私人博物館在山東系列①

賈文佳

近年來，私人博物館大興。以山東為例，濟南好古博物館、青島崇漢軒漢畫像磚博物館、聊城明清圣旨博物館……私人博物館層出不窮。

在國際上，私立博物館是博物館業和城市文化發展的大方向。作為民間文化搜集、傳承的載體，私立博物館仿佛一個個散落的文明碎片，拼接出不同的歷史側面。而在中國，這一“新生事物”存在著種種艱辛與悖論。

黑虎泉畔的好古博物館

護城河畔、黑虎泉旁，順著一條石頭小路向上走，穿過古典圓門，一座清雅別致的小院赫然出現在眼前。院內綠樹成蔭，泉水淙淙，一口貌不驚人的水缸竟也是清代乾隆年間的古物，一棟兩層高的小樓則是山東華夏文化收藏研究專業委員會和好古博物館的所在。

玉器、陶瓷、遼代銀壺、宋代木雕、明清家具……7月8日，胡彥彬會長樂此不疲地向記者講述著每一件藏品背后的故事。

近年來，胡彥彬已經成為央視《鑒寶》節目的常客，遼代銀壺等17件藏品均曾作為首件重量級藏品被《鑒寶》節目推出。

他第一次在節目上展示的古物——一件清代白玉鏤空花熏盒就來自15年前的一次“妙手偶得”。1999年，胡彥彬從朋友那兒得知有人打算變賣父母的遺產——30多塊玉器。去現場看過之后，胡彥彬猶疑再三還是背著碩大一大包錢去買回了其中11件。“當時只能籌集到24萬，沒辦法只能放棄一部分”。胡彥彬告訴記者：“現在看來這筆錢不算太多，當年確實有很多人不理解。”事實上，同樣的錢，他的朋友當年買下了濟南四座四合院。

同一年，胡彥彬還有另一番得意之作。

眾所周知，作為“蘇黃米蔡”四大家之一的黃庭堅，書法石刻存世極為罕見。如今在好古博物館內就收藏了宋代著名書法家黃庭堅所題“穆氏先塋石表碑”的碑額。這正是胡彥彬四下章丘某村才終于收入囊中的寶貝。

胡彥彬介紹，此碑出自章丘女郎山，在章丘縣志上曾有記載：“章丘縣北一里女郎山有宋隱穆廷秀墓，洛陽王壽卿魯公題墓表篆書，黃魯直又贊刻碑額。”明朝萬歷年間，此碑移置章丘文昌祠，被稱“二絕碑”。明萬歷、崇禎，清康熙、道光十三年間的《章丘縣志》、《山左金石録》、《石索·五“金石碑碣之屬”》均對此碑有所著錄，歷代傳承有序。而道光十三年，即1834年后即不再見有著錄，據考證，此碑此后流入民間。已故國家鑒定委員會副主任、國家博物館研究員史樹青，及已故著名書法家魏啟后等均為此碑做過鑒定。尤為值得一提的是，黃庭堅曾在濟南留下“濟南瀟灑似江南”的名句，但從未有實物佐證，而此碑印證了黃庭堅曾到過濟南。

30年來，胡彥彬收納藏品3000余件，無論是數量還是檔次，支撐一座博物館綽綽有余。然而，私人博物館的生存現狀卻讓他深感無奈。

“按照國際標準，平均40萬人一個博物館。在濟南，2012年市‘兩會期間，市政府主要領導曾在兩個代表團參加審議時提到過“建設100座博物館”的目標。”胡彥彬告訴記者，目前500萬人口的濟南有10多家私人博物館，從數目上看尚可，但實地一看便知很多家已經難以為繼。

以好古博物館為例。“每年房租、工作人員維護、安保設施等費用就近50萬，加上藏品的投資，我這幾年少說已經投入了六七百萬。”胡彥彬表示壓力很大，僅靠個人投入、會員資助及企業贊助遠遠無法維持這項事業的發展。看著眼前門可羅雀的小院，胡彥彬心里也在嘀咕——這樣的日子還能支撐多久？何時才能真正實現博物館夢？

花甲老人的“漢文化史詩”

如果不是癡迷于私人博物館，63歲的楊敏和老伴張新寬也許仍然享受著千萬富翁的悠然愜意，每年出國旅游兩三回。如今他們卻將一生的積蓄用于漢畫像磚的收藏、研究和傳承。

在青島市嶗山區海軍401醫院嶗山分院內，有一座占地2000平米，擁有12個展廳的中國最大的漢畫像磚私人博物館——青島崇漢軒漢畫像磚博物館。

“這些都是老伴收藏的，最初源自一個偶然的機會。”楊敏說，上世紀80年代初，張新寬在部隊幫助地方修公路時，發現當地老百姓將帶有許多圖案的青色大磚砸碎了當鋪路石用。“老伴感覺很可惜，就用兩車石子跟村民交換，搶下了18塊完整的畫像磚。后經咨詢文物專家，這些都是不可再生的珍寶，這讓他產生了搶救性收藏漢畫像磚的念頭。”楊敏說，漢磚大量存在于河南、四川、江蘇、陜西等省，30年來，老伴從這些地方買到的漢畫像磚，已經有近1萬件。

