從合作原則的違反分析相聲《滿腹經(jīng)綸》

孟 坤

（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710062）

一、引言

相聲是一種中國曲藝表演藝術(shù)，運(yùn)用說學(xué)逗唱等語言技巧以達(dá)到娛人的目的。近年來，傳統(tǒng)相聲類節(jié)目因?yàn)椤靶患选倍艿嚼渎洌隈R年春節(jié)，陜西的相聲演員苗阜、王聲在北京衛(wèi)視春節(jié)晚會以相聲《滿腹經(jīng)綸》而走紅，被評價為“業(yè)界良心”和“中國好相聲”，從而又引發(fā)了一場“相聲熱”。業(yè)內(nèi)很多老師也認(rèn)為這個節(jié)目回歸了相聲用語言取勝的基本技巧。美國語言學(xué)家H.P.Grice提出的合作原則認(rèn)為人們在交際中為實(shí)現(xiàn)交際的順利進(jìn)行，一般會遵循“合作原則”，即：數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。而在實(shí)際交流中，“合作原則”并非總是完美實(shí)踐，有意或無意間違反合作原則，就會產(chǎn)生幽默。中國傳統(tǒng)相聲的“語言取勝”正是故意違反合作原則以產(chǎn)生幽默的體現(xiàn)。本文旨在從合作原則的違反角度分析《滿腹經(jīng)綸》，以探究其幽默產(chǎn)生的原因，證明語言技巧對相聲的重要作用。

二、《滿腹經(jīng)綸》中合作原則的違反

（一）數(shù)量準(zhǔn)則的違反

Grice的數(shù)量準(zhǔn)則認(rèn)為人們在交際過程中所說的話既要滿足交際所需的信息量又不應(yīng)超出交際所需的信息量。也就是說話人所提出的信息應(yīng)當(dāng)恰到好處，知道說多少合適，不把對方不期待或不要求說的都說出來，以便聽話人能夠輕松地了解說話人的意思。但是在《滿腹經(jīng)綸》中，說話人多次違反了此項(xiàng)原則。例如：

1.苗：有個愚公啊，不是大魚的，有個愚公沒事在那刨山啊刨啊。

王：哎，等會兒，這愚公是個穿山甲變的是吧這是。

2.王：山海經(jīng)是先秦的古典言辭古奧、詰屈聱牙。

苗：你說的啥。

王：剛才是個幻覺。

在例1中苗介紹了愚公挖山的過程，按照數(shù)量原則他只需簡單地口頭介紹愚公在刨山，但事實(shí)上他又畫蛇添足地配以用手勢以解釋愚公的行為。這樣多此一舉的演示顯然提供了多于交際所需的信息量，反而誤導(dǎo)聽話者認(rèn)為愚公是像穿山甲一樣刨山的。例2則正好相反，苗不理解“言辭古奧、佶屈聱牙”的意思而提出質(zhì)疑時，王并沒有回復(fù)繼續(xù)交流所應(yīng)需要的信息，而是借用網(wǎng)絡(luò)用語“剛才是個幻覺”來轉(zhuǎn)移話題，這樣一來交際信息不足便產(chǎn)生了幽默。從以上兩例可以看出，數(shù)量準(zhǔn)則的違反形成了“笑料”。

（二）質(zhì)量準(zhǔn)則的違反

看過《滿腹經(jīng)綸》的觀眾都知道，題目“滿腹經(jīng)綸”實(shí)際上就是在諷刺學(xué)術(shù)不精的逗角苗，因此相聲中多以逗角錯誤的學(xué)術(shù)理論逗觀眾大笑。質(zhì)量準(zhǔn)則要求說話者要盡可能使自己所說的話是真實(shí)的，不要說自知是虛假的或缺乏足夠證據(jù)的話。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)《滿腹經(jīng)綸》中的錯誤正是違反了質(zhì)量原則。例如：

