論新晃侗族自治縣城市侗族文化特色設計

張 京，龍岳林

(湖南農業大學 園藝園林學院，湖南 長沙 410128)

如今城市特色與城市文化的喪失越來越受到學者們的關注，侗家文化研究方面也在不斷增加，一些學者和專家從侗家建筑、侗家村落居住演變，侗家生活方式等方面對侗家文化進行多方面的研究。筆者希望以土生土長侗家人的視角，通過分析新晃侗族自治侗家文化，運用城市意象在城市規劃中的應用方式，對新晃侗族自治縣民族特色的塑造進行初步探索。

1 新晃侗族自治縣侗族文化解析

新晃侗族自治縣位于湖南省最西部，南、西、北三面分別與貴州省毗鄰，地處沅江一級支流舞水中游，呈現山原地貌。全縣居住著侗、漢、苗、回等26 個民族，總人口26萬，其中侗族占80.13%，是一個以侗民族聚居為主的山區縣。

新晃縣屬古夜郎故地，夜郎文化歷史悠久，積淀深厚，被費孝通先生譽為“楚尾黔首夜郎根”。流傳至今的夜郎巫儺文化頗具特色，其演繹形式多樣，如夜郎儺技（上刀山、踏火海、吐紅火之類的競技）；儺祭“咚咚推”（以侗語演唱的侗戲，當地侗家人又稱之為“跳戲”）；儺堂戲（是儺內容在堂屋里表演的戲）。夜郎古樂也廣為流行，即佛歌，新晃縣人用山歌調經過本民族的藝術加工后形成的民間調子，無需花很大氣力去加工、創作，原汁原味。

新晃侗族自治縣保留有侗族民族服飾，及侗家民族特色的食物，比如侗家黑油茶、竹筒飯、粉蒸、五色糯米飯、糍粑等。他們與漢族一樣也非常注重年節，幾乎每月都有特色節日，最為盛大的要數趕坳節，以對山歌、斗雀、斗雞、斗牛等為主要內容，同時進行民間貿易交流的全民族節日。還保留有自己的民族語言，山曲歌謠，民族舞蹈。

2 縣城民族文化體現不足所存在的主要問題

通過調查了解，縣城自然景觀和人文景觀都有一定的基礎，但是縣城的建設無法充分體現其所擁有的特色文化，使生活在縣城的人很少甚至不了解家鄉文化，主要存在以下幾個問題：

（1）新晃縣景觀特色缺乏整體定位。縣城景觀雖有一些帶有侗族特色的景觀，但未能在整體上突出侗家文化的特色，景觀系統建設散亂、盲目。

（2）新晃縣縣城侗鄉文化體現不足。缺少特色的建筑，標志物等，對城市的歷史、人文重視不夠，使居民和游客無法充分感受到少數民族特色文化，如中山廣場的侗家文化墻，因位置處于交通分流地帶，人們駐留時間較短，沒起到宣傳作用。

（3）新晃縣縣城建筑“現代化”。如今縣城建筑已漸被磚木結構、磚混結構的普通樓房所替代，傳統的“干欄式”建筑日漸減少，古村寨，木樓變成了現代樓房，青石板路變成了水泥路，建筑也日漸趨同。

（4）傳統節日面臨生存危機。近年來傳統廟會因大量青年外出經商務工，參與者人數日漸減少，舊時萬人趕廟會赴歌圩的情景已風光不再。新晃的幾十種節日中，大多已趨消失。

3 新晃侗族自治縣縣城民族文化體現構想

為更好的從整體布局、建筑風格、標志性節點、特色小品等方面突顯新晃侗族自治侗家文化，本文著重從縣城空間環境、城市意象元素以及非物質文化傳播三個方面的建設體現城市文化。