隨著藏品日增，張新寬萌生了建立漢畫像磚博物館的想法，希望讓更多的人了解漢畫像磚的歷史及所蘊含的意義。

去年，青島崇漢軒漢畫像磚博物館被列入了嶗山旅游項目，與市博物館、周仕超美術館、馮氏鋼琴藝術博物館共同組成了博物館之藝術暢游線路。楊敏說，漢畫像磚包含了漢代社會的方方面面，無論是飲食文化、服飾文化、禮儀制度，還是建筑、娛樂、音樂、戲劇等，甚至戰爭場景和風俗習慣都無所不有，堪稱漢代的大百科全書，是刻在石頭上的“漢文化史詩”。

即使這樣，這家私人博物館卻依然陷入了入不敷出的尷尬境地。楊敏說，博物館運轉資金大部分是她過去20年海外工作的薪酬積蓄，還有一小部分是靠出售拓片印刷品和并不相干的會展培訓提供場地得來的。

兩人還自費出版了一本《中國漢畫像磚精拓》，由于缺少資金，他們不得不用100多張珍貴拓片與廠家交換，書才得以出版。“民間的藏家，都不可避免地要面臨資金的難題。”楊敏說，隨著收藏日豐，不少花巨資買來的藏品無處安置，只好放到臨時搭建的棚子里。“漢磚的保存對溫度和濕度的要求非常高，每次想到這個就覺得心疼。”

企業賺錢養活的明清圣旨博物館

“圣旨到……”隨著一聲長喝，手拿圣旨的太監走到早已跪倒、準備接旨的官員面前，展開圣旨，朗聲念到：“奉天承運，皇帝詔曰……”這是古裝電視劇的經典鏡頭。走進聊城明清圣旨博物館，記者發現古裝劇果然如此山寨。

館長呂乃濤詳細解說道：“皇帝對大臣頒布的圣旨中，開頭都是‘奉天承運，皇帝制曰或者“奉天承運，皇帝敕曰”，只有對天下所有臣民頒布的圣旨，才叫‘詔曰。”endprint

呂乃濤對圣旨的收藏始于1993年，“因為大家都知道我喜歡收藏，有一次一個朋友出差時買了兩道圣旨送給我，我發現圣旨中包含著豐富的歷史知識，從那時就開始注意收集和研究。”

據呂乃濤介紹，圣旨的收集不外乎三種渠道：贈、收、拍。

“贈”是一些朋友聽說他喜歡收藏圣旨，送給他的；“收”是他聽說某地有圣旨之后，想盡辦法買來的。“幾年前，一位沈陽的收藏愛好者聽說我要辦圣旨博物館，主動聯系過來，將自己花了4年時間收集的圣旨以8000元的低價轉讓給我，讓我感動至今。”

隨著文物收藏在民間日益興盛，朋友“贈送”和低價收集的情況越來越少，最近幾年呂乃濤開始頻頻在文物拍賣市場出手。2009年，呂乃濤在聊城坐鎮指揮，通過朋友在香港拍賣會上拍下一道嘉慶皇帝的圣旨，“那道圣旨的起拍價格是4萬多元，最后以140多萬成交。”

在20多年的收藏經歷中，除了200多道圣旨，呂乃濤還收集了錢幣、牌匾、兵器、民俗器物等上萬件藏品，其中花費用他的話來說，已經“難以計算”。為了讓更多人看到他收藏的圣旨，了解凝聚圣旨背后的歷史信息，呂乃濤決定開辦圣旨博物館。

2006年10月1日，明清圣旨博物館正式開館。這是山東第一家私人博物館。

明清圣旨博物館以明清時期的詔書、國書、誥封、敕封為主體，配以科舉試卷、官場文書、字畫、牌匾等藏品。僅明清兩代詔令文書、國外圣旨等就有200多件，官場文書、科舉試卷、玉器瓷器、錢幣牌匾、民俗遺物等2000多件。

從開始籌備建館的那一天起，呂乃濤就做好了賠錢的準備，“我知道辦博物館肯定會賠錢，哪有博物館不賠錢的？我只能靠企業賺錢，來養活博物館。”即便如此，他依舊計劃再辦一個錢幣博物館和牌匾博物館。

實際上，資金短缺之外，私立博物館的生存還有更大的困惑。

博物館業界、行政管理部門、研究者們對其的命名充分展示出漢語的豐富博大：私立、私人、民辦、非政府辦、民間、民營……2008年文化部拿出的《博物館條例（征求意見稿）》則稱之為“非國有”。

在一次接受媒體采訪時，開啟了中國私人博物館先河的馬未都無奈地說：“我們一不是國有二不是企業，是什么也不知道，等于中國護照上寫你‘不是日本人，既出不了國也干不了事。”

在國際上，私立博物館是博物館業和城市文化發展的大方向。作為民間文化搜集、傳承的載體，私立博物館仿佛一個個散落的文明碎片，拼接出不同的歷史側面。而在中國，這一“新生事物”存在著種種艱辛與悖論。endprint