3.苗：人家是大學(xué)生，陜西吃飯大學(xué)畢業(yè)。

王：師范大學(xué)，陜西沒有吃飯大學(xué)。

苗：人家當(dāng)年在文學(xué)院，進(jìn)修的是進(jìn)口挖掘機(jī)修理。

4.苗：大漢奸，拉過來就填海，你知道嗎，漂上來摁下去，漂上來摁下去，漂上來摁下去，我就愛看這個民族氣節(jié)的東西。

王：精衛(wèi)填海就是把汪精衛(wèi)填海里了。

在例3中，苗將“陜西師范大學(xué)”說成了“陜西吃飯大學(xué)”，將王的專業(yè)說成“文學(xué)院”的“進(jìn)口挖掘機(jī)修理”。例4中苗又將“精衛(wèi)填海”解釋為汪精衛(wèi)被填到海里去了，而且自認(rèn)為這個成語體現(xiàn)了民族氣節(jié)。在這兩例中，苗提供了虛假信息，違反了質(zhì)量原則。當(dāng)觀眾了解到事實(shí)時，便會認(rèn)識到苗的可笑之處。此外，觀眾在觀看時很容易聯(lián)想到相聲的題目，“滿腹經(jīng)綸”一詞愿意是形容人飽學(xué)而有處理大事的才能，而用在此處很明顯是虛假的，這就形成了諷刺的效果。由此可見，質(zhì)量準(zhǔn)則的違反是幽默產(chǎn)生的重要手段。

（三）關(guān)系準(zhǔn)則的違反

關(guān)系準(zhǔn)則認(rèn)為，交際者應(yīng)當(dāng)提供與當(dāng)前話題相關(guān)的信息，即說話要切題。如果違反此原則，一方“說東”，另一方“道西”，提供與當(dāng)前話題無關(guān)的信息，交際必然無法正常進(jìn)行，還會引發(fā)滑稽可笑的結(jié)果。如：

5.王：看書了。

苗：可以說已經(jīng)達(dá)到了手不釋卷的地步，名偵探柯南、海賊王我都在手里拿著。

6.王：大山搬走了。

苗：好家伙，一般走豁然開朗。W I-FI信號立馬就滿了。

王：哎呀，這有WI-FI什么事啊，這里頭苗山是搬走了，原來山下壓著兩個妖怪，一個蛇精，一個蝎子精，這下放出來了，得虧老頭有一個七彩葫蘆籽兒，種下去，庫赤庫赤庫赤長上來了結(jié)出七個葫蘆，蹦出七個小孩兒，有會吐水的，又會噴火的，后來降服了蛇精蝎子精后來隱居在森林之內(nèi)，外國有個公主不知道得罪了誰，躲在他們居住這個小屋之內(nèi)，后來這個公主的后媽過來了變成一個買蘋果的老太太，這個公主咬了一口嘎嘣死了，剩下半拉被喬布斯拿走了，知道這故事嗎，我學(xué)的多通透。

例5中，苗提出自己已經(jīng)到了“手不釋卷”的地步，聽到“手不釋卷”聽者理所當(dāng)然預(yù)期下面的信息應(yīng)當(dāng)與文學(xué)名著相關(guān)，但是苗所提供示例的卻是“名偵探柯南、海賊王”等日本動漫。如此一來，其相關(guān)性大大銳減。更明顯的是例6，苗在講述愚公移山以后提到“好家伙，一搬走豁然開朗WI-FI信號立馬就滿了”。大家都清楚，愚公移山是神話故事，理應(yīng)在遙遠(yuǎn)的古代時期，而WI-FI作為當(dāng)今社會的高科技產(chǎn)物，顯然是與愚公移山絲毫不相關(guān)。再者，接下來的故事敘述中，苗又將“葫蘆娃”、“白雪公主”以及“喬布斯”聯(lián)系在了一起，更是毫不相關(guān)。正是這種違反相關(guān)性的談話造成了觀眾的哈哈大笑，達(dá)到了娛人的目的。