3.1 縣城空間環境設計

空間結構環境設計要把自然生態環境、人工環境和民族文化的有機結合。從新晃縣侗族文化和夜郎文化的角度出發，可借鑒侗族傳統村落布局模式，充分利用自然要素（舞水河、飛云山等)和人工要素(風雨橋、鼓樓、吊橋等)，借鑒寨門、鼓樓、花橋的村寨布局，將整個縣城有機組織為一個和諧有序的大“侗寨”，整體上營造侗家生活氣息。 同時，保持暢通的城市視線通廊，把握好山、建筑、水體空間立體層次感。縣城的面積較小，拓展空間有限，可以結合縣城周邊民族村寨建設，作為縣城民族文化建設的延伸，形成以縣城為中心，周邊民族村為輻射點的民族文化圈。

3.2 城市意象元素設計

按照林奇在《城市意象》一文中的描述，城市意象有路、邊、區域、節點、標志物五個構成要素，這些要素共同構成城市的形象。文章重點抽取邊界、標志性節點、標志物三個元素進行設計。

（1）邊界。新晃縣城以舞水作為新城和古鎮、城外和城內邊界，同時以山地作為良好的綠色背景，河濱風光帶——竹王大道，即能體現夜郎文化，又能為城市居民提供休憩場所，沿河正在打造的古夜郎景點也是一種很好的文化展示，體現民族特色。目前，縣城的沿河建設主要是起抗洪作用，風光帶建設未能充分體現民族文化，因而在進行河岸的建設改造過程中就應該考慮城市需求、環境意象、地質水文等諸多方面要求，充分利用天然優勢、文化特色，在邊界上建造一些具有侗家建筑特色的亭廊、介紹侗家文化的景墻等打造新晃侗家、夜郎古國獨有的沿河風光。

（2）節點。為了體現侗家文化，新晃縣城可設置一些標志性的節點，主要是公共開放空間如集會的廣場，或是具有民族特色的橋梁和重要道路的交叉點等。以用于集會的廣場為例，新晃的夜郎廣場雖有夜郎柱特色建筑，但是民族特色表達不夠，市民廣場也未能體現特色，在建設的過程中，可以考慮將鼓樓這種本在侗家建筑中就有公共集會作用的建筑，讓小城鎮的廣場具有濃郁的民族特色，更形象的展示侗家文化。同時，充分地考慮侗族人民能歌善舞的生活習慣，展現和傳承民族節日風俗、侗家山歌、夜郎巫儺文化和夜郎古樂等這些重要的新晃縣特色文化，可在節點搭建一些展示此類文化的活動平臺，合理地安排人們的活動空間。

（3）標志物。為了體現新晃侗族自治縣縣城的侗族文化，標志物設計可以根據侗族文化特點來制定。縣城內的建筑風格可加入侗族建筑的特色，比如“干欄式”建筑風格，橋梁建筑可借鑒風雨橋、吊橋等，還可以適當運用文化標識物，制作一些富有侗族特色、介紹侗家文化的標牌和小品景觀。

3.3 非物質文化傳播設計

除了從實體上融入民族元素，民族文化融入人們的精神生活，也能體現城市文化。可以結合城市游憩體系的合理組織，科學有序的安排場所、流線和時間，最大程度的展示民族文化，讓漸漸退出人們視線的侗族民族風俗“重返舞臺”。

4 結語

城市建設大多是在原有基礎上所作的更新改造，建設既連接著過去也承載著未來，為了延續城市的“記憶”，我們需要挖掘、利用和維護，具有歷史價值、紀念價值和藝術價值的景物與文化，同時應用現代科技成果，創造出具有地方特色與時代特色的城市空間環境，以滿足時代發展的需求，讓一代又一代的人把民族文化傳承下去。文章主要是在挖掘新晃動自治縣侗族文化的基礎上，運用凱文·林奇的“城市意象五點論”，與縣城自然、歷史、文化相結合，從形成構建于侗族文化之上的城市設計，也充分體現了園林設計中文化性這樣功能。

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