美術(shù)教育在職業(yè)教育中的作用

◆王學(xué)梅

(河北省滄州市第一職業(yè)中學(xué))

在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)者的素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的影響日益重要。所以，我們的職業(yè)教育更應(yīng)該在教會(huì)學(xué)生勞動(dòng)技能的同時(shí)，盡力提高學(xué)生的日常修養(yǎng)和素質(zhì)。美術(shù)教育就是提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的一條重要途徑。

在美術(shù)教學(xué)中，我們要從提高學(xué)生的素質(zhì)入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造性、自信心和獨(dú)特的個(gè)性，使學(xué)生能夠更加適應(yīng)社會(huì)。

首先，審美教育是提高學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要方面。美育所陶冶的高尚情操，是道德、人格完美的必備條件。

一個(gè)人正確的審美觀和審美能力不是天生就有的，是需要在審美教育的實(shí)踐中，有意識(shí)、有目的地加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。通過(guò)有效的教育手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的感受能力、對(duì)美的鑒別能力、對(duì)美的欣賞能力以及對(duì)美的創(chuàng)造能力，才會(huì)有心理結(jié)構(gòu)完美、個(gè)性和諧、情操高尚、全面發(fā)展的人才涌現(xiàn)。

職業(yè)教育的美術(shù)課就擔(dān)負(fù)著這樣重要的使命。如果離開(kāi)審美教育，單純的從事知識(shí)技能的教學(xué)，甚至重點(diǎn)的培養(yǎng)幾個(gè)未來(lái)的“大畫家”美術(shù)課就單純的成為“技能課”了。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活中不是缺少美，重要的是缺少發(fā)現(xiàn)。而我們的任務(wù)就是給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“美術(shù)教育要把提高學(xué)生審美能力和美術(shù)素質(zhì)作為主線貫穿始終，要改變單純傳授技法的美術(shù)教學(xué)舊觀念。”

我們可以通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，提高學(xué)生的審美能力。通過(guò)分析作品的風(fēng)格、內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。例如，在觀賞畢加索的作品時(shí)，我先讓學(xué)生自己觀賞圖畫，然后詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者作畫時(shí)的悲憤、痛苦的心情，使學(xué)生由看不懂到看懂，由不能欣賞逐漸到能夠欣賞這些作品，在欣賞過(guò)程中逐漸提高自己的審美能力，并且讓這種審美能力滲透到生活和思想中去，使學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從而引發(fā)他們對(duì)和平的向往和珍惜。

從某種角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生的欣賞、理解的過(guò)程，就是他們形成人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程，要正確地引導(dǎo)他們，讓他們形成正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在這個(gè)階段尤其需要正確的引導(dǎo)，社會(huì)環(huán)境和年齡特征使他們更容易誤入歧途，盲目地模仿，讓他們難以分辨美與丑。正確的審美觀應(yīng)該是符合自己的身份和年齡的，是與社會(huì)，與環(huán)境諧調(diào)的。和諧的環(huán)境才是最美好的。

其次，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是提高學(xué)生素質(zhì)的重點(diǎn)。美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，教師要更新美術(shù)教育教學(xué)觀念，樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀。做到“保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的空間，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題——培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。”

在以往的教學(xué)過(guò)程中，我們往往只注重學(xué)生是否學(xué)會(huì)了什么，忽視了學(xué)生本身的創(chuàng)造性，而素質(zhì)教育要求我們，要尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)造性。大膽創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生今后的職業(yè)生涯起到積極作用。

再次，職業(yè)教育中的美術(shù)教育還可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。我們要通過(guò)正面的鼓勵(lì)、教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)生的自信心，鍛煉學(xué)生的毅力。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，由于社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，常常會(huì)對(duì)自己失去信心，覺(jué)得自己處處不如別人，表現(xiàn)在美術(shù)教育上，就是總覺(jué)得別人都比自己好。這時(shí)，就要耐心引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白，美術(shù)作品是一個(gè)人的情感的宣泄，不同的人對(duì)同樣的事物也會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)，不要盲目和別人攀比。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能以己之短比人之長(zhǎng)。要幫助學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，這才能讓他們豎立起自己的自信心。

最后，我們還應(yīng)通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。素質(zhì)教育中，應(yīng)防止出現(xiàn)“千篇一律”的情況。“從對(duì)學(xué)生的要求來(lái)說(shuō)，個(gè)性化教育堅(jiān)持以學(xué)生的個(gè)性為其出發(fā)點(diǎn)，能夠帶動(dòng)個(gè)性的全面發(fā)展。”

人的個(gè)性是在先天的自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、教育與環(huán)境的作用逐漸形成起來(lái)的。

美術(shù)教育本身，就是發(fā)展個(gè)性的一種重要途徑，它有別于“1+1=2”單純的對(duì)錯(cuò)之分，是一種可以自由發(fā)揮學(xué)生個(gè)性空間。我們不能因?yàn)檩p視學(xué)生的創(chuàng)作水平，而扼殺學(xué)生的個(gè)性。例如，在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的作品總是很有特點(diǎn)，而作品表現(xiàn)水平較低，針對(duì)這一情況，我?guī)椭撏瑢W(xué)在保持其作品特點(diǎn)的情況下，重點(diǎn)練習(xí)一些木炭條畫技法，使她能夠運(yùn)用木炭條的一些特性，更好的突出她的作品的個(gè)性特征，逐漸形成了自己的風(fēng)格。

職業(yè)教育中的個(gè)性保持更是必不可少的。它與前面所提到的提高審美情趣、提高學(xué)生自身的創(chuàng)造性以及提高學(xué)生的自信心都有著密不可分的關(guān)系。個(gè)性的發(fā)展會(huì)使學(xué)生保持自己獨(dú)特的審判情趣，使學(xué)生有與眾不同的創(chuàng)造性，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的人格魅力，產(chǎn)生肯定自我的自信心，從而保持對(duì)學(xué)習(xí)的良好興趣，把學(xué)生帶入到一個(gè)正確的良性循環(huán)中去。

幾年來(lái)的實(shí)踐證明，美術(shù)教育對(duì)提高職業(yè)教育中學(xué)生的素質(zhì)起到重要的作用。我們的任務(wù)是通過(guò)提高學(xué)生的審美能力和自信心，對(duì)美的創(chuàng)造性和個(gè)性有所發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，以達(dá)到為社會(huì)輸送高質(zhì)量、高素質(zhì)人材的目的。

［1］中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱.

［2］楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展.人民美術(shù)出版社，1998.

［3］教育學(xué).