（四）方式準(zhǔn)則的違反

Grice的方式準(zhǔn)則包括避免晦澀、避免歧義、簡煉和井井有條，做到以上原則才能實(shí)現(xiàn)說話清晰明了。相聲多以說學(xué)逗唱為主要表現(xiàn)方式，與普通的談話方式有很大不同，也就使得相聲產(chǎn)生幽默的途徑更加廣泛，表達(dá)更加自由。

7.苗：誒呀，了不得，我明白了。炎帝的女兒，叫精衛(wèi)，有一天在大海之上劃著小船，一看一個風(fēng)浪過來了，還說呢，娘娘風(fēng)浪太大。

王：誒誒誒誒誒，這怎么哪來一個寶雞人呢。

8.苗：龍王三太子燴餅。

王：敖丙。

苗：敖丙正在這吃燴餅?zāi)兀眠@個余光一看，龍須之上，掛滿了滋泥，當(dāng)時就急啦。

王：我的天。

苗：干什么呢，這是干什么呢，我在這吃個燴餅都吃不好啊（唐山話）

例7和例8中混合著使用了多種方言和地方美食，包括寶雞方言“娘娘”以及唐山方言“干什么呢”，以及陜西名吃燴餅等。由于方言和小吃具有較大的地方特色，其他地區(qū)的人很難理解，而且苗的講述過程拖拖拉拉，沒有做到簡潔明了井井有條，這也就違反了方式原則。我國幅員遼闊，地區(qū)特色顯著，因此《滿腹經(jīng)綸》中引用的多種地方特色在捧角王聲的闡釋下，可以使觀眾心領(lǐng)神會，從而達(dá)到幽默的目的。

（五）多項(xiàng)準(zhǔn)則的同時違反

相聲中違反合作原則的例子還有很多，值得注意的是，很多時候相聲的“笑料百出”是由于同時違反了多項(xiàng)準(zhǔn)則。例如：

9.苗：陳塘關(guān)李靖有仨兒子，老大金托老二木托老三哪托嘛，哪托三太子，愛看這個。

王：老大金托老二木托老三叫皮托

苗：我有皮托啊

王：還真有你，老大金吒，老二木吒，老三叫哪吒

苗：哪嘛，where

由例9我們可以很清楚的看出，苗將“哪吒”說成了“哪托”，違反了質(zhì)量準(zhǔn)則；王借著苗的錯誤故意引出毫不相關(guān)的“皮托”，違反了關(guān)系準(zhǔn)則；最后一句苗采用英語“where”解釋“哪”的讀音，故意咬文嚼字，增加觀眾理解難度，違反了方式準(zhǔn)則。在前面提到的例子中，違反多項(xiàng)準(zhǔn)則的現(xiàn)象也可見一斑。如例6中苗最后所提到的故事本身是虛假的、不相關(guān)的，因此違反了質(zhì)量準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則。此外，由于故事中的人物毫無關(guān)聯(lián)，因此也就使得內(nèi)容晦澀難懂，違反了方式準(zhǔn)則。從以上分析可以看出，相聲在表演過程中同時違反多項(xiàng)準(zhǔn)則，從而實(shí)現(xiàn)了“笑料百出”的效果。

三、總結(jié)

綜上分析我們可以看出，相聲通過說學(xué)逗唱的表演手段，在交際過程中刻意違反合作原則，并通過捧角向觀眾闡明其中的會話含義，從而博得觀眾的開懷大笑。此外，相聲的“笑料百出”主要來源于多項(xiàng)準(zhǔn)則的同時違反，在觀眾對各項(xiàng)準(zhǔn)則違反的應(yīng)接不暇中，將幽默推向高峰。中國傳統(tǒng)相聲多以高湛的語言技巧，故意違反合作原則，使相聲語言更加豐富多彩、詼諧有趣,從而增強(qiáng)相聲的藝術(shù)表達(dá)效果。《滿腹經(jīng)綸》繼承了傳統(tǒng)相聲的語言技巧，將合作原則的違反融會貫通，為以后設(shè)計(jì)幽默有趣的新時期相聲，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)相聲精華樹立了榜樣。

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