淺析建筑設(shè)計創(chuàng)新與拓展

康力偉

(南昌市城市規(guī)劃設(shè)計研究總院)

0 引言

隨著現(xiàn)代建筑設(shè)計水平的提高與發(fā)展，對于建筑設(shè)計也提出更高的要求，在建筑設(shè)計上的創(chuàng)新理念的應(yīng)用與拓展也需要引起設(shè)計者的重視。設(shè)計上的創(chuàng)新與拓展可以為建筑行業(yè)帶來新的活力，促進(jìn)建筑行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

1 建筑設(shè)計

1.1 特征分析

每一個優(yōu)秀的建筑都是凝聚著建筑設(shè)計者的設(shè)計心血與設(shè)計智慧，建筑設(shè)計也支撐著建筑行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。一個優(yōu)秀的建筑首先需要在設(shè)計上非常優(yōu)秀，對于建筑結(jié)構(gòu)以及建筑細(xì)節(jié)設(shè)計等都需要進(jìn)行全面綜合的考慮，在設(shè)計中不僅需要考慮施工的具體環(huán)境，還需要讓建筑在美觀上與安全性能上高效結(jié)合，最大限度發(fā)揮建筑的綜合應(yīng)用功能。設(shè)計者可以依據(jù)不同的設(shè)計形式、設(shè)計不同功能的建筑來展現(xiàn)建筑不同的特征。建筑設(shè)計需要將建筑的實用功能與建筑設(shè)計的美觀性完美結(jié)合，這樣的建筑設(shè)計才是比較成功的[1]。

1.2 建筑設(shè)計的有關(guān)條件分析

對于建筑設(shè)計需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性才可以在無數(shù)的建筑設(shè)計中凸顯出來，進(jìn)而獲得建造者的關(guān)注與采用，缺乏創(chuàng)新性的建筑設(shè)計是很難獲得客戶的親睞，也就難以將建筑設(shè)計圖紙施工于實踐建設(shè)中。建筑設(shè)計者在設(shè)計過程中需要發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)新能力，還需要結(jié)合實際建設(shè)條件進(jìn)行有效設(shè)計，這樣的設(shè)計才具有實效性。另外在建筑設(shè)計者在設(shè)計中需要注意嚴(yán)格遵守建筑設(shè)計規(guī)范，設(shè)計必須科學(xué)合理，創(chuàng)新與想象需要有實際建設(shè)的可能性，不能在設(shè)計中天馬行空，不切實際地設(shè)計。設(shè)計者需要在日常生活中要細(xì)心觀察很多的生活細(xì)節(jié)，提高自己的專業(yè)素質(zhì)，不斷積累豐富的設(shè)計經(jīng)驗，了解當(dāng)下以及未來人們的居住需求，將設(shè)計創(chuàng)新與人們對于建筑的實際需求進(jìn)行有效的結(jié)合。

2 建筑設(shè)計創(chuàng)新與拓展

2.1 建筑設(shè)計思維的創(chuàng)新

建筑設(shè)計者在完成設(shè)計的過程中需要在設(shè)計思維上進(jìn)行創(chuàng)新與拓展，設(shè)計思維對于一個建筑設(shè)計者是很重要的，對于一個設(shè)計作品的完成情況以及完成效果也會產(chǎn)生很重要的影響。如果設(shè)計者的設(shè)計思維變得固化，就很難設(shè)計出優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品。設(shè)計者在思維創(chuàng)新上首先是基于設(shè)計者深厚的專業(yè)基礎(chǔ)，在原有的設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上在設(shè)計思維上進(jìn)行創(chuàng)新與拓展，對于設(shè)計的諸多要素進(jìn)行整合與處理，在設(shè)計過程中不斷活躍設(shè)計思維進(jìn)而獲得設(shè)計成果。設(shè)計思維上的創(chuàng)新需要設(shè)計者具有豐富的生活經(jīng)驗，而不是單一地停留在理論階段，對于生活細(xì)節(jié)認(rèn)真觀察，從生活中尋找創(chuàng)新思想。在設(shè)計中進(jìn)行思維的創(chuàng)新還需要設(shè)計者結(jié)合事物發(fā)展規(guī)律，拓展設(shè)計者的邏輯思維，非邏輯思維以及可拓思維，進(jìn)而豐富設(shè)計者在設(shè)計思維上的創(chuàng)新[2]。

