜郎文化的向往、熱愛和驕傲表達出來，使歷史和傳統在“生活文化”中不斷得以表達。

這種文化的自覺自信，不僅限于歷史文化，也來源于民族文化深厚的根基。以彝族鈴鐺舞、苗族大遷徙舞為代表的民族民間文化，與歷史文化相互融合，豐盈了夜郎文化之奇，彰顯了地域文化之美。

正因如此，赫章的文人名士，大多選擇堅守在家鄉，不離不棄地傳播以夜郎文化、民族文化、紅色文化為主題的赫章文化。彝文專家龍正清，幾十年埋首于故紙堆，出版了《彝族創世志》、《赫章彝族詞典》、《夜郎譯稿》、《民間文學三套集成》（赫章卷）等幾十部專著；蘇萬朝、吳光華、王秀平等非物質文化項目傳承人，數十載不離故土，潛心鉆研，讓民族文化瑰寶光放綻放；顧曉坤等民營企業家則通過設立民族文化保護發展基金等方式，全力支持文化事業發展。

赫章人以夜郎文化為驕傲。他們向外來者講述著夜郎的故事，向游客解釋“夜郎自大”的謬誤，向兒孫后代傳授著習俗和歷史。這種自發的傳承與傳播，不因利益，不計報酬，源自每個赫章人心底的文化認同、文化自覺與文化自信。

夜郎做活文化產業

文化自覺和文化自信，最終升華為文化自強。

赫章將夜郎文化與民族文化、紅色文化一同融入“三位一體”規劃，確定了“歷史文化興縣”的戰略目標，力圖將文化資源轉化為文化經濟，通過打造文化品牌推進文化產業發展。

2004年，赫章縣與貴州民族學院共同創辦了西南夜郎文化研究院赫章分院，加大對夜郎文化的研究推介力度。現已完成《千年夜郎大揭秘》系列叢書的收集整理工作，出版了《夜郎地名傳說》、《故事夜郎》、《夜郎與可樂》等書籍，《夜郎民歌集》即將付印。

2006年，赫章縣夜郎歌舞團成立。作為畢節地區第一家成立的縣級歌舞團，夜郎歌舞團重點打造具有地域文化特色的文藝精品，不僅走向農村、工廠、社區，更走向全國、走向世界。成立至今，歌舞團一直保持著活力，深受社會各界的歡迎。

2008年，《可樂遺址保護規劃》通過國家文物局的評審。2010年，可樂考古遺址公園立項，成為首批國家考古遺址公園。2013年，公園建設規劃通過專家評審，包含遺址本體保護建設項目、遺址原址文化展示建設項目、遺址博物館、夜郎文化旅游度假區項目及三個民族園文化產業園區等項目。建成之后，可樂遺址將成為全縣文化經濟發展的支柱。

2009年，大型歌舞史詩《夜郎魂》獲得全省第四屆少數民族文藝匯演銀獎。這場演出，以可樂考古成果為依托，以夜郎古國的產生、發展以及消亡為線索，再現了夜郎古國波瀾壯闊的歷史畫卷，其深厚的文化底蘊和高超的藝術效果，使觀眾為之折服，也確立了赫章“夜郎故里”的文化品牌。

2010年，阿西里西旅游文化藝術節在赫章開幕。韭菜坪登山節、彝族火把節、“天上石林”景區開游儀式、“多彩貴州”畢節地區旅游商品及名點名小吃展銷大會等系列活動，吸引了五湖四海的游客。阿西里西文化旅游品牌，成為赫章的又一張名片。

2012年，電視連續劇《夜郎春秋》籌拍，進入劇本創作階段，先后收集了300多萬字的歷史資料和文學作品。夜郎王宮影視基地項目投入建設，多部夜郎文化題材的影視作品、動漫作品開始謀劃。幾年后，赫章將形成集影視、歌舞劇、旅游商品、古代建筑、音響制品、旅游服務、服飾生產為一體的“夜郎文化產業體系”。

如今，依托“夜郎文化”品牌，赫章的文化事業建設和文化產業發展都呈現出良好的勢頭，歷史文化成為赫章經濟社會發展的一大支柱。正因如此，赫章人不再忌諱“夜郎自大”一詞，在他們看來，“漢孰與我大”本是一個自信而謙遜的發問，而這正是今天的赫章人面對世界的姿態，自信，謙遜！（責任編輯/喻 丹）