2.2 在設(shè)計理念上進(jìn)行創(chuàng)新

2.2.1 體現(xiàn)人文精神

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，建筑也成為城市的一道特殊景觀，因此建筑設(shè)計也需要在設(shè)計上體現(xiàn)一定的人文精神，賦予建筑設(shè)計一定的文化內(nèi)涵，提高建筑設(shè)計的文化價值。在建筑設(shè)計中賦予人文精神的話，可以增加人們對于這個建筑的認(rèn)同感，如果一個城市的建筑都富有人文精神的話，可以讓生活在這個城市的人們產(chǎn)生歸屬感。

2.2.2 生態(tài)建筑設(shè)計理念

隨著人們生活水平的提高，對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也更加重視，建筑設(shè)計中生態(tài)觀念的融入也更加受到人們的關(guān)注與親睞。生態(tài)建筑符合當(dāng)下建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念，也是一種建筑設(shè)計上的創(chuàng)新與拓展。生態(tài)建筑設(shè)計符合當(dāng)下的低碳生活要求，減少了建筑對于能源的消耗，提高建筑物的生態(tài)、綠色與環(huán)保價值。

2.2.3 節(jié)能設(shè)計

我國倡導(dǎo)建設(shè)一個節(jié)約型的社會，因此在建筑設(shè)計過程中設(shè)計者需要結(jié)合國家發(fā)展方向在建筑設(shè)計上進(jìn)行理念的創(chuàng)新。對于建筑設(shè)計需要更加注重節(jié)能的設(shè)計與優(yōu)化，提高建筑對于能源的使用效率，在設(shè)計上注意利用太陽能來減少建筑的能源消耗成本，在供水與供電系統(tǒng)上進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，讓人們使用水資源與電能可以更加節(jié)能與高效，促使建筑設(shè)計符合當(dāng)下的節(jié)能要求，獲得城市建筑的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 設(shè)計方法上的創(chuàng)新

很多的城市設(shè)計會體現(xiàn)千篇一律的格子建筑，建筑風(fēng)格上沒有結(jié)合一個城市的文化、地域與城市現(xiàn)狀進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，使得很多的城市都很相像，沒有明顯的城市特征與地域特征，因此需要建筑設(shè)計者在設(shè)計方法上進(jìn)行創(chuàng)新。在設(shè)計方法上的創(chuàng)新與拓展主要是對建筑設(shè)計的風(fēng)格、建筑結(jié)構(gòu)以及建筑材料進(jìn)行有關(guān)方面的創(chuàng)新與拓展。

例如，我國的南昌市在城市建筑設(shè)計上需要結(jié)合南昌這個英雄城市的文化特征、山地地域特征以及歷史等進(jìn)行設(shè)計方法上的創(chuàng)新。南昌是一個英雄城市，也是一個具有千年文化積淀的城市，因此這個城市富有深厚的文化基礎(chǔ)與人文精神。另外，這個城市還保留著很多的古代建筑，如著名的滕王閣，佑民寺，繩金塔等建筑。因此在南昌進(jìn)行建筑設(shè)計時，在建筑設(shè)計風(fēng)格山需要與這個城市文化相結(jié)合，如高層建筑中的房頂設(shè)計可以借鑒古代建筑的四角琉璃設(shè)計，將現(xiàn)代建筑與古代建筑相結(jié)合，也可以很好地體現(xiàn)這個城市特征。在建筑結(jié)構(gòu)上的設(shè)計需要結(jié)合南昌這個城市特征進(jìn)行建筑設(shè)計結(jié)構(gòu)的選取，如在繩金塔或者滕王閣周邊最好不要設(shè)計過高的建筑結(jié)構(gòu)，這樣可以凸顯繩金塔的高度，可以向市民展示滕王閣的歷史文化，讓繩金塔、滕王閣來體現(xiàn)南昌這個城市特征，成為城市的地標(biāo)建筑。在建筑材料的選取上要結(jié)合南昌這個城市特征，夏季炎熱，冬季濕冷并且風(fēng)力較大，因此在建筑材料的選取上需要選取較為通風(fēng)防水的材料。

3 結(jié)束語

建筑設(shè)計者在設(shè)計上進(jìn)行科學(xué)合理的創(chuàng)新與拓展，可以提高一個設(shè)計者的設(shè)計水平。建筑設(shè)計在設(shè)計上進(jìn)行創(chuàng)新與拓展，可以促進(jìn)城市的建筑設(shè)計與發(fā)展，提高城市建設(shè)水平，也提高了建筑的美學(xué)價值與實用價值，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

[1] 張文波.現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新理念探討[J].工程科技.2013,(01):243.

[2] 李建生.建筑設(shè)計創(chuàng)新點分析[J].建筑知識.2013,(02):35.

[3] 王科奇,鄒廣天.論可拓建筑設(shè)計創(chuàng)新的基核-創(chuàng)新元[J]. 四川建筑科學(xué)研究. 2014,(02):248-252.